บางครั้งจากที่นี่ อาจดูเหมือนว่าประชากรทั้งหมด – เบื่อหน่ายกับการขาดแคลนยาและอาหาร อาชญากรรม และวิถีทางการเมืองของประเทศ – ต้องการที่จะจากไป

การขอลี้ภัยของเวเนซุเอลาลดลงในปี 2549-2551 เมื่อความมั่งคั่งด้านน้ำมันอนุญาตให้พลเมืองยื่นขอวีซ่าแทน ฝ่ายความมั่นคงแห่งมาตุภูมิของสหรัฐฯ; ผู้ลี้ภัย ลี้ภัย และระบบทัณฑ์บน; สำนักงานตรวจคนเข้าเมืองตรวจคนเข้าเมือง , ผู้เขียนจัดให้
กราฟนี้แสดงการขอลี้ภัยของชาวเวเนซุเอลาในสหรัฐอเมริกาในช่วง 13 ปีที่ผ่านมา การขึ้นและลงสอดคล้องกับช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อทางสังคมและการเมืองโดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกาและเวเนซุเอลา

กระแสของการโยกย้ายถิ่นฐานในปัจจุบันสามารถย้อนไปถึงปี 1998 เมื่อการเลือกตั้งประธานาธิบดี Hugo Chávezส่งให้เศรษฐีร่ำรวย นายธนาคาร ผู้นำในอุตสาหกรรม และชนชั้นพ่อค้า ที่หลบหนีจากสภาพแวดล้อมที่ไข้เลือดออกซึ่งนำไปสู่การนัดหยุดงานน้ำมันในปี 2545 และพยายามก่อรัฐประหารในปี 2546 เดินทางไปสหรัฐอเมริกาและสเปน
หลังจากการลงประชามติ Brexit และชัยชนะที่ไม่คาดคิดของทรัมป์ในสหรัฐอเมริกา ประชานิยมดูเหมือนจะถูกกำหนดให้พิชิตแผ่นดินใหญ่ของยุโรปโดยเริ่มจากเนเธอร์แลนด์

แต่การวิเคราะห์ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจสำหรับชาวดัตช์ ไม่มีเหตุผลที่เราจะพูดถึงการปฏิวัติประชานิยมครั้งใหม่เลย นับตั้งแต่การก่อจลาจลของ Pim Fortuyn ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 เราทุกคนต่างคุ้นเคยกับปัญหาและความวิตกกังวลของประชานิยมมากเกินไป

พิม ฟอร์จูน เปลี่ยนการเมืองให้ดีได้อย่างไร
Fortuyn ศาสตราจารย์สังคมวิทยาและนักประชาสัมพันธ์ที่เป็นเกย์อย่างเปิดเผย ได้เขย่าเรือการเมืองของเนเธอร์แลนด์อย่างมีนัยสำคัญมากกว่า Geert Wilders ซึ่งเป็นตัวแทนของประชานิยมในปัจจุบัน ซึ่งคาดว่าจะทำในช่วงเวลาประมาณนี้

Fortuyn ดำเนินการบนแพลตฟอร์มต่อต้านอิสลามและต่อต้านผู้อพยพ เขาอ้างว่าอิสลามเป็นภัยคุกคามต่อคุณค่าของการเปิดกว้างและเสรีนิยมของชาวตะวันตก และต้องการจำกัดการอพยพทั้งหมดไปยังเนเธอร์แลนด์

เขาถูกฆ่าตายระหว่างการหาเสียงในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2545 ก่อนการเลือกตั้งเพียงไม่กี่วัน นักฆ่าของเขาVolkert van der Graafเป็นนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์ ซึ่งกล่าวว่าเขากลัวว่า Fortuyn จะมีผลกับชนกลุ่มน้อยในประเทศ

Fortuyn เปลี่ยนการเมืองดัตช์ พอล วีเกอร์/รอยเตอร์
พรรค List Pim Fortuyn (LPF) ของ Fortuyn ชนะ 26 จาก 150 ที่นั่งในการเลือกตั้งเดือนพฤษภาคม 2545 มากกว่า 17 % ของคะแนนเสียงจากผู้มีสิทธิเลือกตั้ง เสรีภาพและประชาธิปไตย. แต่รัฐบาลของนายกรัฐมนตรี Jan Peter Balkenende มีอายุสั้นมาก สาเหตุหลักมาจากความขัดแย้งภายในของ LPF

Fortuyn และ LPD เปิดระบบการเมืองด้วยพลังที่ยังคงทำให้นักวิทยาศาสตร์การเมืองและนักวิจารณ์ชาวดัตช์งุนงง

ในเวลานั้นไม่มีข้อบ่งชี้ว่าพรรคสายกลางซึ่งครองอำนาจมาเป็นเวลาแปดปี แนวร่วมของโซเชียลเดโมแครตและเสรีนิยม (กลุ่มสีม่วง) กำลังมุ่งหน้าสู่ความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่

และคลื่นประชานิยมไม่ได้บรรเทาลงพร้อมกับการล่มสลายของ LPF – Wilders อดีตสมาชิกรัฐสภาหัวอนุรักษ์นิยมได้กลับมาถึงจุดที่ Fortuyn และเพื่อน ๆ ของเขาจากไป

ประชานิยมในศตวรรษที่ 21
ประเด็นสำคัญของประชานิยมฝ่ายขวาช่วงต้นศตวรรษที่ 21 ของ Fortuyn และ Wilders คือการวิจารณ์อย่างดุเดือดต่อชนชั้นนำทางการเมือง (มักเป็นภาพฝ่ายซ้าย) ผนวกกับกระแสวาทศิลป์ต่อต้านอิสลามและความรู้สึกต่อต้านสหภาพยุโรป

Geert Wilders ก่อความขัดแย้งซ้ำแล้วซ้ำเล่า ด้วยภาพยนตร์เรื่อง Fitna ในปี 2008 ซึ่งเปรียบเทียบอิสลามกับลัทธินาซีและการพิจารณาคดีเมื่อเร็วๆ นี้เกี่ยวกับการเรียกร้องให้ลดจำนวนชาวโมร็อกโกในเนเธอร์แลนด์ ซึ่งแสดงออกระหว่างการชุมนุมของพรรคก่อนการเลือกตั้งปี 2012 ซึ่งเขา ถูกตัดสินว่ามีความผิดแต่ไม่ต้องรับโทษ

ดูว่าแมวลากอะไรมา Dylan Martinez / Reuters
หากต้องการรับทราบข้อเท็จจริงที่ว่าประชานิยมมีอยู่ในเนเธอร์แลนด์มาระยะหนึ่งแล้ว ไม่ควรประเมินอิทธิพลที่ลึกซึ้งต่ำเกินไป เช่นเดียวกับฝ่ายขวาสุด มันยังส่งผลกระทบต่อพรรคสายกลางบางพรรคเช่น พรรคคริสเตียนเดโมแครต และพรรคประชาชนเพื่อเสรีภาพและประชาธิปไตย

ความอดทนอดกลั้นและความก้าวหน้าอันเลื่องชื่อของชาวดัตช์ หากเคยมีมา ได้กลายเป็นความใจแคบและการค้นหาตัวตนของชาวดัตช์เป็นเวลานานและอุตสาหะ

การโต้วาทีในที่สาธารณะได้พลิกผันอย่างเลวร้าย ตำหนิและเหยียดหยาม “ชาวต่างชาติ” ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม แต่ก็รวมถึงชนชั้นสูงและชาวยุโรปด้วยสำหรับปัญหาที่ผู้คนประสบ สิ่งนี้เปิดโปงความตึงเครียดและความแตกแยกซึ่งก่อนหน้านี้ถูกปกคลุมด้วย “ความถูกต้องทางการเมือง” ซึ่งเคยถูกมองว่าเป็นพฤติกรรมที่มีอารยะ แต่ปัจจุบันถูกมองว่าเป็นการทรยศและหลอกลวง

สัมผัสพลังครั้งแรกของ Wilders
Wilders มีบทบาทในรัฐบาลเนเธอร์แลนด์มาก่อน เขาได้รับที่นั่ง 24 ที่นั่ง (16%) ในปี 2010 ซึ่งทำให้เขามีบทบาทในฐานะหุ้นส่วนรองที่สนับสนุนพันธมิตรระหว่างพรรคคริสเตียนเดโมแครตและพรรคประชาชนเพื่อเสรีภาพและประชาธิปไตยในคณะรัฐมนตรีชุดแรกของมาร์ก รุตเต ในปี 2012 Wilders ปฏิเสธที่จะยอมรับการตัดงบประมาณจำนวนมากซึ่งคณะรัฐมนตรีต้องดำเนินการเพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนดของสหภาพยุโรป รัฐบาลล้ม .

ตั้งแต่ปี 2555 กลุ่มพันธมิตรสีม่วงอีกกลุ่มระหว่างพรรคแรงงานและพรรคประชาชนเพื่อเสรีภาพและประชาธิปไตยได้ครองอำนาจ นำโดยรุตเตอีกครั้ง รัฐบาลปัจจุบันสามารถเรียกร้องเครดิตสำหรับมาตรการทางการเงินและเศรษฐกิจซึ่งช่วยให้เศรษฐกิจของเนเธอร์แลนด์ผ่านวิกฤตเศรษฐกิจครั้งล่าสุด

แต่ทั้งสองฝ่าย โดยเฉพาะพรรคแรงงาน อาจถูกลงโทษจากผู้มีสิทธิเลือกตั้งสำหรับมาตรการเข้มงวดที่พวกเขาบังคับใช้กับสวัสดิการและการดูแลสุขภาพ ตลอดจนเพิ่มอายุเกษียณจาก 65 เป็น 67 ปี

สิ่งที่คาดหวังในปี 2560
ครั้งนี้เราสามารถคาดหวังความสำเร็จอีกครั้งสำหรับ Geert Wilders แม้ว่าตัวเลขของเขาในแบบสำรวจจะลดลงอย่างช้าๆตั้งแต่ต้นเดือนมกราคม เกณฑ์ของระบบการเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์ที่ 0.7% ทำให้พรรคใหม่เปิดกว้างมาก ดังนั้นเราอาจเห็นพรรคขวาจัดใหม่สองสามพรรคได้ที่นั่งข้าง Wilders

เกณฑ์การเลือกตั้งที่ต่ำหมายถึงพรรคเล็กฝ่ายขวามากขึ้นสามารถได้ที่นั่งท่ามกลางสนามที่แออัด ดีแลน มาร์ติเนซ/รอยเตอร์
อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จของไวล์เดอร์สไม่ได้ทำให้เขากลายเป็นรัฐบาล เพราะไม่มีพรรคสายกลางรายอื่นต้องการร่วมมือกับเขา บทบาทที่น่าเห็นใจอีกอย่างสำหรับ Wilders ในแนวร่วมฝ่ายขวานั้นไม่น่าจะเป็นไปได้สูง ทุกคนจำความพังทลายของคณะรัฐมนตรี Rutte ชุดแรกได้ เมื่อ Wilders ถอยห่างจากความรับผิดชอบต่อรัฐบาล

แนวร่วมฝ่ายซ้ายก็ไม่น่าจะเป็นไปได้สูงเช่นกัน เพราะแม้แต่การสำรวจความคิดเห็นที่ประจบสอพลอที่สุดยังแสดงให้เห็นกลุ่มของพรรคฝ่ายซ้ายที่ขาดเสียงข้างมาก

พรรคคริสเตียนเดโมแครตซึ่งฟื้นตัวจากน้ำท่วมใหญ่ในปี 2555 ได้ประกาศอย่างชัดเจนแล้วว่าพวกเขาจะไม่เข้าร่วมกับกลุ่มพันธมิตรฝ่ายซ้าย ดังนั้น พรรคสายกลางที่เหลือจะต้องสร้างแนวร่วมใหม่ซึ่งอาจต้องใช้เวลาพอสมควรในการเกิดขึ้น

ความคิดถึงครั้งใหม่
นักวิชาการส่วนใหญ่มักจะตีความประชานิยมว่าเป็นปฏิกิริยาต่อความไม่เท่าเทียมกันที่เพิ่มขึ้นในเนเธอร์แลนด์ ทั้งในแง่ของรายได้และการศึกษา อย่างไรก็ตาม เนเธอร์แลนด์ยังคงเป็นหนึ่งในประเทศที่มีความเสมอภาคมากที่สุดในโลก และความแตกแยกระหว่างระดับการศึกษาก็ไม่ใช่ปรากฏการณ์ใหม่เช่นกัน

คนที่เรียกว่า “ผู้แพ้โลกาภิวัตน์” ไม่ใช่คนเดียวที่โหวตให้ไวล์เดอร์สในทุกวันนี้ และในหลายกรณีผู้มีสิทธิเลือกตั้งเหล่านี้ไม่เชื่ออย่างจริงจังว่า Wilders ควรปกครองประเทศ สิ่งที่สำคัญคือเขากำลังแตะความวิตกกังวลของผู้มีสิทธิเลือกตั้งจำนวนมาก

เป็นการดีกว่าที่จะเห็นความแตกแยกเหล่านี้และการอภิปรายสาธารณะที่ปั่นป่วนในฐานะฝ่ายขวาของประเทศที่เรียกร้องให้มีการรับฟังและดำเนินการอย่างจริงจัง มันเกี่ยวข้องกับคนที่ไม่เชื่อว่าสิ่งต่าง ๆ จะดีขึ้น พวกเขาโหยหาการกลับไปสู่วัฒนธรรมดัตช์ในอดีตในจินตนาการที่ผู้อพยพ ชนกลุ่มน้อย และผู้หญิงไม่ท้าทายสถานะที่เป็นอยู่ และการถกเถียงเรื่องคนหน้าดำไม่ได้บ่อนทำลายวัฒนธรรมดัตช์อย่างที่เห็น

ความคิดถึงคือสิ่งที่ทำให้พวกเขาเชื่อว่าเขื่อนกั้นน้ำใหม่ของเนเธอร์แลนด์เป็นสิ่งจำเป็น เพื่อป้องกันโลกภายนอกที่คุกคามมากขึ้นให้พ้นจากประเทศที่ต่ำต้อยแห่งนี้ ข้อพิพาทเมื่อเร็วๆ นี้ระหว่างประธานาธิบดี Recip Tayepp Erdogan ของตุรกีกับนายกรัฐมนตรี Mark Rutte ของเนเธอร์แลนด์ เกี่ยวกับการที่ Rutte ปฏิเสธที่จะอนุญาตให้รัฐมนตรีของตุรกีหาเสียงในต่างประเทศ มีแต่ทำให้ชีวิตของชาวเติร์กในเนเธอร์แลนด์แย่ลงเท่านั้น

ผู้คนที่มีพื้นเพมาจากตุรกีในเนเธอร์แลนด์ถูกบีบให้ต้องเข้าข้างฝ่ายใดในข้อพิพาททางการทูตที่ไม่อร่อย ซึ่งพวกเขาไม่มีอะไรจะชนะและเสียทุกอย่าง Erdogan ใช้สิ่งเหล่านี้เพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของเขาก่อนการลงประชามติเพื่อเพิ่มอำนาจของเขาเอง และนักการเมืองชาวดัตช์ใช้มันเพื่อแสดงให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งเห็นว่าพวกเขาแข็งแกร่งเพียงใดต่อผู้อพยพที่ไม่ยอมรวมประเทศ

แน่นอนว่าคนที่ได้รับประโยชน์คือ Geert Wilders ชายผู้มีชื่อเสียงที่สุดในแวดวงการเมืองของเนเธอร์แลนด์ในขณะนี้

Wilders มีอิทธิพลอย่างมากต่อการอภิปรายทางการเมืองของชาวดัตช์ วาทศิลป์ต่อต้านผู้อพยพและต่อต้านอิสลามที่รุนแรงของเขาได้เปลี่ยนการอภิปรายการรวมชาวดัตช์อย่างสิ้นเชิง เนื่องจาก Wilders พรรคการเมืองกระแสหลักทั้งหมดจึงเปลี่ยนไปใช้สิทธิในการอพยพ อิสลาม และการบูรณาการ

ซึ่งหมายความว่าผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวดัตช์ที่มีภูมิหลังเป็นผู้อพยพ โดยเฉพาะชาวมุสลิม มีตัวแทนจากพรรคฆราวาสก้าวหน้าน้อยลงมากขึ้นเรื่อยๆ เช่น พรรคโซเชียลเดโมแครตและพรรคกรีน ซึ่งแต่เดิมมักได้รับการสนับสนุนมากที่สุดจากผู้มีสิทธิเลือกตั้งผู้อพยพ

ระบบเปิดสำหรับการเป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อย
เกือบ 20% ของประชากรชาวดัตช์มาจากผู้อพยพรุ่นแรกหรือรุ่นที่สอง ประมาณ 12% หรือสองล้านคน มี ภูมิหลัง ที่”ไม่ใช่ชาวตะวันตก” กลุ่มนี้เป็นเป้าหมายหลักของ Wilders และ Freedom Party ของเขา

โดยทั่วไประบบการเมืองแบบสัดส่วนของเนเธอร์แลนด์สนับสนุนการเป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยในแง่ของเพศ ชาติพันธุ์ และภูมิหลังทางสังคม การเลือกตั้งในเนเธอร์แลนด์ใช้ระบบปาร์ตี้ลิสต์ที่มีสัดส่วนที่บริสุทธิ์ เกณฑ์ต่ำมาก และความสามารถในการลงคะแนนเสียงแบบบุริมสิทธิ์

ปาร์ตี้ลิสต์ลงแข่งขันในการเลือกตั้ง ลำดับของผู้สมัครจะตัดสินใจโดยแต่ละพรรค แม้ว่าผู้ลงคะแนนสามารถเลือกผู้สมัครที่มีรายชื่อซึ่งจะได้รับที่นั่งโดยอิสระเมื่อได้รับคะแนนเสียงเพียงพอ พรรคการเมืองต้องการเพียงประมาณ 60,000 เสียง (ในประเทศที่มีประชากรเกือบ 17 ล้านคน) จึงจะชนะหนึ่งใน 150 ที่นั่งในรัฐสภาเนเธอร์แลนด์

ผลจากระบบการเมืองแบบเปิดนี้ เปอร์เซ็นต์ของนักการเมืองที่มีภูมิหลังเป็นผู้อพยพในรัฐสภาเนเธอร์แลนด์จึงสูงที่สุดในยุโรป

ผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวมุสลิมถูกพรรคใหญ่ทิ้งขว้าง ดีแลน มาร์ติเนซ/รอยเตอร์
การเกิดของ DENK
ในขณะที่พรรคกระแสหลักขยับไปทางขวามากขึ้นเพื่อป้องกันตนเองจาก Wilders นักการเมืองและกลุ่มคนเหล่านี้ก็ผิดหวังมากขึ้นเรื่อยๆ

นักการเมืองเชื้อสายตุรกี 2 คน ทูนาฮัน คูซู และเซลชุก โอซเติร์ก ซึ่งมีความสัมพันธ์แน่นแฟ้นกับกลุ่มศาสนาอนุรักษ์นิยมของชุมชนตุรกี-ดัตช์ ออกจากพรรคโซเชียลเดโมแค รต หลังจากมีการต่อสู้ภายในอย่างเข้มข้นเกี่ยวกับขอบเขตที่องค์กรทางศาสนาของตุรกีเป็นอุปสรรคต่อการรวมตัวกัน และควรได้รับการตรวจสอบและอาจถูกห้ามใช้ Kuzu และ Öztürk เริ่มปาร์ตี้ของตัวเอง DENK ซึ่งแปลว่า “คิด” ในภาษาดัตช์และ “ความเสมอภาค” ในภาษาตุรกี

การวิจัยของเราแสดงให้เห็นการสนับสนุนฝ่ายฆราวาสหัวก้าวหน้าในชุมชนผู้อพยพได้ลดลงอย่างรวดเร็วและความไว้วางใจและความสนใจของพวกเขาในการเมืองของเนเธอร์แลนด์ก็ลดลงอีก ซึ่งส่งผลต่ออัตราการมีส่วนร่วมอย่างมาก

การศึกษาคนหนุ่มสาวจากภูมิหลังผู้อพยพแสดงให้เห็นว่าสัดส่วนที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ของคนกลุ่มนี้ไม่เข้ากับสังคมหรือการเมืองของเนเธอร์แลนด์อีกต่อไปรู้สึกผิดหวังและถูกตีตราและเชื่อว่าผลประโยชน์ของพวกเขาไม่ได้มาจากพรรคการเมืองกระแสหลัก

DENK คาดว่าจะชนะสองที่นั่งในรัฐสภา เมื่อพิจารณาว่าชุมชนตุรกี-ดัตช์ที่อนุรักษ์นิยมมีขนาดค่อนข้างใหญ่ มีการจัดการที่ดี และมีความตื่นตัวทางการเมือง สิ่งนี้ดูเหมือนจะไม่มีเหตุผล

แต่การทำเช่นนี้จะส่งสัญญาณถึงกระบวนการปลดปล่อยผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่มีภูมิหลังเป็นผู้อพยพหรือไม่ และ DENK จะสามารถแสดงความสนใจของพวกเขาได้สำเร็จหรือไม่ ยังคงเป็นคำถามเปิด

แม้ว่าข้อความหลักของโครงการพรรค DENKคือ “การเชื่อมต่อ” แต่กลยุทธ์การหาเสียงของพวกเขาจนถึงขณะนี้คือการโจมตีคู่แข่งทางการเมืองอย่างก้าวร้าว (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคู่แข่งเหล่านี้มีภูมิหลังเป็นผู้อพยพ) พร้อมกับสื่อและผู้สนับสนุนของ Wilders

ในระยะสั้น กลวิธีนี้อาจตอบสนองความต้องการของผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ต้องการแสดงความโกรธและความคับข้องใจ แต่ในระยะยาว มันจะเติมเชื้อไฟโพลาไรเซชันและอาจแยกจากกัน ซึ่งเป็นสองสิ่งที่ไม่อยู่ในความสนใจของคนกลุ่มนี้อย่างแน่นอน

อนาคตของการรวมดัตช์
ผู้ลงคะแนนที่มีภูมิหลังเป็นผู้อพยพทั้งคู่จำเป็นต้องเชื่อว่าการต่อสู้เพื่อบางสิ่งยังคงมีความสำคัญและการรับข้อผูกมัดและความเชื่อมโยงกับประเทศที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขา การศึกษาของเราแสดงให้เห็น

ผู้สนับสนุนของ Wilders ไม่รวมผู้อพยพจากการอภิปรายทางการเมือง อีฟ เฮอร์แมน
การถกเถียงทางการเมืองในปัจจุบันมักจะเน้นว่าผู้อพยพกำลังหลอมรวมเข้ากับวัฒนธรรมของชาวดัตช์หรือไม่ แนวทางนี้แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงกับประเทศต้นทางของแรงงานข้ามชาติว่าเป็นปัญหา ทำให้ไม่มีที่ว่างสำหรับการระบุตัวตนแบบคู่ มีแต่จะนำไปสู่การแบ่งขั้วและแบ่งแยกมากกว่าการสร้างวาทกรรมทางการเมืองที่เปิดโอกาสให้ทุกคนมีส่วนร่วม

ใครจะเป็นขั้นตอนแรกในการสร้างสะพานเชื่อมระหว่างกลุ่มและเขตเลือกตั้งต่างๆ ของเนเธอร์แลนด์ ยิ่งเรารอนานเท่าไหร่ มันก็จะยิ่งยากขึ้นเท่านั้น เป็นเวลากว่าสิบปีแล้วที่โลกได้เห็นความตึงเครียดที่เพิ่มสูงขึ้นอย่างรวดเร็วในความตึงเครียดของลัทธิชาตินิยมควบคู่ไปกับการปะทุของความกลัวชาวต่างชาติและการเหยียดสีผิว

แต่ต้องใช้ Brexit และการเลือกตั้งของ Donald Trump เพื่อจุดประกายการสนทนาที่แท้จริงเกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมใหม่ทั่วโลก นักข่าว ปัญญาชน และนักวิชาการในยุโรปตะวันตกและอเมริกาเหนือเพิ่งเริ่มเข้าใจกระแสนี้

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้เข้าใจได้ เนื่องจากโอกาสที่เป็นรูปธรรมของการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองอย่างลึกซึ้งที่เกิดขึ้นภายในกลุ่มอำนาจชั้นนำของโลก และการเลือกตั้งที่จะเกิดขึ้นในกลุ่มประเทศผู้ก่อตั้งสหภาพยุโรป โดนัลด์ ทรัมป์, ไนเจล ฟาราจ, มารีน เลอ เปน และกีร์ ตไวล์เดอร์ส ยังคงเป็นบุคคลที่ถูกอ้างถึงมากที่สุดในแนวชาตินิยมใหม่ นี้

Viktor Orbán จากฮังการี, Andrzej Duda จากโปแลนด์และ Recep Tayyip Erdoğan จากตุรกี มักถูกกล่าวถึง เช่นเดียวกับ Narendra Modi จากอินเดีย และ Rodrigo Duterte จากฟิลิปปินส์ แต่เรายังไม่ได้สร้างแผนภูมิต้นไม้ที่สมบูรณ์ของลัทธิชาตินิยมใหม่ทั่วโลก

Nigel Farage หลังจากชัยชนะของ Donald Trump พฤศจิกายน 2559 Nigel , CC BY
ทิศตะวันตก : กระวนกระวาย แต่ค่อนข้างจะถอดใจ
เมื่อ 20 ปีที่ แล้วFareed Zakaria ผู้วิจารณ์ได้ประณามการเกิดขึ้นของ “ประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม” ในอเมริกาใต้ แอฟริกาเหนือ ตะวันออกกลาง คาบสมุทรบอลข่าน เอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ การเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตย ซึ่งบางครั้งอยู่ภายใต้การดูแลของผู้สังเกตการณ์ระหว่างประเทศ ได้ก่อให้เกิดระบอบเผด็จการและลัทธิชาตินิยมที่รุนแรง ฝ่ายตรงข้ามกับโครงการชาตินิยมของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม เมื่อละทิ้งรัฐบอลข่านแล้ว ปรากฏการณ์นี้ดูเหมือนจะไม่ส่งผลกระทบต่อประเทศตะวันตกโดยตรง ในใจกลางของยุโรป การล่มสลายของกำแพงเบอร์ลินได้ก่อให้เกิดเรื่องเล่าทางภูมิรัฐศาสตร์ที่ทรงพลัง ซึ่งเป็นเรื่องที่พิสูจน์ได้ว่าคงอยู่ยาวนาน แม้จะมีสัญญาณเริ่มต้นของความอ่อนแอของโครงสร้างก็ตาม

มันเล่าถึงการทำลายกำแพงทั้งหมดทั่วโลก และการหลอมรวมกันของสังคมที่สนุกสนานและไม่อาจต้านทานได้ ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อมหาอำนาจข้ามชาติใหม่ ในมุมมองนี้ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากบริษัทระหว่างประเทศและได้รับการสนับสนุนจากองค์กรพัฒนาเอกชนระหว่างประเทศการเปิดเสรีทางเศรษฐกิจจะไปควบคู่กับการเปิดเสรีทางการเมือง

ภายใต้อิทธิพลของการมองโลกในแง่ดีนี้ การโต้วาทีสาธารณะของชาวตะวันตกมองว่า “ประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม” เป็นข้อกังวล อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สิ่งที่ควรจะเป็นอุปกรณ์ต่อพ่วงและรองกลับมีความสำคัญอย่างน่าประหลาดใจและเอาชนะอุปสรรคทางจิตใจที่ควรจะจำกัดไว้ได้

อนาคตของโลกขวาจัด
การเยือนของสมาชิกรัฐสภายุโรปกลุ่มขวาจัด ในเดือนสิงหาคม 2553 ที่ศาลเจ้ายาสุคุนิ ซึ่งเป็นเมืองเมกกะสำหรับนักปฏิรูปประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่น เป็นสัญญาณของการมาถึงของ “ลัทธิชาตินิยมโลกาภิวัตน์” แม้ว่าความหมายเบื้องหลังการประชุมระหว่างญี่ปุ่น-ยุโรป (การดูหมิ่นความทรงจำร่วมกัน) ได้รับการรายงานโดยสื่อไม่กี่แห่งที่รายงานข่าว แต่ข้อเท็จจริงนี้โดยตัวมันเองไม่ได้บ่งชี้ถึงแนวโน้มทางการเมืองทั่วโลก

ผู้นำฝ่ายขวาสุดของยุโรปเยี่ยมชมศาลเจ้ายาสุคุนิที่เป็นที่ถกเถียงกันของญี่ปุ่น
เมื่อมองย้อนกลับไป มันบอกได้มากกว่าหนึ่งวิธี มันไม่ได้แสดงถึงอดีตแต่เป็นอนาคตของพวกขวาจัดทั่วโลก และมันแสดงให้เห็นถึงสายสัมพันธ์ข้ามชาติแบบใหม่ที่ไม่น่าจะเป็นไปได้แต่มีประสิทธิภาพสูงระหว่างผู้ที่นับถือศาสนาพื้นเมือง

สำหรับคนรุ่นใหม่ คนขวาสุดได้รับการปรับปรุงใหม่อย่างแน่นอน แต่หลักการสำคัญยังคงอยู่

สิ่งที่เปลี่ยนไปจริงๆ คือระดับความอดทนของเราต่อวาทกรรมประเภทหนึ่งซึ่งแทบจะไม่เป็นที่ยอมรับเลย เมื่อไม่กี่ปีก่อน ไม่ต้องพูดถึง องค์กรเล็ก ๆ อิสซุยไคซึ่งเป็นเจ้าภาพต้อนรับสมาชิกรัฐสภายุโรปที่ศาลเจ้ายาสุคุนิ ดำเนินนโยบายชาตินิยมอย่างอาละวาด ซึ่งเห็นได้ชัดว่าถูกผลักไสให้ไปอยู่นอกขอบเขตของภูมิทัศน์ทางการเมืองของญี่ปุ่นในเวลานั้น

ปัจจุบัน การเคลื่อนไหวดังกล่าวมีตัวแทนอยู่ในรัฐบาลของ Shinzô Abeโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย Tomomi Inada รัฐมนตรีกลาโหม

เช่นเดียวกับในรัสเซีย ดังที่ชาร์ลส์ โคลเวอร์ บันทึกไว้ว่า ลัทธิชาตินิยมแบบไฮเปอร์-แพน-รัสเซีย ซึ่งยังคงอยู่นอกขอบเขตของการเมืองเมื่อต้นสหัสวรรษ ได้พบหนทางสู่เครมลิน และตอนนี้ได้สร้างวาทกรรมอย่างเป็นทางการของวลาดิมีร์ปูติน

จากการล่มสลายของกำแพงเบอร์ลินถึงกำแพงของทรัมป์
การสร้างฟอรัม BRICSที่นำบราซิล รัสเซีย อินเดีย จีน และแอฟริกาใต้มารวมกันนั้น ในขั้นต้นถูกมองว่าเป็นการยืนยันอำนาจใหม่ที่ไม่ใช่ชาติตะวันตก หรือแม้แต่หลังยุคตะวันตก อย่างไรก็ตาม กองกำลังผสมที่แท้จริงคือกลุ่มชาตินิยมที่แข็งกร้าว ไม่สบายใจกับองค์กรปกครองระดับโลกที่ถูกมองว่าล่วงล้ำเกินไป

สิ่งนี้ยิ่งชัดเจนมากขึ้นในทุกวันนี้ โดยการเพิ่มขึ้นของกลุ่มชาตินิยมเกิดขึ้นในมอสโกว เบจิงนิวเดลีและในระดับที่น้อยกว่านั้นในบราซิล ที่ซึ่งJair Bolsonaro กลุ่มชาตินิยมสุดโต่งกำลังได้รับความนิยมอย่างรวดเร็ว การเป็นพันธมิตรระหว่างผู้นำชาตินิยมใหม่ได้ตัดผ่านความแตกแยกทางตะวันตก/ไม่ใช่ตะวันตก ดังที่แสดงให้เห็นโดยวลาดิเมียร์ ปูตินสนับสนุนโดนัลด์ ทรัมป์และมารีน เลอ เปน

การสมรู้ร่วมคิดระหว่างนักชาตินิยมใหม่อาจดูเหมือนไม่น่าจะเป็นไปได้หรือถึงขั้นต่อต้านศาสนา เนื่องจากความเชื่อของนักชาตินิยมนั้นโดยธรรมชาติแล้วเป็นการแบ่งแยกดินแดน มันยังช่วยให้สามารถพัฒนาเรื่องเล่าทั่วโลกที่ทรงพลังได้อย่างน่าทึ่ง ซึ่งตรงกันข้ามกับกระแสโลกาภิวัตน์ในแง่ดีในช่วงหลังสงครามเย็น

ประธานาธิบดีเรแกนและเลขาธิการกอร์บาชอฟลงนามในสนธิสัญญา INF ในห้องตะวันออกของทำเนียบขาว สำนักงานถ่ายภาพทำเนียบขาว
ในปี 1980 โรนัลด์ เรแกนเรียกร้องให้มิคาอิล กอร์บาชอฟทำลายกำแพงเบอร์ลิน สามสิบปีต่อมา โดนัลด์ ทรัมป์ประกาศว่าโลกต้องการกำแพงระหว่างประเทศมากขึ้น วิสัยทัศน์ใหม่เกี่ยวกับโลกที่มีกำแพงขวางกั้นนี้เผยแพร่ได้อย่างง่ายดายด้วยความช่วยเหลือจากเครื่องมือขั้นสุดยอดของโลกาภิวัตน์: อินเทอร์เน็ตและโซเชียลมีเดีย

ประชานิยมไฮเทค
หากปราศจากการเข้าถึงช่องทางสื่อกระแสหลัก ผู้ที่มีความเชื่อมั่นในแนวชาตินิยมแนวใหม่เมื่อ 10 ปีที่แล้วก็มุ่งความสนใจไปที่ความเป็นไปได้ที่หลากหลายสำหรับการสื่อสารการชุมนุม และการแบ่งปันที่มีให้ทางอินเทอร์เน็ต

สอดคล้องกับผู้สนับสนุนของพวกเขา บุคคลสำคัญของประชานิยมชาตินิยมยังเป็นผู้เชี่ยวชาญของ ก่อนถูกโดนัลด์ ทรัมป์ แซงหน้า นายกรัฐมนตรีอินเดียครองสถิติทวีตทางการเมืองสูงสุด นักการเมืองแบบดั้งเดิมนั้นไม่เชื่อมโยงกันเท่ากับพวกชาตินิยมใหม่

ได้รับเชิญให้เข้าร่วมการประชุมปฏิบัติการทางการเมืองเชิงอนุรักษ์นิยมในกรุงวอชิงตัน ไนเจล ฟาราจ ผู้นำการรณรงค์สนับสนุน Brexit เรียกร้องให้มี “การปฏิวัติระดับโลก” ที่นำโดยกลุ่มชาตินิยมจากทุกประเทศ ในขณะเดียวกัน ผู้สนับสนุนที่เหลืออยู่เพียงไม่กี่คนสำหรับโลกที่เปิดกว้างและพึ่งพาซึ่งกันและกันดูเหมือนจะไม่สนใจที่จะจัดตั้งขบวนการข้ามพรมแดนในระดับดังกล่าว

แปลจากภาษาฝรั่งเศสโดย Alice Heathwood สำหรับFast for Word ในเย็นเดือนกุมภาพันธ์ที่หนาวเย็น ไปตามถนนแคบๆ ที่มุ่งสู่หมู่บ้านที่ตั้งอยู่ใน East Khasi Hills ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย เด็กๆ บางคนกำลังวิ่งเล่นกับกิ่งไม้แห้งอย่างสนุกสนาน

ควันลอยอยู่ในอากาศเย็น อีกทางเลี้ยวที่คดเคี้ยวบนถนน ไฟในป่าก็ปรากฏให้เห็น ชาวนาท้องถิ่นกำลังเผาป่าในผืนดินที่เขาเป็นเจ้าของ โดยใช้วิธีการเพาะปลูกแบบเฉือนแล้วเผาแบบดั้งเดิม วิธีนี้เรียกอีกอย่างว่าเกษตรกรรมหมุนเวียนซึ่งเรียกตามท้องถิ่นว่าการ เพาะปลูก แบบจุมและแพร่หลายไปทั่วเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มานานหลายศตวรรษ

ฤดูหนาวที่แห้งแล้งในเดือนมกราคม กุมภาพันธ์ และมีนาคม ไฟป่าจำนวนมากปะทุเป็นทางผ่านป่าในทุกรัฐทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย

วิธีการทำฟาร์มแบบใช้ไฟนี้ช่วยซ่อมแซมโพแทชในดิน ซึ่งจะเป็นการเพิ่มความอุดมสมบูรณ์ให้กับดิน ขณะที่ฉันหยุดดูไฟที่ลุกลามไปทั่วป่าทึบ – ภาพที่งดงาม – เด็กๆ มาร่วมกับฉัน หลังจากนั้นฉันก็รู้ว่าพวกเขาไม่ได้แค่เล่นๆ พวกเขาอยู่ที่นั่นในฐานะนักผจญเพลิง

ที่ไหนสักแห่งใน Khasi Hills ติดกับบังกลาเทศ หมอกควันปกคลุมไปทั่วป่า Mirza Zulfiqur Rahman , ผู้เขียนจัดให้
ฉันถามชาวนาเกี่ยวกับที่ดินของเขา เขาอธิบายว่าเขาวางแผนที่จะปลูกสับปะรดหลังจากเตรียมดินแล้ว สับปะรดของรัฐเมฆาลัยเป็นหนึ่งในผลไม้ที่หอมหวานและชุ่มฉ่ำที่สุดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย ผืนป่าแห่งนี้อยู่ตามถนนสายหลักที่เชื่อมต่อระหว่างหมู่บ้านต่างๆ ใกล้ชายแดนบังกลาเทศ การดำรงชีวิตในหมู่บ้านเหล่านี้ยังชีพด้วยการทำนาบนที่ดินของเอกชนหรือป่าชุมชนที่อยู่ติดกับหมู่บ้าน พืชที่สำคัญได้แก่ หมากและใบ สับปะรด ขนุน ส้ม ใบกระวาน ไผ่ มันสำปะหลัง และน้ำผึ้ง

เมื่อไฟลุกลามไปทั่วป่าอย่างรวดเร็ว ชาวนาจึงเรียกเด็กๆ ให้เริ่มกิจกรรมผจญเพลิง เป้าหมายคือไม่ให้ไฟลุกลามไปยังที่ดินแปลงข้างเคียง เด็กๆ วุ่นอยู่กับการแกว่งกิ่งไม้ที่พวกเขาเคยเล่นที่ขอบแปลง พวกเขารีบเข้าไปในซอกและมุมเล็ก ๆ เพื่อบรรจุไฟและดับไฟอย่างมีประสิทธิภาพ

เด็ก ๆ ที่ได้รับมอบหมายให้ทำงานดับเพลิง เฝ้าดูอย่างอดทนเมื่อไฟลุกลาม Mirza Zulfiqur Rahman , ผู้เขียนจัดให้
ควบคุมเพลิงได้แล้ว แผ่นดินฟุ้งไปด้วยขี้เถ้าและควันที่คุโชยออกมา กิจกรรมที่อันตรายเกินไปสำหรับเด็กที่จะทำ? ฉันถามเกษตรกร เขายักไหล่บอกว่าเป็นเรื่องปกติ เด็กๆ ต้องเรียนรู้วิถีป่า การเตรียมพื้นที่เพาะปลูก พวกเขาจำเป็นต้องรู้วิธีประหยัดน้ำในฤดูแล้งและรับมือกับกระแสน้ำเชี่ยวกรากในหน้ามรสุม จัดการไฟและตระหนักถึงผลกระทบและประเมินทิศทางลมตั้งแต่อายุยังน้อย

เขาอธิบายว่าชุมชนWar-Khasiซึ่งเป็นชนเผ่าย่อยของ Khasiอาศัยอยู่นอกแผ่นดินมาแต่ไหนแต่ไร

ระบบความรู้ดั้งเดิมและวิธีการทำการเกษตรจะต้องส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไป เด็กๆ เป็นผู้เชี่ยวชาญในงานของพวกเขาและดูเหมือนจะสนุกกับการผจญเพลิง

เมื่อไฟลุกลาม บางคนพยายามถ่ายภาพด้วยโทรศัพท์มือถือ Mirza Zulfiqur Rahman , ผู้เขียนจัดให้
รัฐบาลอินเดียต่อต้านการเพาะปลูกแบบเฉือนและเผา โดยอ้างถึงความเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อม

หน่วยงานรัฐบาลกลางและหน่วยงานของรัฐที่เกี่ยวข้องกับการเกษตรได้ทำสงครามกับการปฏิบัติดังกล่าว หน่วยงานระหว่างประเทศเช่นโครงการพัฒนาแห่งสหประชาชาติ (UNDP) และกองทุนระหว่างประเทศเพื่อการพัฒนาการเกษตร (IFAD) กำลังผลักดันให้รัฐบาลท้องถิ่นควบคุมการปฏิบัติ

โครงการนำร่องได้รับการริเริ่มขึ้นเพื่อให้คำแนะนำแก่เกษตรกรในการจัดการแนวทางการทำฟาร์มแบบอื่น เช่น การใช้การเกษตรแบบอนุรักษ์ในนากาแลนด์ที่อยู่ใกล้เคียง

แต่เมื่อฉันถามเกี่ยวกับนโยบายของรัฐบาล เกษตรกรชี้ให้เห็นว่านี่เป็นวิธีเดียวที่เขารู้และยืนยันว่าผ่านการทดสอบมาแล้ว

เด็กๆ ทำหน้าที่กวัดแกว่งอย่างบ้าคลั่งเพื่อป้องกันไม่ให้ไฟลุกลามไปมากกว่านี้ มิรซา ซุลฟิกูร เราะห์มาน
ในปี พ.ศ. 2552 เจมส์ สก็อตต์ นักมานุษยวิทยาเยลและผู้เชี่ยวชาญเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โต้แย้งว่า “ศิลปะของการไม่อยู่ภายใต้การปกครอง” นั้นเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนที่ราบสูงในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มานานหลายศตวรรษ สก็อตต์เขียนว่าชุมชนดังกล่าว เช่นเดียวกับชุมชนในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย ที่ยังคง “ไม่ได้รับการปกครอง” มานาน หลีกเลี่ยงภาษีและหลบหนีการเป็นทาสและสภาพแรงงานที่ถูกผูกมัด

ภายใต้ระบบนี้jhumเป็นหนึ่งในกลไกที่ต้องการเพื่อให้ผู้คนย้ายจากส่วนหนึ่งของเนินเขาไปยังอีกที่หนึ่ง สิ่งนี้ทำให้ชุมชนบนเนินเขาดังกล่าวสามารถหลบหลีกระบบการถือครองที่ดินและรักษาการปกครองและรัฐได้อย่างมีประสิทธิภาพ

อย่างไรก็ตาม ในยุคปัจจุบัน ชุมชนไม่ได้เคลื่อนไหวมากนัก และวงจรการแทรกแซงของการเพาะปลูกในที่ดินแปลงเดียวกันก็สั้นลง การปฏิบัติแบบดั้งเดิมของการเฉือนและเผายังคงใช้อยู่ แม้ว่าจะปลูกพืชจำนวนไม่มากนักในที่ดินแปลงเดียวกันก็ตาม

ในกรณีนี้ ชาวนาอธิบายว่าเขาจะปลูกสับปะรดเป็นส่วนใหญ่ซึ่งจะขึ้นแซมกับหมาก ขนุน และต้นกระวาน จะมีหญ้าไม้กวาดในที่ดินของเขาด้วย ซึ่งเขาไม่ต้องปลูก และเป็นพันธุ์ที่รุกรานอย่างเข้มข้น เขาเสียใจที่มันใช้น้ำมากและทำให้ที่ดินเสื่อมโทรมเร็วขึ้น แต่เป็นพืชเศรษฐกิจที่ให้ผลตอบแทนสูงในภูมิภาคซึ่งใช้ทำไม้กวาด

เด็กๆ สามารถเข้าไปในซอกและมุมเล็กๆ เพื่อดับไฟได้ Mirza Zulfiqur Rahman , ผู้เขียนจัดให้
อย่างช้า ๆ แต่แน่นอน เนื่องจากความต้องการและแรงกดดันที่เพิ่มขึ้นของเศรษฐกิจการตลาดและความเชื่อมโยงของตลาดที่มากขึ้น การปลูกพืชเชิงเดี่ยว – ปลูกพืชเพียงชนิดเดียว – ได้กลายเป็นบรรทัดฐานของที่ดินหลายแปลง ซึ่งส่งผลกระทบต่อความหลากหลายทางชีวภาพอย่างมาก

ที่อื่น ๆ ใน ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย รัฐมิโซรัมได้เห็นการปลูกปาล์ม น้ำมันอย่างช้า ๆ และมั่นคง รัฐบาลของรัฐสนับสนุนโครงการดังกล่าวภายใต้นโยบายการใช้ที่ดินใหม่

Kolasib ทางตอนเหนือของ Mizoram ได้รับการประกาศให้เป็น “เขตปาล์มน้ำมัน”ในปี 2014 การปลูกพืชเชิงเดี่ยว เช่น ยางพาราและพืชเศรษฐกิจอื่นๆ ได้รับการส่งเสริมในพื้นที่เนินเขาโดยแผนการใช้ที่ดินต่างๆ ของรัฐบาลในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา

สิ่งนี้จะส่งผลกระทบโดยตรงต่อชุมชนบนเนินเขาขนาดเล็กและความหลากหลายและความยั่งยืนของอาหารในท้องถิ่น สิ่งสำคัญคือต้องประเมินผลกระทบของการสูญเสียวิธีการเพาะปลูกแบบเฉือนแล้วเผาต่อวัฒนธรรมพื้นเมือง การดำรงชีวิต และสิ่งแวดล้อมที่กว้างขึ้น

เจมส์ สกอตต์ชี้ให้เห็นว่าการเพาะปลูกอย่างรวดเร็วกำลังลดลงทั่วเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ อย่างไรก็ตาม เราจำเป็นต้องตรวจสอบเรื่องราวของการมีอยู่ของวิธีการที่ล้มเหลวดังกล่าว วิธีการเฉือนและเผาสามารถดำรงอยู่และประสบความสำเร็จต่อไปได้หรือไม่ และภายใต้เงื่อนไขใด? อนาคตจะเป็นอย่างไรสำหรับการทำฟาร์มเช่นนี้? การปะทะกันระหว่างระบบความรู้ดั้งเดิมกับระบบการจัดการที่ดินสมัยใหม่อาจขัดขวางการแบ่งปันความรู้ระหว่างรุ่น และการเชื่อมโยงทางชีวภาพที่ชาวบ้านมีกับระบบนิเวศน์และสิ่งแวดล้อม

จำเป็นต้องมีความเข้าใจในชุมชนเกี่ยวกับระบบนิเวศและสิ่งแวดล้อมเพื่อนำการเมืองด้านสิ่งแวดล้อมและการอภิปรายเชิงพัฒนาในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดียกลับมาสู่ประชาชน สำหรับตอนนี้ ไฟยังคงโหมกระหน่ำท่ามกลางรูปแบบการพัฒนาที่แข่งขันกันเกี่ยวกับสิ่งที่ถือเป็นความยั่งยืนในระยะยาว การที่ รัฐบาลเนเธอร์แลนด์ปฏิเสธที่จะอนุญาตให้รัฐมนตรีของตุรกีไปเยือนเมืองร็อตเตอร์ดัมและปราศรัยกับชาวดัตช์-ตุรกีจำนวนมากเกี่ยวกับวิธีการลงคะแนนเสียงในการลงประชามติร่างรัฐธรรมนูญของตุรกีในวันที่ 16 เมษายน เป็นตัวเปลี่ยนเกมในการเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์

ในฐานะคนต่างชาติที่อาศัยอยู่ในเนเธอร์แลนด์ซึ่งไม่มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียง ฉันอิจฉาเพื่อนร่วมงานชาวดัตช์-ตุรกีที่มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียงทั้งในเนเธอร์แลนด์และในตุรกี ฉันอาศัยอยู่ในเนเธอร์แลนด์เป็นเวลา 30 ปี และเริ่มคุ้นเคยกับการพึ่งพาผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวดัตช์ในการตัดสินใจอนาคตทางเศรษฐกิจและการเมืองของฉัน แต่คราวนี้ต้องยอมรับว่าทำใจให้สบายได้ยากขึ้น

การสนทนาระดับชาติได้เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการเสริมสร้างอัต ลักษณ์ของชาวดัตช์มากขึ้น โดยผู้สมัครกระแสหลักเสนอให้มีการบังคับร้องเพลงชาติในโรงเรียน เมื่อเผชิญกับการโต้วาทีดังกล่าวและกับGeert Wilders ที่กลัวอิสลามซึ่งมีคะแนนสูงในการคาดการณ์แบบสำรวจ ฉันรู้สึกประหม่ามากขึ้นจริง ๆ เกี่ยวกับการเลือกตั้งในเนเธอร์แลนด์เหล่านี้ และไม่ค่อยสบายใจเกี่ยวกับข้อดีของระบอบประชาธิปไตยตัวแทนที่ฉันอาศัยอยู่

แต่ความขัดแย้งทางการทูตระหว่างประธานาธิบดีตุรกี Recep Tayyip Erdogan และรัฐบาลเนเธอร์แลนด์อาจทำให้ทุกอย่างเปลี่ยนไป และมีข้อสงสัยเล็กน้อยว่า Mark Rutte นายกรัฐมนตรีเนเธอร์แลนด์เป็นหนี้บุญคุณ Erdogan

เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่าเหตุใดประธานาธิบดีตุรกีจึงไม่สามารถรอจนกว่าจะถึงวันที่ 15 มีนาคม เพื่อส่งรัฐมนตรีของเขาไปยังเนเธอร์แลนด์เพื่อปฏิบัติภารกิจด้านข้อมูลเกี่ยวกับการลงประชามติ เว้นแต่ว่าเขาต้องการมีอิทธิพลต่อการเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์ อย่างไรก็ตาม มันเป็นโอกาสที่ดีสำหรับ Rutte ที่จะได้รับคะแนนจากผู้ลงคะแนน แต่ราคาในระยะยาวอาจมีนัยสำคัญด้วยการเพิ่มโพลาไรเซชันในเขตเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์

การแบ่งขั้วของชุมชนผู้อพยพจะไม่เป็นผลดีต่อเนเธอร์แลนด์ในระยะยาว อีฟ เฮอร์แมน/รอยเตอร์
นอกจากพรรคเสรีภาพของ Wilders แล้ว ยังมีพรรคอื่นอีกสองพรรคที่ลงสมัครรับเลือกตั้ง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแบ่งขั้วที่มากขึ้นในสังคมดัตช์และยุโรป

เป้าหมายเดียวของ พรรค50 Plusคือการนำอายุเกษียณกลับไปเป็น 65 ปี และปกป้องผลประโยชน์ของผู้สูงอายุในสังคมเนเธอร์แลนด์ ในสังคมสูงวัย ผู้ลงคะแนนเสียงบำนาญคิดเป็น25 % ของผู้ลงคะแนนเสียงชาวดัตช์ทั้งหมด ด้วยการเพิ่มผู้มีสิทธิเลือกตั้งมากกว่า 50 คนในกลุ่มนี้ พรรคสามารถได้รับที่นั่งเป็นจำนวนมาก

การแบ่งกลุ่มผู้มีสิทธิเลือกตั้งสูงอายุอาจเป็นการเคลื่อนไหวเชิงกลยุทธ์ทางการเมืองที่ชาญฉลาด แต่แน่นอนว่ามันไม่ได้เป็นไปเพื่อผลประโยชน์ของประเทศโดยรวม และเป็นภาระต่อคนรุ่นหลังที่จะสืบทอดโลกที่เปลี่ยนไปตามการเลือกของผู้มีสิทธิเลือกตั้งในปัจจุบัน

เราเห็นสิ่งนี้เมื่อเร็ว ๆ นี้ในผลการลงประชามติ Brexit ในสหราชอาณาจักร และการแตกแยกในรุ่นที่โดดเด่นในความคิดเห็นว่าจะออกหรืออยู่ต่อ ภายในปี 2019 เมื่อการเจรจา Brexit สิ้นสุดลงอันดับของประชากรผู้มีสิทธิเลือกตั้งในอังกฤษจะขยายตัวเพิ่มขึ้นอีก 2 ล้านคนซึ่งจะมีอายุครบ 18 ปีและสูญเสีย 1.5 ล้านคนเนื่องจากการเสียชีวิตของผู้สูงอายุ .

จากข้อเท็จจริงที่ว่าคนหนุ่มสาว 75% โหวตให้อยู่ต่อในขณะที่64% ของผู้ที่มีอายุมากกว่า 65โหวตให้ออก จึงคาดได้ว่าในปี 2562 ค่ายโปรอียูจะมีผู้ติดตาม 1 ล้านคน ในขณะที่ขนาดของโปร – ค่าย Brexit จะมีขนาดเล็กลง 350,000 ซึ่งผลลัพธ์จะตรงกันข้ามกับผลการลงประชามติเมื่อเดือนมิถุนายนที่ผ่านมา

กล่าวโดยย่อ: แนวโน้มทางประชากรมีความสำคัญอย่างยิ่งในการเลือกตั้ง

แนวโน้มโพลาไรเซชันที่เป็นไปได้ประการที่สองคือความนิยมที่เพิ่มขึ้นของพรรคใหม่ DENK ในชุมชนผู้อพยพชาวดัตช์-ตุรกี และชาวดัตช์-โมร็อกโก DENK ประกอบด้วยผู้อพยพรุ่นที่สองและรุ่นที่สามเป็นหลัก และมุ่งเน้นที่ปัญหาการรวมกลุ่มจำนวนมากที่ชุมชนเหล่านี้เผชิญเป็นหลัก

ความท้าทายเหล่านี้เป็นเรื่องจริง แต่การแบ่งกลุ่มผู้อพยพออกเป็นพรรคการเมืองเดียวและ วิธีการ ที่ค่อนข้างก้าวร้าวที่ผู้สมัครของ DENK หาเสียงเป็นสาเหตุของความกังวล

ความสำเร็จในการเลือกตั้งของพวกเขาจะบ่งบอกถึงความล้มเหลวของนโยบายการรวมกลุ่มในเนเธอร์แลนด์ มากกว่าที่จะสะท้อนถึงการปลดปล่อยทางการเมือง กระแทกแดกดันสิ่งนี้เข้ากับวาระการประชุมของ Geert Wilders

ในระบบการเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์ไม่มีระดับขั้นต่ำสำหรับการเป็นตัวแทนในรัฐสภา ดังนั้น พรรคจำนวนมากจาก 23 พรรคที่มีรายชื่ออยู่ในบัตรเลือกตั้งอาจได้อยู่ในสภาที่สองของเนเธอร์แลนด์ โดยหลายพรรคมีที่นั่งเพียงไม่กี่ที่นั่ง รัฐบาลผสมในอนาคตจะต้องมีส่วนร่วมหลายพรรค หรืออาจขึ้นอยู่กับเสียงข้างน้อยในสภาที่สอง

พรรคขนาดเล็กจำนวนมากสามารถเข้าสู่รัฐสภาได้ด้วยระบบการเมืองแบบเปิดของเนเธอร์แลนด์ คริส โทอาลา โอลิวาเรส/รอยเตอร์
การกระจายตัวที่รุนแรงนี้หมายความว่าจำนวนคะแนนเสียงสำหรับพรรคของ Wilders ในท้ายที่สุดจะมีผลกระทบเพียงเล็กน้อยต่อการหารือร่วมกันในอนาคตเพื่อจัดตั้งรัฐบาลใหม่ ในแง่นี้ การเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์จึงถูกนำเสนออย่างไม่ถูกต้องว่าเป็นครั้งแรกของการเลือกตั้งที่สำคัญสำหรับอนาคตของยุโรปที่จะมีขึ้นในปี 2560

เมื่อประธานาธิบดีบารัค โอบามาของสหรัฐฯเดินทางเยือนกรุงฮาวานาครั้งประวัติศาสตร์ในเดือนมีนาคม 2559ความคาดหวังของคิวบาเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ดีกว่านี้อยู่ในระดับสูง ขณะที่สหรัฐฯ ลงคะแนนเสียงเพื่อเลือกประธานาธิบดีคนต่อไป เห็นได้ชัดว่าการสร้างสายสัมพันธ์กับคิวบาจะเป็นความสำเร็จที่สำคัญของรัฐบาลโอบามา

แต่การปฏิรูปที่เชื่องช้าในคิวบาทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับมรดกของประธานาธิบดีราอูล คาสโตร ความคับข้องใจเริ่มก่อตัวขึ้น การลดพลังงานทำให้การผลิตเป็นอัมพาต เศรษฐกิจหดตัว และ “กระบวนการปรับปรุง” ทางเศรษฐกิจของประเทศดูเหมือนจะสวนทางกัน

อะไรที่ทำให้หลักสูตรการปฏิรูปของคิวบาตกราง?

คำถามมากกว่าคำตอบ
ด้วยการคาดการณ์ว่าเศรษฐกิจจะลดลง 2.9% ในปี 2559รัฐบาลสังคมนิยมของประเทศกำลังควบคุมราคาอีกครั้งและหยุดภาคเอกชนขนาดเล็กที่เกิดขึ้นใหม่

คิวบากำลังย้อนรอยผลเสียจากการที่เวเนซุเอลาลดปริมาณการขนส่งน้ำมันไปยังประเทศนี้อย่างมาก ทำให้คิวบาต้องลดการนำเข้าและใช้มาตรการเข้มงวดหรือไม่? หรือฮาวานากลัวว่าจะสูญเสียการควบคุมเนื่องจากนโยบายของทำเนียบขาวเปลี่ยนจากการบีบคอเป็นการโอบกอด?

หรือบางทีการลดทอนเป็นผลมาจากการที่รัฐบาลราอุล คาสโตรรวบรวมกำลังเพื่อจัดการกับปัญหาเศรษฐกิจที่ซับซ้อนที่สุด ในที่สุด: การเอาชนะการอยู่ร่วมกันอย่างบิดเบือนอย่างมากของสองสกุลเงินที่แข่งขันกัน เปโซคิวบาแปลงสภาพ (CUC) ที่เชื่อมโยงกับดอลลาร์ และเปโซคิวบาที่ลดค่าลงอย่างมาก ( ถ้วย)?

คำตอบอาจเป็นการรวม กันของทั้งสามตามการศึกษาล่าสุดที่ประเมินโอกาสของรูปแบบการพัฒนาของคิวบา ซึ่งฉันได้ดำเนินการร่วมกับนักวิชาการชาวยุโรปและชาวคิวบาคนอื่นๆ สำหรับThird World Quarterly

จุดเริ่มต้นของ ‘การเดินทางที่ยาวไกล’
ในคิวบา การพิจารณาทางเศรษฐกิจและการเมืองดำเนินไปพร้อมกัน ดังที่ริคาร์โด ตอร์เรส นักเศรษฐศาสตร์จากฮาวานาได้ย้ำว่า ในช่วง 10 ปีนับตั้งแต่ราอุล คาสโตรเข้ารับตำแหน่ง โครงสร้างเศรษฐกิจของเกาะได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก

ยิ่งกว่านั้น การปฏิรูปของราอูลในช่วง 8 ปีที่ผ่านมาไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงเฉพาะกิจ พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของกลยุทธ์ระยะยาวของการปฏิรูปอย่างค่อยเป็นค่อยไป โดยได้รับการสนับสนุนโดยเอกสารแบบเป็นโปรแกรมที่นำมาใช้ในการประชุมของพรรคคอมมิวนิสต์

แต่ความขัดแย้งที่ไม่ได้รับการแก้ไขในระบบเศรษฐกิจมีผลในเชิงบวกจำกัดต่อการเติบโตและเงินเดือน ตอร์เรสสรุปว่ามีความชัดเจนมากขึ้นเรื่อย ๆ ว่าการปฏิรูปของคิวบาในช่วง 8 ปีที่ผ่านมาเป็นเพียงการเริ่มต้นของการเดินทางที่ยาวไกล

ความขัดแย้งที่น่าทึ่งที่สุดของเศรษฐกิจคิวบาคือการอยู่ร่วมกันอย่างอึดอัดของสองสกุลเงินที่แตกต่างกัน เงินเดือนของรัฐจ่ายเป็น CUP เฉลี่ย 687 เปโซต่อเดือน ที่บ้านแลกเปลี่ยนเงินตราอย่างเป็นทางการ น้อยกว่า 40 CUC หรือ US$40

เนื่องจากชาวคิวบาจำเป็นต้องซื้อของใช้ในชีวิตประจำวันมากขึ้น ตั้งแต่น้ำมันปรุงอาหารไปจนถึงแชมพู ในสกุลเงินที่เปลี่ยนแปลงได้ ช่องว่างระหว่างเงินเดือนเปโซของพวกเขาจึงกว้างขึ้น สิ่งนี้ไม่เพียงสร้างความเสียหายต่อเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังทำลายโครงสร้างทางสังคมของเกาะอีกด้วย

การรวมสกุลเงินทั้งสองนี้เข้าด้วยกันจะเป็นเรื่องยากอย่างยิ่ง โดยมีนัยยะต่อทุกภาคส่วนของเศรษฐกิจและสังคม และอยู่ในวาระการประชุมของราอูลมานานแล้ว

รายงานบางฉบับแนะนำว่า การรวมการเงินที่เลื่อนออกไปมักจะถูกกำหนดให้เกิดขึ้นก่อนสิ้นปี นั่นอาจทำให้ต้องลดการนำเข้าอย่างเจ็บแสบ ไม่ใช่แค่ปรับตามเสบียงของเวเนซุเอลาที่ลดลง แต่ที่สำคัญยิ่งคือต้องสร้างเงินสำรองที่สามารถปกป้องสกุลเงินจากแรงกดดันด้านเงินเฟ้อ ที่คาดการณ์ล่วงหน้า ได้

การเปิดเสรีทางเศรษฐกิจของคิวบาได้สร้างอุตสาหกรรมของร้านอาหารส่วนตัวสุดหรูเช่นนี้ แต่เงินเดือนเฉลี่ยยังคงอยู่ที่ 40 เหรียญสหรัฐต่อเดือน เอ็นริเก เด ลา โอซา/รอยเตอร์
มันไม่ใช่ (แค่) เศรษฐกิจโง่
ในคิวบา ปัจจัยทางการเมืองมีน้ำหนักมาก ลอเรนซ์ ไวท์เฮด จากมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดเน้นย้ำว่า ปริศนาของความยืดหยุ่นอันยอดเยี่ยมของระบอบการปกครองของคิวบาไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่คำนึงถึงที่มาของการสร้างความชอบธรรมและเหตุผลเชิงโต้แย้ง

ตลอดครึ่งศตวรรษที่ท่าทีที่แน่วแน่ของฮาวานาต่อสหรัฐฯมีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนรัฐบาลสังคมนิยม แม้ว่าความโดดเดี่ยวทางการเมืองดังกล่าวจะหมายถึงความยากลำบากสำหรับชาวคิวบาก็ตาม การสร้างสายสัมพันธ์กับวอชิงตันเมื่อเร็วๆ นี้ถือเป็นชัยชนะทางการทูต แต่การทำให้เป็นมาตรฐาน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการต้อนรับอย่างอบอุ่นที่โอบามามอบให้แก่โอบามาอย่างเด็ดขาด กลับทำให้เสาหลักของการสร้างความชอบธรรมอ่อนแอลง

Vegard Byeนักวิเคราะห์ชาวนอร์เวย์ โต้แย้ง ว่าการเปิดประเทศสู่คิวบาของโอบามาอาจทำให้กระบวนการปฏิรูปเป็นอุปสรรค ความกลัวในกรุงฮาวานาที่ว่าสายสัมพันธ์ฉันมิตรกับสหรัฐฯ ผนวกกับภาคผู้ประกอบการที่เข้มแข็งขึ้นที่บ้าน ในที่สุดแล้วก็จะบั่นทอนโครงการปฏิวัติที่อาจนำไปสู่การถอนรากถอนโคน

ในขณะที่ผู้สังเกตการณ์ต่างชาติมักจะเห็นภาคเอกชนที่เกิดขึ้นเฉพาะในร้านอาหารที่มีเป้าหมายเป็นนักท่องเที่ยว ( paladares ) และ B&B ( casas dedicatedes ) เท่านั้น Yailenis Mulet จากมหาวิทยาลัย Havana แสดงภาพที่ซับซ้อนกว่ามากในการวิเคราะห์ภาคการผลิตรองเท้าของคิวบา

จากการวิจัยภาคสนาม เธอประเมินว่าภาคเอกชนที่เกี่ยวข้องกับห่วงโซ่การผลิตรองเท้าจ้างงานชาวคิวบามากกว่า 12,000 คน ทำให้เป็นอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ในเศรษฐกิจของเกาะที่หดตัว แต่กฎระเบียบที่เข้มงวด สถานะทางกฎหมายที่อ่อนแอของผู้ผลิตหลายรายในห่วงโซ่อุปทาน และการขาดตลาดค้าส่งสำหรับปัจจัยการผลิตทำให้เกิดอุปสรรคมากมายต่อการเติบโตของภาคส่วนในประเทศที่น่าทึ่งนี้

ในขณะเดียวกัน ประเทศกำลังนำเข้ารองเท้าแบรนด์เนมเพื่อขายในร้านค้าของรัฐที่มุ่งเป้าไปที่ชาวคิวบาที่สามารถเข้าถึงสกุลเงินแข็งได้อย่างเพียงพอ

ประธานาธิบดีบารัค โอบามาของสหรัฐฯ กับประธานาธิบดีราอูล คาสโตรแห่งคิวบาที่เกมเบสบอลในกรุงฮาวานาระหว่างการเยือนในเดือนมีนาคม 2559 Jonathan Ernst/Reuters
‘มีส่วนร่วมมากขึ้น’ และ ‘สังคมนิยม’ ประชาธิปไตย
เมื่อราอุล คาสโตรก้าวลงจากตำแหน่งประมุขแห่งรัฐในปี 2561 ตามที่เขาได้ให้คำมั่นไว้ มรดกของเขาจะขึ้นอยู่กับผลลัพธ์ของการปฏิรูปเศรษฐกิจที่เขาริเริ่มและวาระการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองของเขา

แม้ว่าเขาจะปฏิเสธการเปลี่ยนผ่านไปสู่ระบอบประชาธิปไตยแบบหลายพรรค แต่เขาสัญญาว่าจะทำให้สังคมนิยมคิวบามีส่วนร่วมมากขึ้น พรรคคอมมิวนิสต์เป็นประชาธิปไตยมากขึ้น และสื่อวิพากษ์วิจารณ์มากขึ้น

และแน่นอน ตั้งแต่ราอูล คาสโตรรับช่วงต่อจากพี่ชายของเขาฟิเดลเมื่อสิบปีก่อน คิวบาก็เปลี่ยนจากแบบอย่างของสังคมนิยมที่มีเสน่ห์ไปสู่แบบสังคมนิยมแบบเจ้าขุนมูลนาย สิ่งนี้หมายถึงการทำให้การเมืองเสียบุคลิกและทำให้สถาบันของชาติมีความเข้มแข็ง

ขณะที่ฉันโต้เถียงในการมีส่วนร่วมต่อ Third World Quarterly นั้น ” สังคมนิยมแบบข้าราชการในโหมดปฏิรูป ” ของ Raúl ได้เปลี่ยนแปลงการเมืองของคิวบาเพิ่มเติมอีกสองทาง

ประการแรก การเปิดเสรีกฎหมายการเดินทางและการย้ายถิ่นฐานได้ขยายสิทธิของพลเมืองต่อรัฐ: ชาวคิวบาไม่ต้องพึ่งพาใบอนุญาตออกนอกประเทศและความปรารถนาดีจากเบื้องบนอีกต่อไปในการไปต่างประเทศ

ประการที่สอง ความอดทนโดยพฤตินัย (หากไม่มั่นคง) ต่อเสียงของสื่อดิจิทัลที่เกิดขึ้นใหม่ได้นำไปสู่พื้นที่สาธารณะของคิวบาที่หลากหลายที่สุดตั้งแต่ก่อนการปฏิวัติปี 2502 รัฐยังคงปกป้องการผูกขาดสื่อของรัฐในฐานะเสาหลักของพรรคคอมมิวนิสต์ แต่การเข้าถึงของสิ่งพิมพ์ของรัฐบาลเช่นGranmaกำลังกัดเซาะ

ในทางปฏิบัติ ชาวคิวบา โดยเฉพาะคนหนุ่มสาวและคนเมือง สามารถเข้าถึงข้อมูลได้ทุกประเภทผ่านโทรศัพท์มือถือและแฟลชไดรฟ์

ในขณะเดียวกัน ในขณะที่ลัทธิสังคมนิยมคิวบากำลังแยกแยะผลกระทบของการปรองดองกับสหรัฐฯ และผลกระทบจากวิกฤตเศรษฐกิจและการเมือง ของเวเนซุเอลา วาระการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองที่กว้างขึ้นของ Raúl Castro ดูเหมือนจะเป็นอัมพาต

โครงการสำคัญหลายโครงการที่เขาได้ประกาศไว้ยังคงรอการดำเนินการอยู่ เช่น การปฏิรูปรัฐธรรมนูญของประเทศ การแก้ไขกฎหมายเลือกตั้ง และลดจำนวนผู้แทนในรัฐสภา

เมื่อวาระการดำรงตำแหน่งของโอบามาใกล้เข้ามา ราอูล คาสโตรเหลือเวลาในตำแหน่งประธานาธิบดีอีกปีกว่า แต่เวลากำลังเดินไปข้างหน้า และราอุลรู้ดีว่าเขาไม่ควรปล่อยให้การปฏิรูปตกเป็นของผู้สืบทอดในยุคหลังคาสโตรของคิวบาที่กำลังจะมาถึงในไม่ช้า งานชิ้นนี้เป็นส่วนหนึ่งของซีรี่ส์ ‘The View From …’ ของ The Conversation Global ซึ่งอธิบายว่ารัฐบาลและประชาชนในประเทศสำคัญ ๆ ทั่วโลกมีมุมมองต่อการเลือกตั้งสหรัฐฯ อย่างไร วันนี้ Richard Maher อธิบายว่าเหตุใดยุโรปจึงกลัว Donald Trump และเหตุใดทั้งหมดนี้จึงลงเอยที่รัสเซีย NATO และการค้า

เมื่อการเลือกตั้งประธานาธิบดีสหรัฐฯ เข้าสู่สัปดาห์สุดท้าย โมเดลตามโพลส่วนใหญ่แสดงให้เห็นฮิลลารี คลินตัน ผู้ท้าชิงจากพรรคเดโมแครตและอดีตรัฐมนตรีต่างประเทศต่อหน้าโดนัลด์ ทรัมป์ ผู้ท้าชิงจากพรรครีพับลิกัน

มีคำถามว่าอันดับเครดิตของคลินตันจะตีกลับอย่างไรจากการประกาศว่าเอฟบีไอกำลังตรวจสอบอีเมลที่เพิ่งค้นพบซึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้เซิร์ฟเวอร์ส่วนตัวของเธอสำหรับธุรกิจของรัฐบาลเมื่อเธอดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีต่างประเทศ แต่การเป็นผู้นำที่สำคัญของเธอในการสำรวจความคิดเห็นนั้นยากที่จะเอาชนะได้

ในขณะที่คลินตันไม่ได้รวบรวมความกระตือรือร้นทั่วยุโรปในระดับเดียวกับที่ประธานาธิบดีบารัค โอบามาของสหรัฐฯ คนปัจจุบันได้รับในปี 2551หรือ2555ผู้นำยุโรปก็หายใจโล่งขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัยว่าชัยชนะของคลินตันดูจะเป็นไปได้มากกว่า

ในช่วงกลางฤดูร้อน ผลสำรวจชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้อย่างแท้จริงที่ทรัมป์จะชนะการเลือกตั้งและได้เป็นประธานาธิบดีคนที่ 45 ของสหรัฐฯ ซึ่งเป็นผลที่สร้างความหายนะไปทั่วยุโรป

บรรดาผู้นำยุโรปเฝ้าดูการขึ้นของทรัมป์ก่อนด้วยความตกตะลึง จากนั้นด้วยความตื่นตระหนกที่เพิ่มขึ้น บางคนเสนอการประเมินความเหมาะสมของเขาในการเป็นผู้ท้าชิงของพรรคอย่างไม่เคยมีมาก่อน และผลการเลือกตั้งที่พวกเขาต้องการ

ประธานาธิบดีฝรั่งเศส ฟร็องซัวส์ ออลลองด์กล่าวว่า ทรัมป์ “ทำให้คุณอยากถอนตัว” มัตเตโอ เรนซี นายกรัฐมนตรีอิตาลีวิจารณ์สิ่งที่เขาเรียกว่า “นโยบายแห่งความกลัว” ของทรัมป์ และแสดงจุดยืนชัดเจนว่าเขาสนับสนุนฮิลลารี คลินตันอย่าง “แข็งแกร่งมาก”

แฟรงก์-วอลเตอร์ สไตน์ไมเออร์ รัฐมนตรีกระทรวงการต่างประเทศของเยอรมนีเรียกภาพเหมือนของทรัมป์เกี่ยวกับสหรัฐอเมริกาว่าถูกรุมล้อมด้วยศัตรูภายในและภายนอกว่า “พิลึก” และเตือนว่าการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของทรัมป์จะนำไปสู่ ​​“ความไม่แน่นอนมากมายสำหรับความสัมพันธ์ข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก ”

สำหรับผู้นำยุโรปที่กำลังคิดเกี่ยวกับการเลือกตั้ง ประเด็นสำคัญ 3 ประเด็นได้รับความสนใจ ได้แก่ อนาคตของพันธมิตรนาโต้ ความสัมพันธ์ของตะวันตกกับรัสเซีย และหุ้นส่วนการค้าและการลงทุนข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกที่ทรุดโทรม (TTIP) สามารถหรือควรได้รับการฟื้นฟูหรือไม่

นาโต้
มุมมองของผู้สมัครที่มีต่อ NATO ถือเป็นหนึ่งในความแตกต่างด้านนโยบายต่างประเทศที่โดดเด่นที่สุดของพวกเขา

ในขณะที่คลินตันเรียกพันธมิตรว่า “หนึ่งในการลงทุนที่ดีที่สุดที่อเมริกาเคยทำมา” ทรัมป์กล่าวว่าพันธมิตรดังกล่าว “ล้าสมัย” ทรัมป์ยังอายที่จะตอบโต้โดยอัตโนมัติต่อการรุกรานของรัสเซียในสาธารณรัฐบอลติกซึ่งเป็นสมาชิกของนาโต้มานานกว่าทศวรรษหรือไม่

เครื่องบินไอพ่นของนาโต้ลาดตระเวนบอลติกในปี 2558 Ints Kalnins/Reuters
ประธานาธิบดีสหรัฐฯ ทุกคนตั้งแต่ทรูแมนตีความมาตรา 5 ของสนธิสัญญานาโต้ซึ่งเป็นมาตราการป้องกันร่วมกัน ว่าเป็นการกำหนดข้อผูกมัดทางกฎหมายและศีลธรรมต่อสหรัฐฯ ในการช่วยเหลือสมาชิกพันธมิตรรายอื่นที่เผชิญกับการโจมตีจากภายนอก แทนที่จะรักษาคำมั่นสัญญานี้โดยอัตโนมัติ ทรัมป์กล่าวว่าเขาจะกำหนดเงื่อนไขในการตอบโต้ของสหรัฐฯ ว่าพันธมิตรนาโต้เคย “ปฏิบัติตามพันธกรณีที่มีต่อเราหรือไม่” ก่อนหน้านี้

Anders Fogh Rasmussen อดีตนายกรัฐมนตรีเดนมาร์กและอดีตเลขาธิการ NATO ประณามถ้อยแถลงนี้โดยกล่าวว่าทำลายความน่าเชื่อถือของสหรัฐฯ และเสี่ยงปล่อยให้รัสเซียเพิ่มอิทธิพลในยุโรป

รัสเซีย
ไม่มีผู้ท้าชิงตำแหน่งประธานาธิบดีจากพรรคเดโมแครตหรือพรรครีพับลิกันในประวัติศาสตร์คนใดที่พูดด้วยความชื่นชมรัสเซียเช่นโดนัลด์ ทรัมป์ อย่างน้อยที่สุด รัสเซียก็เป็นประเทศที่ผู้เชี่ยวชาญด้านความมั่นคงของสหรัฐฯ และยุโรปส่วนใหญ่มองว่าเป็นคู่แข่งกัน หากไม่ใช่ศัตรูกันจริงๆ

ทรัมป์ชื่นชมความเฉลียวฉลาดและสไตล์ความเป็นผู้นำของปูติน เชิญชวนรัสเซียให้กระทำการจารกรรมทางไซเบอร์ต่อคลินตัน และเสนอว่า ในฐานะประธานาธิบดี เขาอาจยอมรับไครเมียอย่างเป็นทางการว่าเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย นี่คือข้อเท็จจริงที่ว่า ในความท้าทายที่โจ่งแจ้งและร้ายแรงที่สุดต่อระเบียบทางการเมืองและความมั่นคงของยุโรปหลังสงครามเย็น กองกำลังทหารของรัสเซียได้กวาดต้อนยึดคาบสมุทรจากยูเครน เพื่อแสดงแสนยานุภาพที่ทำให้นึกถึงช่วงเวลาที่มืดมนของยุโรป

หากได้รับเลือก คลินตันจะเข้ารับตำแหน่งด้วยความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดและขัดแย้งกับรัสเซียของประธานาธิบดีคนใดก็ตามนับตั้งแต่สิ้นสุดสงครามเย็น ตามที่ David Sanger จาก New York Times ได้รายงานที่ปรึกษาเก่าแก่ของ Clinton บางคนกำลังคิดหาวิธีสร้างแรงกดดันต่อรัฐบาลรัสเซียและตัวปูตินเอง สิ่งเหล่านี้รวมถึงการกำหนดมาตรการคว่ำบาตรเพิ่มเติม การโดดเดี่ยวทางการทูต และการประณามจากนานาชาติ

ฮิลลารี คลินตันมีความสัมพันธ์ที่ไม่สบายใจกับรัสเซีย สำนักข่าวรอยเตอร์
ในขณะที่ผู้นำยุโรปแทบไม่ยินดีกับความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นของสหรัฐฯ-รัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคำถามว่าจะตอบสนองต่อการกระทำของรัสเซียในยูเครน ซีเรีย และที่อื่นๆ อย่างไร ทำให้รัฐบาลยุโรปแตกแยก การหลงใหลในเครมลินอย่างชัดเจนของทรัมป์สร้างความไม่สบายใจมากยิ่งขึ้น

ข้อตกลงการค้า
สมรภูมิสำคัญสำหรับการเลือกตั้งสหรัฐฯ คือ Transatlantic Trade and Investment Partnership (TTIP) ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อขยายการเข้าถึงตลาด ยกระดับความร่วมมือด้านกฎระเบียบ และกำหนดกฎเกณฑ์ทั่วไปเพื่อส่งเสริมการค้าและการลงทุนข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก การเจรจารอบที่ 15 และครั้งล่าสุดจัดขึ้นที่นิวยอร์กในเดือนตุลาคม 2559

สำหรับสหรัฐอเมริกา TTIP เป็นผลสืบเนื่องจาก Trans-Pacific Partnership (TPP) 12 ประเทศ ซึ่งลงนามในเดือนกุมภาพันธ์ 2559 แต่ยังไม่ได้ให้สัตยาบัน

ไม่ว่าใครจะชนะการเลือกตั้ง โอกาสในการสรุปข้อตกลง TTIP ก็ดูไม่น่าเป็นไปได้ ทรัมป์ (ร่วมกับวุฒิสมาชิกพรรคเดโมแครตและอดีตผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีเบอร์นี แซนเดอร์ส ) ได้กระตุ้นให้ฝ่ายค้านในสหรัฐฯ ทำข้อตกลงการค้าเสรีโดยทั่วไป

ทรัมป์คัดค้านข้อตกลงการค้าเสรีอเมริกาเหนือและ TPP เป็นองค์ประกอบหลักของผู้สมัครรับเลือกตั้งของเขา ในขณะที่คร่ำครวญกับการสูญเสียงานการผลิตในประเทศให้กับโลกาภิวัตน์และการค้าเสรี เขาได้เสนอมาตรการภาษีและมาตรการกีดกันอื่น ๆ ที่ไม่เคยเห็นในสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1930

คลินตันสนับสนุนการขยายข้อตกลงการ ค้าเสรีอย่างกระตือรือร้นน้อยกว่าโอบามาซึ่งผลักดันอย่างหนักระหว่างดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีทั้ง TPP และ TTIP ในฐานะประธานาธิบดี คลินตันไม่น่าจะให้ความสำคัญกับ TTIP

แม้ว่าครั้งหนึ่ง เธอ เคยสนับสนุน TPPแต่ตอนนี้เธอก็ออกมาคัดค้านแล้ว (และยังวิจารณ์ NAFTA ด้วยซ้ำ )

แม้ว่าคลินตันจะตัดสินใจผลักดันให้การเจรจา TTIP สิ้นสุดลง แต่การอุทธรณ์ที่ได้รับความนิยมน้อยลงในทั้งสองฝ่ายสำหรับข้อตกลงการค้าเสรีฉบับใหม่จะทำให้เป็นเรื่องยากสำหรับเธอที่จะให้สัตยาบันจากสภาคองเกรส แม้ว่านักเศรษฐศาสตร์จำนวนมากจากทั้งสองฝั่งของมหาสมุทรแอตแลนติกจะมี กล่าวว่าข้อตกลงดังกล่าวจะสร้างงานและมีส่วนสำคัญในการกระตุ้นการเติบโตทางเศรษฐกิจที่ซบเซาในสหภาพยุโรป

หากการเจรจาล้มเหลว ยุโรปอาจสูญเสียมากกว่าการเข้าถึงการค้าและการลงทุนข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก ความสามารถในการส่งเสริมค่านิยมและกำหนดมาตรฐานระดับโลก – ในด้านต่างๆ เช่น สิทธิของแรงงาน การคุ้มครองสิ่งแวดล้อม และการพัฒนาที่ยั่งยืน – ผ่านการค้าจะได้รับผลกระทบ

เชียร์คลินตัน
ชัยชนะของทรัมป์ในวันที่ 8 พฤศจิกายนจะถูกมองว่าเป็นหายนะทั่วเมืองหลวงของยุโรป แม้ว่าคลินตันจะเป็นที่รู้จักในหมู่ผู้นำยุโรป แต่พวกเขากลับมองว่าทรัมป์เป็นคนที่เอาแน่เอานอนไม่ได้ คาดเดาไม่ได้ และไม่มั่นคงด้วยซ้ำ

มุมมองของทรัมป์เกี่ยวกับ NATO การทาบทามต่อกลุ่มผู้เปลี่ยนแปลงการปกครองใหม่และรัสเซียที่มีอำนาจมากขึ้นเรื่อยๆ และการต่อต้านการขยายตัวของการค้าเสรีที่เบี่ยงเบนอย่างลึกซึ้งจากแนวทางของอเมริกาสู่ยุโรปตั้งแต่สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง ซึ่งเป็นยุคที่ปกครองโดยประธานาธิบดีสิบสองคน , พรรคเดโมแครต 6 พรรค และพรรครีพับลิกัน 6 พรรค

ผู้นำยุโรปยังกังวลว่าชัยชนะของทรัมป์อาจทำให้ขบวนการประชานิยมในชาติของพวกเขากล้าได้กล้าเสีย

มารีน เลอ แปน ผู้นำแนวร่วมแห่งชาติขวาสุดของฝรั่งเศส กล่าวว่าเธอจะลงคะแนนให้ทรัมป์ ไนเจล ฟาราจ บุคคลสำคัญในการรณรงค์ให้สหราชอาณาจักรออกจากสหภาพยุโรปที่ประสบความสำเร็จ ได้ปรากฏตัวบนเส้นทางการหาเสียงร่วมกับทรัมป์ Geert Wildersนักการเมืองชาวดัตช์ที่ต่อต้านอิสลามปรากฏตัวที่งานนอกการประชุมแห่งชาติของพรรครีพับลิกันที่เมืองคลีฟแลนด์ในเดือนกรกฎาคม โดยยกย่องข้อเสนอของทรัมป์ในการห้ามไม่ให้ชาวมุสลิมอพยพเข้าสหรัฐฯ

ด้วยเหตุผลเหล่านี้และอื่น ๆ บรรดาผู้นำทั่วยุโรปกำลังหยั่งรากเพื่อชัยชนะของคลินตันในวันที่ 8 พฤศจิกายน บางคนอย่างเงียบ ๆ และบางคนเปิดเผย

UPDATE: เดิมทีบทความนี้ระบุว่า Nigel Farage เป็นผู้นำแคมเปญ Leave ในสหราชอาณาจักร สิ่งนี้ได้รับการแก้ไขเพื่อระบุว่าเขาเป็นบุคคลสำคัญ วามสุข สำนักข่าวรอยเตอร์
อีเมล
ทวิตเตอร์14
เฟสบุ๊ค69
ลิงค์อิน
พิมพ์
ควรเป็นการประชุมคณะกรรมการธุรกิจตามปกติที่ Bombay House อันโด่งดัง ซึ่งเป็นที่ตั้งสำนักงานใหญ่ของบริษัท Tata Sons ที่มีอายุนับศตวรรษ แต่การชุมนุมในวันที่ 24 ตุลาคมกลับกลายเป็นเหตุการณ์สะเทือนขวัญในประวัติศาสตร์บรรษัทภิบาลของอินเดียและกลุ่มทาทา

Cyrus Mistry ประธานบริหารกลุ่มวัย 48 ปี ถูกขับออกจากตำแหน่งโดยไม่ไว้วางใจแม้ว่าจะไม่มีรายการที่ชัดเจนในวาระการประชุมก็ตาม

เช่นเคย หัวข้อ ” รายการอื่นๆ ” ในวาระการประชุม และการเปลี่ยนประธานบอร์ดภายใต้หน้ากากของ “รายการอื่น” นั้นไม่ผิดกฎหมายอย่างที่ Mistry กล่าวในตอนแรก แต่มันไม่เหมาะสมอย่างแน่นอน

จากคณะกรรมการเก้าคนหกคนโหวตไม่เห็นด้วยกับมิสทรี และสองคนงดออกเสียง ; คนที่เก้าคือมิสทรีเอง

จนถึงขณะนี้ยัง ไม่มีคำอธิบายเกี่ยวกับการขับไล่ แม้ว่าการคาดเดาของสื่อจะบ่งชี้ถึงความเห็นที่แตกต่างกับอดีตประธานกรรมการบริหาร ราตัน ทาทา วัย 78 ปี ซึ่งก่อตัวมาระยะหนึ่งแล้ว คณะกรรมการได้คืน Ratan Tata กลับสู่ตำแหน่งเดิมของประธานกรรมการบริหาร แม้ว่าข้อตกลงปัจจุบันจะเป็นวิธีแก้ปัญหาชั่วคราวสี่เดือนหลังจากนั้นจะมีการติดตั้งอุปกรณ์ทดแทนอย่างถาวร

บังเอิญ Ratan Tata เป็นผู้คัดเลือก Mistry ในปี 2554 โดยอธิบายว่าการย้ายครั้งนี้เป็น ” ทางเลือกที่มองการณ์ไกล ” หลังจากโอกาส 21 ปีของเขาเองที่เป็นผู้นำของกลุ่ม Tata

Ratan Tata เป็นประธานชั่วคราวในขณะที่บริษัทหาผู้สืบทอดตำแหน่งของ Mistry Siddiqui เดนมาร์ก / รอยเตอร์
ทาทา ซัน คืออะไร?
Tata Sons เป็นบริษัทโฮลดิ้ง เอกชนจำกัดที่ดูแลกลุ่มบริษัท Tata ซึ่งเป็นกลุ่มธุรกิจเอกชนที่ใหญ่ที่สุดในอินเดีย

ความหลากหลายของกลุ่มมีมาก – ซึ่งประกอบด้วยมากกว่า 100 บริษัทในแปดส่วนธุรกิจ – ซึ่งสื่อทั่วโลกมักเน้นย้ำถึงกลุ่มผลิตภัณฑ์นี้ว่าเป็น “ เกลือของซอฟต์แวร์ ”

แม้จะมีความหลากหลายนี้ ผลกำไรจำนวนมากของกลุ่มเมื่อเร็วๆ นี้มาจากบริษัทชั้นนำจำนวนน้อยโดยเฉพาะจาก Tata Consultancy Services ซึ่งเป็นผู้ส่งออกบริการซอฟต์แวร์รายใหญ่ที่สุดของอินเดีย และ Jaguar Land Rover (JLR) ซึ่งเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Ratan Tata จาก การเข้าซื้อกิจการทั่วโลกในปี 2551

ยากที่พี่ทาทา Shailesh Andrade / สำนักข่าวรอยเตอร์
เรื่องครอบครัว
โดยอาศัยพ่อของเขา Pallonji Shapoorji Mistry ซึ่งถือหุ้น 18% ใน Tata Sonsทำให้ Cyrus Mistry เป็นสมาชิกคณะกรรมการของบริษัทตั้งแต่ปี 2549

มูลค่าตลาดที่ครอบครัวของเขาถือหุ้นใน Tata Sons อยู่ที่ประมาณ13.5 พันล้านเหรียญสหรัฐและ Mistry ยังคงอยู่ในคณะกรรมการแม้ว่าเขาจะพ้นจากตำแหน่งประธานบริหารก็ตาม

มิสทรียังคงดำรงตำแหน่งประธานบริษัทมหาชนจดทะเบียนหลายแห่งจากทั้งหมด 29 แห่งของทาทา กรุ๊ป ผลการประชุมคณะกรรมการในเดือนตุลาคมยังไม่ได้ลงลึกไปถึงคณะกรรมการของบริษัททาทาแต่ละแห่ง

Mistry มีความสัมพันธ์ในครอบครัวกับกลุ่มเช่นกัน น้องสาวของเขาแต่งงานกับ Noel Tata น้องชายต่างมารดาของ Ratan Tataซึ่งเป็นคู่แข่งชิงตำแหน่งประธานในปี 2555 ซึ่งกำลังได้รับการพิจารณาใหม่ในขณะนี้

ครอบครัวของ Mistry เป็นผู้ถือหุ้นรายใหญ่ของ Tata Sons ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1930

ปล่อยไป
เหตุใดการขับไล่ Mistry จึงมีความจำเป็นและตอนนี้จะเป็นอย่างไร มีการแลกเปลี่ยนข้อกล่าวหาและข้อกล่าวหา ตอบโต้เกี่ยวกับสาเหตุที่เกิดขึ้น แต่หนทางข้างหน้ายังไม่ชัดเจน

มาร์ค ทัลลี อดีตนักข่าวบีบีซีซึ่งมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับภูมิทัศน์ทางสังคมของอินเดีย ระบุในหนังสือNo Full Stops in India ของเขา ว่า “ประเทศอย่างอินเดียจะไม่มีทางหยุดนิ่งได้ แต่อย่างดีที่สุดอาจมีเครื่องหมายจุลภาคตามมา และไป”. แม้ว่าเขาจะกล่าวต่อไปว่า ชนชั้น นำตะวันตกของอินเดียตัดขาดจากประเพณีท้องถิ่น “ต้องการเขียนจุดจบในดินแดนที่ไม่มีจุดสิ้นสุด”

เป็นไปได้ว่า Ratan Tata จะไม่มีวันละทิ้งบทบาทเดิมของเขาได้สำเร็จ ในโลกของธุรกิจ ตำแหน่งของอดีตประธานกลุ่มธุรกิจมูลค่าแสนล้านดอลลาร์ไม่สามารถอยู่ได้ทั้งภายนอกและภายใน โดยมี “เครื่องหมายจุลภาคเข้ามาและไป”

ตามกฎของกลุ่ม Ratan Tata เกษียณจาก Tata Sons เมื่ออายุ 75 ปี แต่ด้วยการที่เขาเป็นประธานกิตติมศักดิ์ของ Tata Trustsซึ่งเป็นองค์กรการกุศลของกลุ่มซึ่งถือหุ้น66% ของ Tata Sonsเขายังคงมีอิทธิพลใน เวทีธุรกิจของ ทาทา ซัน ด้วย

ในปี 2555 ข้อบังคับของสมาคมสำหรับ Tata Sons มีการเปลี่ยนแปลงทำให้คณะกรรมการของ Tata Sons เป็นองค์กรย่อยของ Tata Trusts โดยพฤตินัย

การทำบุญกับธุรกิจมักไม่ไปด้วยกัน ; และวิธีการสนับสนุนกิจกรรมการกุศลคือการปฏิบัติตามสิ่งที่Bill GatesและWarren Buffetได้ทำ โดยไม่ส่งผลกระทบต่อผู้ถือหุ้นของอาณาจักรธุรกิจของตน

ผู้จัดการมืออาชีพทุกคนรู้และยอมรับว่าการตัดสินใจบางอย่างของเขาหรือเธอจะประสบความสำเร็จ และบางอย่างจะไม่สำเร็จ Ratan Tata ก็ไม่มีข้อยกเว้น เขาอาจได้รับความเคารพอย่างสูงจากสมาชิกคณะกรรมการของ Tata Sons และสื่ออินเดีย แต่บริษัทก็ประสบความสำเร็จและล้มเหลวภายใต้การนำของเขาพอสมควร

หากการได้มาซึ่ง Jaguar Land Rover เป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา ในแง่กว้างเดียวกัน เราควรยอมรับด้วยว่าการซื้อ Corus ของเขา นับเป็นความล้มเหลวอย่างมหันต์สำหรับทาทา ในปี 2549 การซื้อกิจการดังกล่าวได้รับการขนานนามว่าเป็น ” การล่าอาณานิคมแบบย้อนกลับ ” ในอินเดีย เนื่องจาก Corus มีส่วนหนึ่งของ British Steel plc ในการก่อตั้ง

สิ่งสำคัญที่สุดคือ Mistry ได้รับเลือกจากคณะกรรมการ โดยที่ Ratan Tata เองก็มีเสียงที่มีอิทธิพลมากที่สุด เมื่อพิจารณาถึงสถานการณ์ปัจจุบันของ Tata Sons หลายคนอาจสงสัยว่าประวัติศาสตร์ใดที่จะตัดสินว่าเป็นการตัดสินใจทางธุรกิจที่เลวร้ายที่สุดที่ Ratan Tata ทำ: การซื้อกิจการ Corus ในปี 2549; เลือก Cyrus Mistry เป็นผู้สืบทอดในปี 2554; หรือกำจัดมิสทรีด้วยวิธีที่เขาทำ

เป็นเรื่องผิดอย่างยิ่งที่จะคิดว่าเหตุผลของการขับไล่คือสไตล์ของ Mistry แตกต่างจากของ Ratan Tata อย่างเห็นได้ชัด – สไตล์ของพวกเขาควรจะแตกต่างออกไป ผู้จัดการมืออาชีพแต่ละคนควรได้รับอนุญาตให้นำเสนอสไตล์ของตนเองเมื่อดำรงตำแหน่งที่สำคัญดังกล่าว – โดยไม่มีการแทรกแซงใด ๆ นอกเหนือจากความรับผิดชอบอย่างเป็นทางการต่อคณะกรรมการ

ไม่มีมาตรการทางธุรกิจหรือการเงินใดที่สามารถพูดได้ว่า Mistry เป็นความล้มเหลวที่สำคัญสำหรับกลุ่ม ปัญหาที่Tata Steel (หรือ Tata Tele)นั้นสืบทอดมา

การทำความสะอาด
เหตุการณ์ปัจจุบันสะท้อนให้เห็นถึงความแตกต่างทางความคิดเห็นอันโด่งดังระหว่าง Bill Gross และ Mohamed El-Erian แห่งบริษัทจัดการการลงทุน PIMCO ซึ่งส่งผลให้ทั้งคู่ลาออกจากบริษัท ในการสนทนาที่รายงานโดยWall Street Journalความแตกต่างของพวกเขาชัดเจน

“ผมมีประวัติความเป็นเลิศด้านการลงทุนมายาวนานถึง 41 ปี” นาย Gross กล่าวกับนาย El-Erian ตามคำบอกเล่าของพยานทั้งสอง “ คุณมีอะไรหรือเปล่า”

“ฉันเบื่อที่จะล้างอึของคุณ” นาย El-Erian ตอบโดยอ้างถึงพฤติกรรมของ Mr. Gross ที่เขารู้สึกว่าทำร้าย PIMCO สองคนนี้จำได้

ข้อพิพาทนี้มีความคล้ายคลึงกันอย่างมากกับกรณีทาทา Mistry รู้โปรไฟล์ของเขาแล้ว และคงไม่เคยตอบโต้ Ratan Tata ด้วยน้ำเสียงเดียวกับที่ El-Erian ทำกับ Gross แม้ว่าในใจลึก ๆ เขาอาจจะรู้สึกเช่นเดียวกัน

บ้านของทาทาซึ่งมีมรดกตกทอดมากว่าศตวรรษ อาจเอาชนะช่วงเวลาที่วุ่นวายนี้ได้ สถาบันมีอายุยืนยาวกว่าผู้จัดการ และได้รับโอกาสในการควบคุมความเสียหาย บุคคลไม่

ผลลัพธ์ของข้อพิพาทนี้สร้างความหายนะให้กับ Cyrus Mistry ความหมายสำหรับคณะกรรมการ Tata ที่เหลือยังคงต้องติดตามกันต่อไป ทุกนาที ผู้หญิงเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งเต้านม ทุก ๆ สองนาที ผู้หญิงคนหนึ่งเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งปากมดลูก บางทีคุณอาจทราบสถิติเหล่านี้และมะเร็งเหล่านี้อาจส่งผลกระทบโดยตรงต่อคุณหรือคนที่คุณรัก

ในแต่ละปี ผู้หญิง 2.7 ล้านคนจะได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งเต้านม ปากมดลูก เยื่อบุโพรงมดลูก หรือรังไข่ และมากกว่าล้านคนจะเสียชีวิตจากมะเร็งเหล่านี้

คุณรู้หรือไม่ว่าผู้หญิงส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในประเทศกำลังพัฒนา?

ผู้หญิงที่ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งเต้านมในประเทศที่มีรายได้สูงส่วนใหญ่มักจะรอดชีวิต ตรงกันข้ามกับผู้หญิงหลายแสนคนที่ต้องเผชิญกับการวินิจฉัยแบบเดียวกันในประเทศยากจน การอยู่รอดไม่ควรเป็นเพียงความบังเอิญทางภูมิศาสตร์

หน่วยงานของผู้หญิง – นั่นคือความสามารถของเธอในการแสวงหาและได้รับการวินิจฉัยที่ถูกต้องและการดูแลในช่วงต้นของการเกิดโรค – สามารถเป็นความแตกต่างระหว่างชีวิตและความตาย ความเชื่อผิดๆ ที่แพร่กระจายไปทั่วเกี่ยวกับมะเร็งที่อาจทำให้โทษประหารชีวิต และความอัปยศที่มาพร้อมกับการวินิจฉัยมะเร็งเต้านมหรือมะเร็งทางนรีเวชมีแต่จะทำให้อุปสรรคเหล่านี้ยากต่อการเอาชนะ

ร่ำรวยและยากจน
ในกรณีของมะเร็งปากมดลูก 85% ของผู้หญิงที่ได้รับการวินิจฉัย และ 87% ของผู้เสียชีวิตมาจากประเทศที่ยากจนกว่า มะเร็งปากมดลูกสามารถป้องกันได้เกือบทั้งหมดด้วยการฉีดวัคซีนเอชพีวีสำหรับเด็กผู้หญิงและการตรวจคัดกรองมะเร็งปากมดลูก พร้อมการรักษาการเจริญเติบโตก่อนเป็นมะเร็ง ทั้งหมดนี้ไม่จำเป็นต้องใช้เนื้องอกวิทยาหรือศูนย์มะเร็งระดับสูง

การแทรกแซงที่คุ้มค่าเหล่านี้สามารถช่วยชีวิตคนนับล้านได้หากราคาไม่แพง ประเทศที่มีรายได้น้อยหลายประเทศมีสิทธิ์ได้รับวัคซีน HPV ราคาประหยัดผ่านGavi ซึ่งเป็น Vaccine Allianceแต่ผู้หญิงจำนวนมากที่มีความเสี่ยงสูงที่จะเสียชีวิตจากมะเร็งปากมดลูกอาศัยอยู่ในประเทศที่ร่ำรวยเกินไปสำหรับการเข้าถึงพิเศษนี้ ในขณะที่ประเทศอื่นๆ เสี่ยงที่จะสูญเสียวัคซีน เมื่อ “สำเร็จการศึกษา” กล่าวอีกนัยหนึ่ง ประเทศกำลังพัฒนาสามารถเสียเปรียบได้อย่างมีประสิทธิภาพโดยอาศัยความสำเร็จทางเศรษฐกิจ

วัคซีน Gardasil HPV: หาได้ง่ายในยุโรป ไม่ง่ายนักในแอฟริกา วินเซนต์ เคสเลอร์/รอยเตอร์
การเชื่อมช่องว่าง
ในซีรีส์ในวารสารการแพทย์ The Lancetเราเน้นให้เห็นถึงความไม่เท่าเทียมอย่างร้ายแรงในการเข้าถึงการป้องกัน การตรวจพบในระยะเริ่มต้น และการรักษาสำหรับมะเร็งที่พบบ่อยทั้งสองชนิดนี้ เราทบทวนวิธีการแทรกแซงประเภทใดที่สามารถปิดช่องว่างนี้ได้ รวมถึงการฉีดวัคซีน HPV และแนวทางการตรวจคัดกรองและการรักษาเพื่อป้องกันมะเร็งปากมดลูก

สำหรับมะเร็งเต้านม การแทรกแซงที่สำคัญ ได้แก่ การปรับปรุงการเข้าถึงการวินิจฉัยในระยะเริ่มต้นของผู้หญิง การรับรู้ของสาธารณชนที่เพิ่มขึ้น การเข้าถึงภาพเพื่อการวินิจฉัยและการตรวจชิ้นเนื้อเพื่อการวินิจฉัยที่ถูกต้องทันท่วงที และการเข้าถึงการผ่าตัดที่ดีขึ้นสามารถสร้างความแตกต่างให้กับโลกได้

สำหรับผู้หญิงส่วนใหญ่ที่เป็นมะเร็งเต้านมมี “ฮอร์โมนเป็นบวก” การเพิ่มยาที่ปิดกั้นฮอร์โมนเอสโตรเจน เช่น tamoxifen (ซึ่งเป็นยาสามัญ ราคาไม่แพง และหาซื้อได้ทั่วไปโดยมีอัตราความเป็นพิษร้ายแรงต่ำ) สามารถเพิ่มอัตราการรอดชีวิตได้อย่างมาก

มีความท้าทายในการนำการแทรกแซงเหล่านี้ไปขยายขนาด นอกเหนือจากปัญหาเรื่องต้นทุน ตัวอย่างเช่น ยังคงมีข้อมูลที่ผิดอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับความปลอดภัยและประสิทธิภาพของวัคซีน HPV ซึ่งเป็นปัญหาที่เราต้องแก้ไขอย่างเร่งด่วนเพื่อเพิ่มความครอบคลุมทั่วโลก

ชาวละตินอเมริกาควรกังวลหรือไม่ที่โดนัลด์ ทรัมป์ เลือกนายพลจอห์น เคลลี ให้เป็นหัวหน้า กระทรวงความมั่นคงแห่งมาตุภูมิของสหรัฐอเมริกา? เคลลี่ดูแล หน่วยบัญชาการใต้ของกองทัพสหรัฐฯซึ่งดูแลปฏิบัติการทางทหารของสหรัฐฯในละตินอเมริกาและแคริบเบียน

ความจริงแล้ว พลเมืองสหรัฐฯ ก็ควรจะกลัวเช่นกัน การกำหนดนายพลให้ปกป้องประเทศจากการคุกคามต่อชีวิตและเสรีภาพถือเป็นการเกณฑ์ทหาร ไม่ใช่ความมั่นคง ทหารที่ได้รับการฝึกฝนเพื่อการต่อสู้จะมองเห็นศัตรูในทุกการแสดงออกของความขัดแย้ง

บางทีนั่นอาจดูเกินจริง บางคนจะจำได้ว่าประธานาธิบดีโอบามาได้ทาบทามชายคนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับภาคกลาโหมในฐานะรัฐมนตรีกระทรวงความมั่นคงแห่งมาตุภูมิ ใช่ ในเดือนธันวาคม 2013 เจห์ จอห์นสันซึ่งเคยเป็นที่ปรึกษาทั่วไปของกองทัพอากาศภายใต้ประธานาธิบดีบิล คลินตัน รับหน้าที่ดังกล่าว แต่จอห์นสันเป็นนักกฎหมาย ไม่ใช่ทหาร

ในฐานะผู้บริหารของ Southcom เคลลีจะได้รับนิสัยของกลยุทธ์ของสหรัฐในการจัดการกับปัญหาด้านความปลอดภัยของอเมริกากลางและแคริบเบียน: การส่งกองกำลังติดอาวุธของอเมริกาไปฝึกกองกำลังติดอาวุธของประเทศอื่น ๆ เพื่อต่อสู้กับการค้ายาเสพติดและอาชญากรรมที่ก่อตัวเป็นองค์กร

สหรัฐอเมริกาทำสิ่งนี้ในละตินอเมริกาตลอดช่วงทศวรรษที่ 1990 และ 2000 ; แต่ในสหรัฐอเมริกา กิจกรรมดังกล่าวได้รับมอบหมายให้ตำรวจ ไม่ใช่ภาคกลาโหม

พล.อ. จอห์น เคลลี่ในการบรรยายสรุปทางทหารในปี 2014 เกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของเด็กในอเมริกากลางที่ต้องการเข้าประเทศสหรัฐอเมริกา จอร์จ โลเปซ/รอยเตอร์
หากเหตุผลนั้น ชาวละตินอเมริกาและแคริบเบียนควรกังวล เคลลี่จะร่วมเป็นส่วนหนึ่งเชิงกลยุทธ์ในนโยบายที่ประธานาธิบดี โดนัลด์ ทรัมป์ประกาศไว้ว่าจะจัดการกับผู้อพยพในฐานะปัญหาความมั่นคงของชาติไม่ใช่ปัญหาด้านมนุษยธรรม แม้ว่าที่ Southcom นายพลที่เกษียณแล้วอาจให้ความสำคัญกับปัญหาของละตินอเมริกาในวงกว้าง แต่ที่หน่วยความมั่นคงแห่งมาตุภูมิ Kelly ก็ไม่สามารถเบี่ยงเบนไปจากคำสั่งของเจ้านายได้

และดูเหมือนเขาจะไม่ชอบด้วย เมื่อสองสามเดือนก่อน เคลลี่กล่าวว่า “หากไม่ต้องเผชิญกับวิกฤติที่เกิดขึ้นในทันที มองเห็นได้ชัดเจนหรือไม่สบายใจ แนวโน้มของประเทศของเราคือยึดความปลอดภัยของซีกโลกตะวันตกเป็นสำคัญ ฉันเชื่อว่านี่เป็นความผิดพลาด”

ความไม่ไว้วางใจในละตินอเมริกาของเคลลี่อาจส่งผลให้ความสัมพันธ์ทางทหารในภูมิภาคในยุคก่อนแข็งแกร่งขึ้น จากการปลูกฝังการทหารที่โรงเรียนแห่งอเมริกาและการสนับสนุนอย่างเงียบ ๆ ต่อการทำรัฐประหารของกองทัพไปจนถึงการแสดงความไม่ไว้วางใจต่อผู้มีอำนาจทางการเมืองพลเรือน

สิ่งนี้ไม่แตกต่างจากที่เพื่อนร่วมงานของพรรครีพับลิกันมองเพื่อนบ้านทางใต้ ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2558 จอห์น แมคเคน วุฒิสมาชิกรัฐแอริโซนา ประธานคณะกรรมาธิการด้านบริการอาวุธกล่าวว่า “เราทุกคนมีความกังวลเป็นพิเศษเกี่ยวกับอเมริกากลาง ซึ่งเต็มไปด้วยธรรมาภิบาลที่อ่อนแอและสถาบันความมั่นคงที่อ่อนแอ อัตราการทุจริตสูง และเป็นที่อยู่ของหลายๆ ของประเทศที่มีความรุนแรงมากที่สุดในโลก”

ในการพิจารณาคดีเดียวกัน Kelly ยืนกรานว่า “Southcom เป็นองค์กรรัฐบาลเพียงแห่งเดียวที่ทุ่มเท 100% เพื่อดูปัญหาของละตินอเมริกาและแคริบเบียน”

วิบัติแก่ละตินอเมริกาหากความสัมพันธ์กับรัฐบาลสหรัฐฯ ขึ้นอยู่กับ Southcom

สิทธิมนุษยชน
พลเมืองอเมริกันคงจะไม่พอใจหากการส่งเสริมและปกป้องสิทธิมนุษยชนของพวกเขาถูกส่งมอบให้กับกองทัพ

ละตินอเมริการู้ว่าต้องกังวลเมื่อกองทัพเข้าควบคุม นี่คือฉากการรัฐประหารของชิลีในปี 1973 สำนักข่าวรอยเตอร์
James G. Stavridis อดีตผู้อำนวยการ Southcom และคณบดีFletcher School of Law and Diplomacyที่ Tufts University เขียนในปี 2014 ว่า :

การต่อสู้ที่แตกแยกในทศวรรษที่ 1990 ในโรงเรียนกองทัพบกสหรัฐแห่งอเมริกาเป็นตัวอย่างของความยากลำบากในการบรรลุจุดร่วม เช่นเดียวกับความสัมพันธ์ที่เป็นปฏิปักษ์ระหว่างกองทัพสหรัฐและชุมชนสิทธิมนุษยชนที่สามารถต่อต้านได้

อย่างไรก็ตาม ด้วยความคิดริเริ่มด้านสิทธิมนุษยชนของอเมริกาในปี 1997ทำให้ Southcom ได้รับหน้าที่รับผิดชอบ – แน่นอนว่าต้องแลกกับภารกิจที่สมเหตุสมผลมากขึ้น – ในการส่งเสริมโครงการแบบจำลองสิทธิมนุษยชนสำหรับกองกำลังทหาร จากประวัติศาสตร์การปราบปรามพลเรือนภายใต้กองกำลังติดอาวุธของละตินอเมริกา ภูมิภาคนี้ควรให้ความสำคัญเป็นอันดับแรก แต่ผู้เชี่ยวชาญด้านพลเรือนด้านสิทธิมนุษยชนควรทำหน้าที่นี้ ไม่ใช่กองทหารสหรัฐฯ

ในละตินอเมริกา เราได้เรียนรู้จากประสบการณ์ที่จะกังวลอย่างแท้จริงเมื่อกองทัพของเราเริ่มทำหน้าที่รักษาความปลอดภัยภายในประเทศ สหรัฐอเมริกามีกฎหมายของรัฐบาลกลางและประเพณีการบังคับใช้กฎหมายพลเรือนที่แข็งแกร่ง ทหารไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ตำรวจได้ ยกเว้นในกรณีภัยพิบัติ เช่น การฟื้นฟูจากภัยพิบัติทางธรรมชาติ เคลลี่จะเริ่มประเพณีใหม่เมื่อเขากำกับการรักษาความปลอดภัยในประเทศหรือไม่?

การทหารทำอย่างอื่น
ตัวชี้วัดของการเสริมกำลังทาง ทหารที่จะเกิดขึ้นได้รับการสนับสนุนจากการแต่งตั้งนายพลเจมส์ แมตทิส เป็นรัฐมนตรีกลาโหม หากเขาได้รับการผ่อนผันสำหรับช่องว่าง 7 ปีระหว่างการรับราชการทหารและรัฐบาล เขาจะกลายเป็นเพียงนายพลคนที่สองที่เคยเป็นผู้นำเพนตากอน

การควบคุมชายแดนของสหรัฐฯ ได้เพิ่มกำลังทางทหารแล้ว แต่เคลลีสัญญาว่าจะปฏิบัติต่อผู้อพยพในฐานะภัยคุกคามความมั่นคงของชาติ ริค วิลกิง/รอยเตอร์
เรื่องนี้ทำให้ข้าราชการบางคนกังวลใจ “แม้ว่าฉันจะเคารพการรับใช้ของนายพล Mattis อย่างสุดซึ้ง แต่ฉันจะคัดค้านการสละสิทธิ์” Kirsten Gillibrand วุฒิสมาชิกนิวยอร์กกล่าวในเดือนธันวาคม 2559 “การควบคุมโดยพลเรือนในกองทัพของเราเป็นหลักการพื้นฐานของประชาธิปไตยอเมริกัน”

นอกจากนี้ ทรัมป์ยังได้เสนอชื่อพลโท ไมเคิล ที ฟลินน์ เป็นที่ปรึกษาด้านความมั่นคงแห่งชาติ พลเรือเอก Michael S. Rogers ในฐานะผู้อำนวยการหน่วยข่าวกรองแห่งชาติ ; และไมค์ ปอมเปโอ จบการศึกษาจากโรงเรียนการทหารเวสต์พอยต์ ในตำแหน่งผู้อำนวยการซีไอเอ

ดังที่ Jack Reed วุฒิสมาชิกสหรัฐฯเคยตั้งข้อสังเกตไว้บ่อยครั้งที่สิ่งที่เริ่มต้นเมื่อปัญหาของ Southcom “กลายเป็นปัญหาของ Northcom ในไม่ช้า” นั่นคือความกังวลของชาวอเมริกัน

แม้ว่าจะ ไม่มีการสร้าง กำแพงกั้นพรมแดนสหรัฐฯ-เม็กซิโก แต่คณะรัฐมนตรีที่เข้ามาเน้นการทหารของโดนัลด์ ทรัมป์ ดูเหมือนจะมีมุมมองเชิงลบต่อละตินอเมริกาเป็นส่วนใหญ่

ดังนั้นวันนี้ ในละตินอเมริกา เราพบว่าตัวเองกำลังฝืนแนวคิดของ Reed นั่นคือ สิ่งที่เริ่มต้นจากปัญหาของ Northcom อาจกลายเป็นปัญหาของ Southcom ในไม่ช้า “ปี 2017 จะเป็นปีแห่งสันติภาพและความรัก” นาฮีด นาซบอกฉัน “ในพระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงเรื่องนี้ แต่พระเยซูทรงให้ความรู้สึกในใจคุณเกี่ยวกับสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น มันเป็นเรื่องของความเชื่อและเราเชื่อในสิ่งนั้น”

ฉันได้พบกับ Naz ในวัย 40 ปี และเป็นอาจารย์พยาบาลที่มีปริญญาโทด้านสาธารณสุขที่โบสถ์ All Saints ในใจกลางเมืองเก่าของ Peshawar เธอมองโลกในแง่ดีแม้ว่าช่วงสุดท้ายของปี 2559 จะทำให้เกิดความวุ่นวายมากขึ้นในปากีสถานสำหรับชาวคริสต์

ได้รับข้อความคริสต์มาสพร้อมคำขู่ฆ่าและชายคริสเตียนคนหนึ่งถูกจับกุมเมื่อวันที่ 30 ธันวาคมเนื่องจากถูกกล่าวหาว่าดูหมิ่นอัลกุรอาน ปัจจุบันเขาต้องเผชิญกับโทษประหารชีวิต

ฉันรู้สึกได้ถึงบรรยากาศที่ตึงเครียดนี้เมื่อฉันเข้าใกล้โบสถ์ All Saints ในวันคริสต์มาส อาคารสไตล์ซาราเซนิกแบบอิสลามสมัยศตวรรษที่ 19 สะท้อนแสงแดดเจิดจ้าด้านนอก

โดมของโบสถ์ออลเซนต์สไตล์อินโด-ซาราเซนิก เมืองเปชาวาร์ อ.แคนผู้เขียนจัดให้
ขณะที่ฉันเข้าไปในห้องโถงของโบสถ์ สัตบุรุษกำลังจับจองที่นั่งเพื่อรอพิธีมิสซาคริสต์มาส ฉันต้องผ่านการรักษาความปลอดภัยอย่างแน่นหนา ถนนที่ตั้งของโบสถ์ถูกปิดกั้นที่ปลายทั้งสองด้านด้วยคันกั้นทราย และได้รับการดูแลโดยเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย เมื่อวันที่ 22 กันยายน 2013 การโจมตีด้วยระเบิดฆ่าตัวตายสองครั้งระหว่างพิธีมิสซาวันอาทิตย์ที่โบสถ์ได้คร่าชีวิตผู้คนไป 127 คน

ฉันถาม Naz ว่าคริสต์มาสในวัยเด็กของเธอแตกต่างจากตอนนี้อย่างไร เธอเล่าความทรงจำในวัยเด็กของเธอและน้องสาวของเธอ: จดหมายถึงซานต้า แม่และพ่อของเธอที่เคยทำให้ชีวิตของพวกเขาเต็มไปด้วยความรักและร่ำรวย และคุณค่าทางศีลธรรมของความรักและความสงบสุขในวันคริสต์มาส นาซสูญเสียแม่ไปในการทิ้งระเบิดในปี 2556

ไม่นานต่อมา ขณะที่ฉันนั่งอยู่ในโบสถ์ ฉันได้พบกับชาฟี มาเซห์ วัย 75 ปี ซึ่งสูญเสียลูกชายไปในเหตุก่อการร้ายเดียวกัน เขาไม่มีอะไรจะพูด ชาฟีคือต้นแบบที่แท้จริงของคริสเตียนในปากีสถาน ภารโรงโดยการค้า เขาไม่มีความทรงจำที่ดีที่จะแบ่งปันอะไร

คริสเตียนส่วนใหญ่ที่ฉันคุยด้วยรู้สึกสูญเสียตัวตน ความโดดเดี่ยว และความรู้สึกแปลกแยกลึกๆ ไม่มีความคิดถึงในอดีตหรือความกระตือรือร้นใด ๆ สำหรับปัจจุบัน

ปากีสถานนับถือศาสนาคริสต์ประมาณ 1.6% อ.แคนผู้เขียนจัดให้
ในโบสถ์ All Saints ฉันไม่ได้อยู่คนเดียวในพิธีคริสต์มาส สื่อท้องถิ่นก็มาด้วย คุณพ่อแพทริก นาอีมมีความสุขที่ได้พบพวกเขา และขอบคุณรัฐบาล สื่อมวลชน และผู้บัญชาการกองทัพปากีสถาน ขณะเดียวกันก็ขอให้นักข่าวเคารพนักบวชขณะถ่ายรูปพิธี

นักข่าวคนหนึ่งถามฉันว่าฉันไปทำอะไรที่นั่น เมื่อฉันบอกเธอว่าฉันจะเล่าเรื่องในวันคริสต์มาสและอยากจะสัมภาษณ์เธอด้วย เธอตอบอย่างโกรธๆ ว่า “ฉันไม่ใช่คริสเตียน ฉันตกใจอยู่ครู่หนึ่ง “ไม่มีอะไรผิดปกติกับการเป็นคริสเตียน” ฉันกล่าว

นักข่าวอีกคนเตือนฉันขณะที่ฉันกำลังจะออกจากสถานที่นั้น: “ระวัง พวกเสรีนิยมอยู่ในรายชื่อยอดนิยม” ฉันได้แต่นิ่งเงียบ

ชนกลุ่มน้อยคริสเตียนของปากีสถาน
ไม่มีตัวเลขที่แน่ชัด แต่ชาวคริสต์คิดเป็นประมาณ 1.6% ของประชากรปากีสถาน ซึ่งมีจำนวนพอๆ กับชาวฮินดู ตามสถิติอย่างเป็นทางการ ล่าสุด

ชาวคริสต์ส่วนใหญ่เปลี่ยนใจเลื่อมใสจากศาสนาฮินดูเพื่อหลีกหนีจาก สังคมอินเดีย ที่มีชนชั้นวรรณะเป็นหลักก่อนที่อินเดียและปากีสถานจะแยกจากกันในปี 2490 แต่การเปลี่ยนศาสนาไม่ได้ช่วยอะไร รากเหง้าของการเลือกปฏิบัติโดยอิงจากวรรณะนั้นฝังรากลึกทั้งในสังคมอินเดียและปากีสถาน

พิธีคริสต์มาสเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเองเมื่อสื่อมารวมตัวกันเพื่อถ่ายทำ ก. ขัน
ชะตากรรมของชาวคริสต์ยังคงอยู่มานานหลายทศวรรษแต่ก็ยังมีความเกลียดชังชาวคริสต์เพิ่มขึ้นตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1980 เมื่อผู้นำเผด็จการ Zia ul Haq แนะนำกฎหมายดูหมิ่นศาสนาของปากีสถาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งใช้เพื่อข่มเหงชาวคริสต์

การกดขี่สองครั้ง
สังคมปากีสถานยังคงจมปลักอยู่กับ การเหยียดเชื้อชาติและปัญหาเรื่องวรรณะ แม้แต่ในหมู่ชาวมุสลิม แม้ว่าอัลกุรอานจะกำหนดให้ทุกคนมีความเท่าเทียมกันอย่างสุดโต่ง ก็ตาม

ทั่วทั้งเอเชียใต้ ชาวมุสลิมยังคงถูกแบ่งแยกตามระบบลำดับชั้นต่างๆ เส้นทางอันยาวไกลของความอยุติธรรมที่เกี่ยวข้องกับวรรณะนี้ย้อนกลับไปถึงจุดเริ่มต้นของสังคมในอนุทวีปและดูเหมือนว่าจะไม่อนุญาตให้มีการบุกรุกแหล่งที่มาของอัตลักษณ์อื่น ๆเช่นรัฐชาติหรือศาสนา

ดังนั้น ชุมชนคริสเตียนจึงตกอยู่ภายใต้การกดขี่สองครั้งของการเหยียดเชื้อชาติ โดยอิงจากวรรณะต่ำของคริสเตียนจำนวนมาก และการไม่ยอมรับทางศาสนาต่อระบบความเชื่อของพวกเขา

แต่แม้ในหมู่ชนกลุ่มน้อย คริสเตียนก็ยังถูกแยกออกเป็นพิเศษด้วยเหตุผลหลายประการ พวกเขามองเห็นได้: พวกเขาอาศัยอยู่ในเขตเมืองเป็นส่วนใหญ่และมักถูกว่าจ้างในงานที่มีค่าแรงต่ำ พวกเขายังเป็นคนที่ยากจนที่สุดในชุมชน อีก ด้วย

ในเดือนธันวาคม 2015 Capital Development Authority of Islamabad ได้ส่งรายงานที่เสนอว่า “สลัมอัปลักษณ์” ของชาวคริสเตียนในเมืองหลวงจะถูกทำลายเพื่อรักษาความสะอาดของเมือง CDA ในการเคลื่อนไหวที่โง่เขลาอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนนี้ (“ช่วงเวลาทรัมป์ของพวกเขา” ตามที่หนังสือพิมพ์รายวันภาษาอังกฤษได้กล่าวไว้ ) โต้แย้งว่าการรณรงค์ทำลายล้างจะรักษาสุนทรียภาพของอิสลามาบัดและรักษาความสมดุลทางประชากรส่วนใหญ่ของชาวมุสลิม

ข้อเสนอนี้ถูกโต้แย้ง อย่างถูกต้อง จากพรรคการเมือง นักเคลื่อนไหว และองค์กรพัฒนาเอกชน และถูกขัดขวางโดยศาลฎีกา แต่มันก็เป็นสัญญาณที่น่ากังวลว่าชนชั้นสูงในปากีสถานคิดอย่างไรกับคริสเตียนที่น่าสงสาร

ถนนด้านนอกโบสถ์ All Saints คริสเตียนที่ยากจนอาศัยอยู่ในย่านนี้ของเมือง อ.คานผู้เขียนให้ไว้
คริสเตียนในปากีสถานยังถูกมองว่าเป็นตัวแทนของสหรัฐฯ และชาติมหาอำนาจตะวันตกอื่นๆซึ่งมักถูกตัดสินให้ต้องรับผิดชอบต่อชะตากรรมของชาวมุสลิมทั่วโลก

ศาสนาคริสต์ในการเมือง
ชะตากรรมของคริสเตียนเชื่อมโยงกับรากฐานทางการเมืองของปากีสถานและทฤษฎีสองประชาชาติ ที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของการแบ่งกลุ่มในปี 2490 การแบ่งเขตมีเป้าหมายเพื่อสร้างรัฐสำหรับชาวฮินดู (อินเดีย) และอีกรัฐหนึ่งสำหรับชาวมุสลิม (ปากีสถาน)

ในอดีต คริสเตียนได้รับการพิจารณาว่ามีส่วนในเชิงบวก ต่อความเป็นรัฐ ของปากีสถาน ดังนั้นจึงช่วยพัฒนาสังคมปากีสถาน แต่ปัจจุบัน พวกเขารวมถึงผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมอื่นๆ ถูกห้ามไม่ให้ดำรงตำแหน่งระดับสูง

การลงคะแนนเสียงของชาวคริสต์ใน ปากีสถานอยู่ที่ประมาณ 1.3 ล้านคน รองจากชาวฮินดูซึ่งมีประมาณ1.5 ล้านคน ในขณะที่การลงคะแนนเสียงของชาวฮินดูส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในภูมิภาค Sindh และ Punjab ผู้ลงคะแนนเสียงที่นับถือศาสนาคริสต์จะกระจัดกระจายมากกว่า เนื่องจากการลงคะแนนเสียงของชนกลุ่มน้อยถูกจำกัดไว้เฉพาะผู้มีสิทธิ์เลือกตั้งเพียงไม่กี่คนโดยทั่วไปแล้วพรรคการเมืองต่างๆ จึงไม่สนใจที่จะรับใช้พวกเขา แม้ว่าจะมีประเด็นปากต่อปากมากมายสำหรับประเด็นของชนกลุ่มน้อย

ตัวแทนเสียงข้างน้อยประท้วงปัญหาการแบ่งแยกจากการเมืองกระแสหลัก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าระบบการเลือกตั้งได้เพิ่มปัญหาให้กับชุมชนชนกลุ่มน้อยที่ผิดหวังอยู่แล้วในปากีสถาน ชนกลุ่มน้อยไม่มีสิทธิ์ลงสมัครรับเลือกตั้ง พวกเขาสามารถลงคะแนนให้ผู้สมัครชาวมุสลิมคนใดก็ได้ในเขตเลือกตั้งของพวกเขาจากภายในที่นั่งทั่วไป และพวกเขามีสิทธิ์ลงคะแนนเสียงให้กับผู้สมัครที่เป็นชนกลุ่มน้อยด้วย แต่พวกเขาไม่มีสิทธิ์เลือกสิ่งเหล่านี้ พวกเขาจะได้รับที่นั่งเสียงข้างน้อย แทน ซึ่งจัดสรรตั๋วโดยพรรคการเมืองกระแสหลัก

ชุมชนที่แตกหัก
ขณะที่พูดคุยกับคริสเตียนหลายคน ฉันสังเกตเห็นความรู้สึกของชุมชนน้อยมาก ตัวตนทั้งหมดหมุนรอบบุคคลและในปากีสถานซึ่งแพร่หลายไปสู่จิตวิทยาของสถานะ

คริสเตียนในปากีสถานต้องเผชิญกับทั้งการกล่าวโทษเหยื่อจากภายนอกและความเกลียดชังตนเองที่เกิดขึ้นภายในตัวบุคคล

การปราบปรามอย่างต่อเนื่องในฐานะชุมชนในสังคมและชีวิตทางการเมืองในปากีสถานทำให้บางคนโทษตัวเองสำหรับปัญหาของพวกเขา การกล่าวหาตนเอง ความรู้สึกตื้นเขินของการเป็นส่วนหนึ่งของกระแสหลัก และการสูญเสียตัวตนทางสังคมมักปรากฏให้เห็นในบทสนทนาของฉันสำหรับบทความนี้

“คนเราไม่ซีเรียสเรื่องเรียน พวกเขาไม่ประหยัดเงิน” บาทหลวงที่ทำงานเป็นบริกรในที่พักนักศึกษาของมหาวิทยาลัยบอกกับฉัน “ฉันเก็บออม แม้ว่าโดยปกติแล้วฉันจะเป็นหนี้ แต่ในขณะเดียวกันก็รักษาความต้องการให้น้อยที่สุด” เมื่อฉันถามว่าเป็นเพราะสูญเสียความหวังหรือไม่ที่คริสเตียนบางคนต้องดิ้นรนทั้งการเรียนและการทำงาน เขาตอบว่า “ไม่ ฉันได้เปลี่ยนจากภารโรงเป็นบริกร ลูกชายของฉันกำลังจะไปโรงเรียน สภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อความสำเร็จไม่ใช่หรือ”

ชายชราสวดมนต์ที่โบสถ์ออลเซนต์ 25 ธันวาคม อ.คาน ผู้เขียน จัดให้
อยู่กับความขัดแย้ง
คริสเตียนมักจะเป็นผู้รับการกุศลในท้องถิ่น “ใช่ เราชอบพวกเขา เพราะพวกเขาโตมากับเรา” นักเคลื่อนไหวทางการเมืองระดับสูงในเปชาวาร์บอกฉัน “พวกเขาทำความสะอาดบ้านของเรา และเราให้เสื้อผ้าใช้แล้วและอาหารแก่พวกเขาด้วย พวกเขาเป็นคนดี เรายังมอบของขวัญให้พวกเขาในวันคริสต์มาสอีกด้วย เราก็เพิ่งทำปีนี้เหมือนกัน” นักเคลื่อนไหวยังเป็นพ่อค้าในตลาดหน้าโบสถ์ All Saints

คริสเตียนมักจะรู้สึกแบบเดียวกัน “พรรคการเมืองไม่สนใจเรา” นักบวชแห่งมหาวิทยาลัย Peshawar กล่าว “นักการเมืองบางคนทำแม้ว่า พวกเขาให้ของขวัญเราในวันคริสต์มาส ฉันยังได้รับแพคเกจของฉัน พวกเขาเปลี่ยนพรมในโบสถ์ของเราเป็นระยะๆ ดีจัง.”

ในสภาพแวดล้อมปัจจุบันที่สิ้นหวังและหวาดกลัว ทางเลือกเดียวที่เหลืออยู่สำหรับคริสเตียนคือเรียนรู้ที่จะอยู่กับความขัดแย้งอย่างลึกซึ้งของปากีสถาน – การเลือกปฏิบัติจากรัฐ แต่เป็นการบริจาคจากนักการเมือง

การปราบปรามอย่างต่อเนื่องหลายศตวรรษทำให้หลายคนไม่มีตัวตนในประเทศของตน คริสเตียนหลายคนที่นี่ต้องการเพียงแค่หายใจ – การได้มีชีวิตอยู่อย่างแท้จริงคือความฝันอันไกลโพ้น งานแต่งงานของอินเดียมีชื่อเสียงมากที่สุดว่าเป็นการแสดงที่ยิ่งใหญ่ ภาพนี้เป็นจริงอย่างแน่นอน แม้จะเป็นตัวแทนของประชากรอินเดียกลุ่มเล็กๆ และรับรู้ได้เฉพาะในโลกของมหาเศรษฐีเท่านั้น รายงานบางฉบับ ประเมิน ว่าอภิมหาเศรษฐีมีสัดส่วน 1% ของประชากรทั้งหมดซึ่งคิดเป็น 22% ของ GDP อินเดีย

นักสังคมวิทยาPatricia Uberoi เขียนว่าในเอเชียใต้ งานแต่งงานเป็น

แต่การวิจัยอย่างต่อเนื่องของฉันเกี่ยวกับชนชั้นสูงเผยให้เห็นว่างานแต่งงานของพวกเขาเป็นมากกว่าการบริโภคที่เด่นชัดหรือการเฉลิมฉลองสายสัมพันธ์เครือญาติใหม่ พวกเขาเป็นการแสดงความแข็งแกร่ง การกลับไปสู่ประเพณีที่น่าดึงดูดใจ และการเฉลิมฉลองของการอนุรักษ์ทางสังคม

ความเย้ายวนใจของประเพณี
แง่มุมที่น่าดึงดูดใจที่สุดของงานแต่งงานของชาวอินเดียผู้สูงศักดิ์คือการเรียกร้องความรู้สึกที่เป็นสากลแต่เป็นของอินเดีย โดยนำ “ตะวันตก” และ “อินเดีย” เข้าไว้ด้วยกันในประสบการณ์งานแต่งงาน

ดังนั้น ลำดับเหตุการณ์ในงานแต่งงานจึงรวมถึงพิธีแบบดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมแต่งงานเฉพาะชุมชน เช่นโธลกีซึ่งเป็นพิธีการร้องเพลงและเต้นรำตามจังหวะกลองของปัญจาบ ( โธลัก ) ตลอดจนงานแบบตะวันตก เช่น งานเลี้ยงค็อกเทล งานเลี้ยงสละโสดและงานต้อนรับสุดอลังการด้วยเค้กหลายชั้น

อาหารฟิวชั่นสไตล์อินโด-เวสเทิร์นนี้เป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดในการเลือกอาหาร ซึ่งรวมถึงอาหารจีน เลบานอน อิตาลี ญี่ปุ่น อินเดียเหนือ และอินเดียใต้ ซึ่งล้วนแล้วแต่ถูกปากแขกผู้มาเยือน

พ่อครัวที่ทำงานในงานแต่งงานของลูกชายของอิหม่ามแห่งเดลีอินเดียพร้อมทหารและแขก 2,000 คนในปี 2548 Jorge Royan , CC BY-ND
การจัดสรรที่นิยมมากที่สุดของวัฒนธรรมโลกาภิวัตน์คือการว่าจ้างผู้เชี่ยวชาญเพื่อดูแลการเตรียมงานแต่งงาน ในงานแต่งงานของอินเดีย ลุง ป้า และลูกพี่ลูกน้องมักจะทำงานขององค์กร โดยมักจะทำตามคำแนะนำของนักบวชประจำครอบครัว ( บัณฑิตสำหรับชาวฮินดู) อย่างไรก็ตาม ชนชั้นสูงได้กำหนดแนวโน้มในการว่าจ้างนักวางแผนงานแต่งงานซึ่งได้เปลี่ยน บัณฑิตออกไปอย่างเด่นชัดที่สุดและรับบทบาทของเครือญาติที่มีหน้าที่มากกว่าที่จะดูดีมากที่สุด

ในแนวทางการวางแผนงานแต่งงานแบบมืออาชีพนี้ บรรดาชนชั้นสูงได้เริ่มมีแนวโน้มในการเฉลิมฉลองพิธีกรรมแบบดั้งเดิมที่เงียบงันที่สุดบางส่วนด้วยความเย้ายวนใจและเย้ายวนมาก ซึ่งมิฉะนั้นจะเฉลิมฉลองด้วยความเข้มงวดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสภาพแวดล้อมของชนชั้นกลาง ตัวอย่างเช่น ในงานแต่งงานของชนชั้นสูงที่ฉันเข้าร่วม สำหรับพิธีเล็กๆ ของฮัลดี (การทาตัวเจ้าสาวและเจ้าบ่าวด้วยผงขมิ้น) และฆารโคลี (การอาบน้ำเจ้าสาวและเจ้าบ่าวด้วยน้ำมนต์) คณะนักร้องได้รับเชิญและเหรียญเงินเป็น ให้กับผู้เข้าร่วมงาน

พิธี Haldi เป็นเรื่องปกติทั่วอินเดียและตอนนี้กลายเป็นเรื่องที่หรูหรา athreya_krishna , CC BY
การให้สินสอดก็มีการปรับเปลี่ยนเช่นกัน ในงานแต่งงานที่ยอดเยี่ยมครั้งหนึ่งที่ฉันศึกษา เจ้าบ่าวได้รับนาฬิกา Audemars Piguet ราคาประมาณ 10,000 ปอนด์ รถยนต์ BMW ซีรีส์ 7 และเงินสด 50,000 ปอนด์ มีการยืนกรานโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยพ่อของเจ้าสาวที่จะถือว่าสิ่งนี้ไม่ใช่สินสอดทองหมั้น แต่เป็นเพียงของกำนัล เช่นเดียวกับที่เจ้าสาวก็โต้เถียงกัน เป็นที่ถกเถียงกันคือเครื่องประดับและเสื้อผ้าราคาแพงจากเขยของเธอ .

สินสอดทองหมั้นจึงถือว่าเงียบ ปกคลุมไปด้วยการแสดงโอ้อวดความมั่งคั่งและความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในการให้ของขวัญ

ในขณะที่ชนชั้นสูงเอือมระอากับกระแสการใช้ชีวิตแบบตะวันตก พวกเขามักจะยังคงแต่งงานกับสังคมอนุรักษนิยมที่เคร่งครัด โดยเฉพาะการแต่งงานในวรรณะและชนชั้น มักถูกแนะนำโดยนายหน้าการแต่งงานซึ่งเรียกเก็บเงินระหว่าง 1,500 ถึง 10,000 ปอนด์สำหรับบริการของพวกเขาหรือผ่านเครือข่ายครอบครัว ชนชั้นสูงรุ่นใหม่จะแต่งงานกับคนที่มีสถานะทางสังคม วรรณะ และการเงินที่คล้ายคลึงกัน ดังนั้นจึงทำให้มั่นใจได้ว่าขอบเขตการกีดกันของชุมชนของพวกเขานั้น ได้รับการดูแลอย่างดี

สร้างปรากฏการณ์
งานแต่งงานของชนชั้นสูงไม่ได้เป็นเพียงชุดของเหตุการณ์ที่โอ้อวด แต่เป็นปรากฏการณ์ที่ต้องใช้ความพยายามและเงินจำนวนมากในการสร้างประสบการณ์

การเดินทางเริ่มต้นตั้งแต่บัตรเชิญงานแต่งงาน โดยที่บัตรเชิญกระดาษธรรมดาๆ หลีกทางไปสู่บัตรเชิญที่หรูหราอย่างเหลือเชื่อ โดย บัตรเชิญ ล่าสุดที่ฝังด้วยหน้าจอ LCD และเล่นข้อความวิดีโอสไตล์บอลลีวูด

ขั้นตอนต่อไปคือการเลือกสถานที่ห่างไกลจากบ้านเพื่อทำพิธีแต่งงาน ตระกูลชนชั้นสูงแข่งขันกันอย่างชัดเจนที่สุดในการตัดสินใจครั้งนี้ ขณะที่พวกเขาแย่งกันเช่าโรงแรมหรือพระราชวังเก่าแก่ที่แพงที่สุดในอินเดีย ซึ่งเป็นที่นิยมในเมืองอุทัยปุระและจ๊อดปูร์ บางคนเรียกร้องการเสนอราคาสูงสุดโดยเลือกปลายทางต่างประเทศที่แปลกใหม่เช่นเวียนนา

ขบวนพาเหรดช้างนอก Hotel de Paris ในโมนาโก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีแต่งงานของ Gaurav Assomull ผู้ประกอบการธุรกิจ ฌอง อาเมต์/รอยเตอร์
ไม่ใช่ว่ามหาเศรษฐีชาวอินเดียจะไม่แต่งงานในนิวเดลี ฉันสังเกตเห็นว่าคำเชิญไปงานแต่งงาน “ในบ้าน” มักจะใช้น้ำเสียงขอโทษ ลูกชายของนักธุรกิจชั้นนำในเดลีซึ่งไม่ได้ตรวจสอบในส่วนของฉัน ติดตามคำเชิญงานแต่งงานของเขาพร้อมคำอธิบายว่าทำไมเขาถึงไม่จัดงานแต่งงานปลายทาง เขาพูดว่า:

ทุกอย่างถูกตัดสินอย่างรวดเร็ว [หมายถึงการแต่งงานแบบคลุมถุงชนของเขา] และวันฤกษ์ดีก็เหลืออีกเพียงห้าเดือนเท่านั้น ดังนั้นเราจึงไม่สามารถวางแผนงานแต่งงานในเร็ว ๆ นี้ได้ เราเก็บไว้ที่โรงแรมแมริออทในเดลี

สิ่งสำคัญอีกประการหนึ่งของความน่าตื่นเต้นของงานแต่งงานคือชุดเจ้าสาวและกางเกง นิตยสารและเว็บไซต์สำหรับคู่แต่งงานที่เพิ่มจำนวนขึ้นเรื่อย ๆ และการเติบโตของอุตสาหกรรมแฟชั่นในประเทศได้ผลักดันให้เจ้าสาวอินเดียละทิ้งชุดที่แม่และยายตกทอดมา หันไปใช้เสื้อผ้าดีไซเนอร์ระดับไฮเอนด์แทน

Sabyasachi เป็นหนึ่งในนักออกแบบชุดเจ้าสาวชาวอินเดียที่เป็นที่ต้องการตัวมากที่สุด การ์ด Parekh / flickr , CC BY
lehengaเจ้าสาว(กระโปรงและเสื้อเบลาส์ที่มีผ้าม่าน) ที่นักออกแบบชั้นนำของอินเดียบางคนมีราคาตั้งแต่ 4,000 ถึง 40,000 ปอนด์

G Janardhan Reddy เศรษฐีเหมืองแร่จากรัฐ Karnataka ของอินเดีย ผู้โด่งดังจากคำเชิญงานแต่งงาน LCD ก็ยังขโมยการแสดงในแผนกแฟชั่นอีกครั้ง ลูกสาวของเขาสวมส่าหรีประดับเพชรราคาประมาณ 2 ล้านปอนด์ เมื่อรวมกับเครื่องประดับแล้ว ชุดเจ้าสาวของเธอคาดว่าจะมีราคาสูงถึง 10.5 ล้านปอนด์

การแสดงความแข็งแกร่งหลักของงานแต่งงานที่ยอดเยี่ยมนั้นอยู่ในรายชื่อแขก ผู้เข้าร่วมประชุมสะท้อนให้เห็นถึงอำนาจและตำแหน่งของเจ้าภาพ เป็นข้อบังคับสำหรับนักการเมืองระดับสูง ข้าราชการอาวุโส และนักธุรกิจที่ประสบความสำเร็จในการเข้าร่วมงานแต่งงานดังกล่าว แม้ว่าเจ้าภาพจะไม่รู้จักเป็นการส่วนตัวก็ตาม

ในความเป็นจริง เป็นเรื่องปกติที่เจ้าภาพจะเชิญเพื่อนที่มีอิทธิพลของสมาชิกในครอบครัวของพวกเขาเพื่อให้แน่ใจว่าใครเป็นใครในประเทศเข้าร่วมชมการแสดงของพวกเขา งานแต่งงานเหล่านี้ยังทำหน้าที่เป็นเว็บไซต์ทางการของนายหน้าในหมู่ชนชั้นสูงทางการเมืองและธุรกิจ

ในฐานะ “ผู้ให้บริการ” ที่โดดเด่น คนกลางประเภทต่างๆ ของนักการเมืองและสังคม honchos ซึ่งมีหน้าที่แนะนำบุคคลที่มีอิทธิพลให้รู้จักกันเพื่อขยายเครือข่ายของพวกเขา บอกฉันว่า “การประชุมที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดคือนอกห้องประชุม” ในงานแต่งงานครั้งหนึ่ง ผู้ให้บริการกล่าวกับข้าพเจ้าโดยอ้างถึงนักการเมืองอาวุโสว่า “สิ่งนี้บ่งชี้ว่าเขา [นักการเมือง] เต็มใจที่จะเจรจาข้อตกลงทางธุรกิจ มิฉะนั้น เขาจะไม่เข้าร่วมงานแต่งงาน”

การเข้าร่วมงานแต่งงานไม่ได้เป็นเพียงเรื่องของศักดิ์ศรีและอำนาจของเจ้าภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแขกด้วย และการดูแคลนการไม่ได้รับเชิญอาจกลายเป็นความบาดหมางที่เปิดเผยยาวนานหลายปี

ในเหตุการณ์หนึ่ง ผู้ส่งออกชั้นนำรายหนึ่ง “ลืม” ที่จะเชิญคหบดีด้านอสังหาริมทรัพย์มาแต่งงานกับลูกชายของเขา ไม่เพียงแต่ทำให้สายสัมพันธ์ทางสังคมและธุรกิจของพวกเขาตึงเครียด แต่ยังรวมถึงเครือข่ายของพวกเขาด้วย ต้องใช้เวลากว่าทศวรรษและความพยายามหลายครั้งของเพื่อนทั่วไปในการฟื้นฟูความสัมพันธ์ของพวกเขา การเมืองของการเชื้อเชิญสอดคล้องกับการเมืองของธุรกิจและความอยู่รอดอย่างแน่นอน

ดังนั้น งานแต่งงานของชนชั้นสูงในอินเดียจึงไม่ได้เป็นเพียงการเฉลิมฉลองที่โอ้อวดซึ่งเกี่ยวข้องกับการแสดงเงินและรสนิยมที่ไม่สะทกสะท้าน มันเกี่ยวกับการแข่งขัน อนุรักษ์นิยม และการอ้างสิทธิ์ในอำนาจ มันไม่น้อยไปกว่าพิธีราชาภิเษกของสถานะชนชั้นสูง แผนของเม็กซิโกในการเผชิญหน้าประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ของสหรัฐฯ ที่กำลังจะมาถึงคือ อะไรซึ่งการหาเสียงชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของเขารวมถึงวาทศิลป์ต่อต้านชาวเม็กซิ กันที่เผ็ดร้อน รัฐบาลของประเทศนี้เตรียมพร้อมอย่างไรสำหรับการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ระหว่างสหรัฐกับเม็กซิโกที่ถูกคุกคามทั้งในด้านนโยบาย การย้ายถิ่นฐาน และการค้า

หากพวกเขาทราบข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับกลยุทธ์ของประธานาธิบดีเอ็นริเก เปญญา เนียโตของเม็กซิโกในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า การตัดสินใจสำคัญสองประการในดินแดนนี้อาจทำให้สับสนจนพูดไม่ออก

ออกเดินพรมแดง
ครั้งแรกในเดือนสิงหาคม คือการเชิญโดนัลด์ ทรัมป์ ผู้สมัครรับเลือกตั้งในขณะนั้นไปยังเม็กซิโก โดยตอบโต้ความเป็นปรปักษ์ของเขาด้วยท่าทางประนีประนอมและความปรารถนาดี

ผลลัพธ์ไม่ดี แทนที่จะกลั่นกรองความคิดเห็นของเขา ทรัมป์กลับใช้โอกาสนี้เพื่อบอกเป็นนัยว่าประธานาธิบดีเม็กซิกันสนับสนุนตำแหน่งของเขาจริงๆ หลังจากการพบปะกับเปญา เนียโต ในสุนทรพจน์ในคืนนั้นที่เมืองฟีนิกซ์ รัฐแอริโซนา ทรัมป์บอกกับผู้สนับสนุนว่า

ฉันเพิ่งกลับจากการประชุมที่สำคัญและพิเศษกับประธานาธิบดีเม็กซิโก ชายที่ฉันชอบและเคารพมาก […] เราจะสร้างกำแพงเมืองใหญ่ตามแนวพรมแดนทางใต้ และเม็กซิโกจะจ่ายค่ากำแพง หนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์ พวกเขายังไม่รู้ แต่พวกเขาจะจ่ายให้ และพวกเขาเป็นคนที่ยอดเยี่ยมและเป็นผู้นำที่ดี แต่พวกเขาจะต้องจ่ายค่ากำแพง เราจะใช้เทคโนโลยีที่ดีที่สุด รวมถึงเซ็นเซอร์ด้านบนและด้านล่างของพื้นดินที่เป็นอุโมงค์….หอคอย การตรวจตราทางอากาศ และกำลังคนเพื่อเสริมผนัง ค้นหาและย้ายอุโมงค์ และป้องกันแก๊งค้าอาชญากร และเม็กซิโกที่คุณรู้จักจะทำงานร่วมกับเรา ฉันเชื่อจริงๆ เม็กซิโกจะทำงานร่วมกับเรา

ตอนนี้เล่นได้ไม่ดีในเม็กซิโก ตาม รายงานของ หนังสือพิมพ์ Reformaชาวเม็กซิกัน 81% ไม่เห็นด้วยกับการเดินทางมาเยือนของทรัมป์ El Universalรายวัน พบ ว่า 74% ของประชาชนรู้สึกไม่พอใจที่รัฐบาลเชิญเขาไปเม็กซิโก

การแสดงความสามารถยังจบลงอย่างเลวร้ายสำหรับผู้บงการ Luis Videgaray ซึ่งเป็น คนสนิทของประธานาธิบดีPeña Nieto ที่อื้อฉาวอื้อฉาวตั้งแต่สมัยที่เขาดำรงตำแหน่งผู้ว่าการรัฐเม็กซิโก (2548-2554); เขาถูกบังคับให้ลาออกจากตำแหน่งรัฐมนตรีคลัง

ความเคลื่อนไหวที่สองของรัฐบาลเม็กซิโกเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับทรัมป์เมื่อไม่กี่วันก่อนคือการไล่รัฐมนตรีกระทรวงความสัมพันธ์ต่างประเทศ Claudia Claudia Ruíz Massieu นักการทูตชั้นนำของเม็กซิโกได้เพียง 16 เดือน เธอเพิ่งแสดงท่าทีไม่เต็มใจที่จะร่วมงานกับทรัมป์ ดังนั้น ก่อนวันเข้ารับตำแหน่ง เปญา เนียโต จึงตัดสินใจแทนที่หลุยส์ วิเดกาเรย์

ผู้ประท้วงในระหว่างการเยือนเม็กซิโกของทรัมป์ในเดือนสิงหาคม 2559 โทมัส บราโว/รอยเตอร์
เนื่องจากเลขาธิการคนใหม่ยอมรับว่าขาดประสบการณ์ด้านการทูตระหว่างประเทศ สื่อจึงคาดการณ์ว่าความสัมพันธ์ของเขากับจาเร็ด คุชเนอร์ ลูกเขยของทรัมป์ที่ถูกกล่าวหาคือคุณสมบัติหลักของเขาสำหรับงานดังกล่าว นักวิจารณ์บางคนเสนอว่าการแต่งตั้งบุคคลสำคัญครั้งนี้เผยให้เห็นว่าวิเดกาเรย์เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งประธานาธิบดีของพรรคปฏิวัติสถาบันที่เปญา เนียโตต้องการในปี 2561

ทำไมไม่เล่นเกมสองระดับ
แล้วเกิดอะไรขึ้นที่นี่? และมีความหมายอย่างไรสำหรับเม็กซิโก ห่างจากสี่ปีของประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์เพียงไม่กี่วัน

เริ่มต้นด้วย มันแสดงให้เห็นว่ารัฐบาลเม็กซิโกไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตามพบว่าจำเป็นต้องแก้ไขแนวทางหรือสรรหาบุคลากรใหม่เพื่อฟื้นความน่าเชื่อถือบางส่วนที่สูญเสียไปทั้งในระดับประเทศและระดับนานาชาติ

ในช่วงเวลาอันละเอียดอ่อนนี้ เมื่อเม็กซิโกต้องการความสามารถและประสบการณ์จากชายหญิงที่ดีที่สุดที่บริการในต่างประเทศมีให้ การแต่งตั้งล่าสุดของประธานาธิบดีไม่ต้องสงสัยเลยว่า Luis Videgaray คือการตอบสนองของเม็กซิโกที่มีต่อ Donald Trump ผู้ชายคือนโยบาย

ที่นี่ รัฐบาลได้ใช้โอกาสทางการทูตอย่างสุรุ่ยสุร่ายจากการที่ชาวเม็กซิกันไม่สนใจในตัวทรัมป์ เพื่อเสริมสร้างอำนาจของลอส ปิโนส ซึ่งเป็นทำเนียบประธานาธิบดีของเม็กซิโก เทียบกับทำเนียบขาว

ดังที่ Robert Putnam อธิบายไว้ในการศึกษาคลาสสิกเกี่ยวกับการทูต การเมืองในประเทศและระหว่างประเทศสามารถโต้ตอบได้เหมือนเป็น “เกมสองระดับ” เช่นเดียวกับที่เหตุการณ์และแรงกดดันจากภายนอกสามารถช่วยผลักดันนโยบายระดับชาติ รัฐบาลยังสามารถใช้ประโยชน์จากแรงกดดันภายในเพื่อเสริมสร้างจุดยืนในการเจรจาต่างประเทศ

ปัจจุบัน Luis Videgarray เป็นรัฐมนตรีกระทรวงความสัมพันธ์ต่างประเทศของเม็กซิโก คาร์ลอส จัสโซ/รอยเตอร์
นั่นคือ Peña Nieto อาจใช้คำปฏิเสธของชาวเม็กซิกันที่มีต่อทรัมป์เพื่อกำหนดข้อจำกัดที่เข้มงวดและน่าเชื่อถือมากเกี่ยวกับสิ่งที่เม็กซิโกจะยอมรับและจะไม่ยอมรับจากสหรัฐฯ ในอนาคต แต่เขาไม่ได้ทำ การเลือกบุคคลที่เป็นมิตรต่อคู่หูชาวอเมริกันของเขา และไม่ชอบที่บ้านประธานาธิบดีของเม็กซิโกพลาดโอกาสที่จะนำความไม่พอใจภายในประเทศมาใช้ให้เกิดประโยชน์ เขากลับทำให้รัฐบาลอ่อนแอมากขึ้น

ในที่สุด มีเรื่องที่เรียกว่า ” องค์ประกอบของนโยบายต่างประเทศ ” ในการย้ำจุดยืนของเขาในการร่วมมือกันแทนที่จะเผชิญหน้า Peña Nieto หันหลังให้กับพันธมิตรชาวอเมริกันจำนวนมากที่มีแนวโน้มจะเป็นต้นเหตุของเม็กซิโก

โบสถ์เมืองและมหาวิทยาลัยในอเมริกาจำนวนมากได้ประกาศว่าพวกเขาจะปกป้องผู้อพยพที่ไม่มีเอกสาร มีรัฐชายแดนหลายรัฐ ที่เศรษฐกิจถูกรวมเข้ากับอุตสาหกรรมและ อุตสาหกรรมของเม็กซิโกอย่างลึกซึ้งที่จะล่มสลายหากไม่มี NAFTA และชุมชนและสมาคมในบ้านเกิด หลายร้อยแห่ง ส่งเงินที่ส่งไปยังเม็กซิโก รัฐบาลของ Peña Nieto สามารถประสานงานกับผู้มีบทบาทเหล่านี้เพื่อดูแลผลประโยชน์ร่วมกันและนำเสนอแนวร่วมในการต่อต้านผู้อพยพและต่อต้าน NAFTA ของ Donald Trump

NYU เป็นหนึ่งใน ‘วิทยาเขตศักดิ์สิทธิ์’ หลายแห่งที่สัญญาว่าจะปกป้องนักศึกษาที่ถูกคุกคามจากข้อเสนอนโยบายของโดนัลด์ ทรัมป์ เบรีย เว็บบ์/รอยเตอร์
อย่างไรก็ตาม แทนที่จะสร้างความสัมพันธ์และพันธมิตร ฝ่ายบริหารของเปญา เนียโตดูเหมือนจะตัดสินใจแยกตัวออกจากกัน นั่นคือยอมแพ้ ราวกับว่าการเลือกตั้งนโยบายต่างประเทศของเม็กซิโกมีเพียงคนเดียวเท่านั้น: เดอะโดนัลด์

ภัยคุกคามที่ทรัมป์แสดงต่อเม็กซิโกคือหรืออาจเป็นเวทีพิเศษสำหรับการแสดงความเป็นผู้นำทางการเมือง แต่จากการตัดสินใจอันน่าสะพรึงกลัวของประธานาธิบดีเปญา เนียโตที่ทำไว้จนถึงตอนนี้ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่ถามว่า รัฐบาลเม็กซิโกทำงานเพื่อใคร

ด้วยเหตุนี้จึงเริ่มต้นขึ้น The Wharf of Death ( Maut ke Ghat ) เรื่องผีที่ตีพิมพ์ในการาจี ฉบับเดือนมกราคม 2015 ของDar Digest ในปากีสถาน “ไดเจสต์” ดังกล่าวมีประวัติศาสตร์อันยาวนานในสื่อสิ่งพิมพ์ของปากีสถานและหนังสือเล่มเล็กๆ เหล่านี้มีจำหน่ายกันอย่างแพร่หลายในตลาดและที่สถานีรถไฟหรือสถานีขนส่ง โดยมักมีราคาประมาณ 50 รูปี (น้อยกว่า 1 ยูโร)

Mister Magazine: Surya Mandir ki Devadasi, 2013. JS , ผู้เขียนจัดให้
ข้อมูลสรุปแต่ละรายการมีไว้สำหรับประเภทเฉพาะ ตั้งแต่นักสืบหรือนิยายวิทยาศาสตร์ไปจนถึงความรักและเรื่องราวสยองขวัญ แปลกประหลาดอย่างมีเสน่ห์และมักลงท้ายด้วยตัวเลขdeus ex machina สไตล์การพูดของพวกเขาสร้างความบันเทิงให้กับผู้ชมชาวอูรดูในวงกว้าง และพิมพ์จำนวนตั้งแต่ 10,000 ถึง 30,000 เล่มต่อเดือน

สาขาย่อยที่น่าสนใจเป็นพิเศษของประเภทนี้คือเรื่องเล่าสยองขวัญที่ตีพิมพ์ในนิตยสาร เช่นDar Digest (The Fear Compendium) ซึ่งมักจะผสมผสานลวดลายโกธิคคลาสสิกกับตำนานของเอเชียใต้ ฉากของญิน (วิญญาณ) ที่ไม่พอใจคุกคามญาติของพวกเขา ปีศาจงูชั่วร้ายแสร้งทำเป็นบริสุทธิ์บริสุทธิ์ หรือสถานการณ์บ้านผีสิง

สยองขวัญและ ‘อื่น ๆ ‘
สิ่งที่ทำให้เรื่องราวเหล่านี้น่าสนใจคือความสามารถในการเผยแพร่อุดมการณ์: ความมหัศจรรย์และความลึกลับประกอบขึ้นเป็นผืนผ้าใบที่ราบรื่นสำหรับการฉายภาพของแบบแผนและความเรียบง่าย

ปราศจากการผูกมัดของกฎธรรมชาติทั่วไป เรื่องราวสยองขวัญเป็นตัวแทนของความกลัวและอคติของสังคม การล่วงละเมิดในชีวิตประจำวันเชื่อมโยงตัวเองเข้ากับแนวคิดเรื่องความดีและความชั่ว และสัญญาว่าจะมีวิธีสร้างสรรค์ในการมีส่วนร่วมกับสิ่งที่ทฤษฎีวัฒนธรรมเรียกว่า “ อื่นๆ ” เรื่องราวสยองขวัญเป็นวิธีหนึ่งในการเป็นตัวแทนของความชั่วร้ายในสังคมและฮีโร่สามารถตอบโต้อิทธิพลที่คุกคามเหล่านี้ได้

ความเกลียดชัง ( Dushmani ) เรื่องราวจากเดือนพฤษภาคม 2014 Dar Digestเสนอตัวอย่างนี้:

‘หยุดนะ ดร. ชานการ์!’ เสียงทุ้มลึกของผู้ชายปรากฏขึ้น ดร. ชานการ์ นิรมลา และโมฮันหันกลับมา ชายชราที่มีใบหน้าเปล่งปลั่งและหนวดเคราสีขาวยืนอยู่ที่ประตูทางเข้าของห้องปฏิบัติการ เขาสวมชุดยาวสีขาวและถือประคำอธิษฐานอยู่ในมือ

นิทานภาษาอูรดูเหล่านี้แต่งโดยนักเขียนอิสระที่อาศัยอยู่ทั่วปากีสถาน มักจะบรรยายถึงทั้งชาวฮินดูและชาวมุสลิม โดยมักเผยให้เห็นถึงการแบ่งส่วนระหว่างความดีและความชั่วอย่างตรงไปตรงมา

พวกฮินดูที่ชั่วร้ายอาจวางแผนครอบครองโลก สังเวยสาวพรหมจรรย์เพื่อให้ได้มาซึ่งความเป็นอมตะ หรือแค่ข่มขวัญผู้อื่นโดยไม่มีเหตุผลชัดเจน ในขณะที่คู่หูชาวมุสลิมของพวกเขาก็ปรากฏตัวในฐานะผู้กอบกู้ผู้สูงศักดิ์และพ่อที่ชาญฉลาดซึ่งปกป้องชุมชนทางศาสนาของพวกเขาและส่วนอื่น ๆ ของโลกอย่างชอบธรรมจากกรงเล็บของ “ลัทธิจักรวรรดินิยมทางจิตวิญญาณของฮินดู”

ขุนีรัตน์ (คืนนองเลือด) Dar Digest February 2015. JS , Author modified
แบบแผนที่เกิดขึ้นซ้ำๆ เช่นนี้สะท้อนให้เห็นมุมมองบางอย่างของประวัติศาสตร์เอเชียใต้ ตำนานการก่อตั้งศูนย์กลางของสาธารณรัฐอิสลามทฤษฎีสองประเทศอ้างว่าชาวมุสลิมและชาวฮินดูเป็นสองประเทศที่แตกต่างกันซึ่งจะเจริญรุ่งเรืองได้ก็ต่อเมื่อแยกออกจากกัน

อย่างไรก็ตาม การเคลื่อนไหวเพื่อปากีสถานไม่ใช่การพัฒนาอย่างตรงไปตรงมาที่มักจะแสดงให้เห็นเหมือนทุกวันนี้ ในขณะที่เหตุการณ์ที่นำไปสู่การแบ่งแยกอินเดียมีความซับซ้อนหลายชั้น แนวคิดที่เรียบง่ายของประชากรฮินดูและมุสลิมที่เข้ากันไม่ได้ยังคงได้รับการส่งเสริมอย่างกว้างขวางทั้งในปากีสถานและอินเดีย สิ่งนี้มักจะทำหน้าที่เป็นคำอธิบายย้อนหลังสำหรับการแบ่งอนุทวีป

การดำรงอยู่ทางวัตถุของอุดมการณ์
เราทราบจากหลุยส์ อัลธูแซร์ว่าอุดมการณ์มีอยู่จริงและจับ ต้อง ได้ การศึกษาอุดมการณ์จึงต้องเริ่มที่สถาบัน องค์กร และสื่อต่างๆ ซึ่งมีส่วนสำคัญในการเผยแพร่เนื้อหาเกี่ยวกับอุดมการณ์

หน้าปกของ Dar Digest พฤษภาคม 2013 JS ผู้เขียนจัดให้
อุดมการณ์ในบริบทนี้ไม่เกี่ยวข้องกับจิตสำนึกที่ถูกต้องหรือผิดๆ แต่เป็นการบอกเป็นนัยถึงวิธีที่เรารับรู้โลกรอบตัวเรา ซึ่งเป็นกระบวนการที่อาจไม่เด่นหรือโจ่งแจ้งก็ได้

Stuart Hallนักสังคมวิทยาได้กล่าวถึงอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมโดยเน้นย้ำว่าเรื่องราวของชาติจำเป็นต้องเล่าให้สมาชิกฟังอย่างต่อเนื่อง

แพลตฟอร์มที่หลากหลาย เช่น หนังสือเรียน รายการทีวี และวรรณกรรม เล่าถึงประวัติศาสตร์ของประเทศและตำแหน่งท่ามกลางประเทศอื่น ๆ และการพัฒนาในอนาคต สื่อรูปแบบดังกล่าวไม่เพียงแต่กล่าวถึงประเทศต่างๆ เท่านั้น แต่ยังกำหนดความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของพวกเขาด้วย

เมื่อพิจารณาจากประวัติศาสตร์ของปากีสถาน ข้อเท็จจริงที่ว่าภาพลักษณ์แบบเหมารวมของชาวฮินดูควรปรากฏขึ้นอีกครั้งในนิยายเยื่อกระดาษภาษาอูรดูนั้นไม่น่าแปลกใจเลย ในMaut ke Ghat ที่กล่าวมาข้างต้น โลกแห่งวิญญาณมีเผ่าผีหลากหลายเผ่าที่สู้รบกันตลอดเวลา

Kala Mandir, Dar Digest, กันยายน 2012 JS ผู้เขียนให้ไว้
ผีในศาสนาฮินดูซึ่งเรียกอีกอย่างว่า “วิญญาณบูชาซาตานที่ผิดศีลธรรม” มีชื่อเสียงในด้านความก้าวร้าว พวกเขาพยายามเปลี่ยนผีทุกตัวในโลกใต้พิภพให้นับถือศาสนาฮินดู รากฐานของเรื่องราวคือการต่อสู้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในโลกวิญญาณ ซึ่งทำให้ความขัดแย้งระหว่างชาวฮินดูกับชาวมุสลิมเป็นความจริงที่เลื่อนลอย

ข้อความที่ตัดตอนมาจากนิทานเรื่องKala Mandir ( Dar Digest , กันยายน 2012):

‘ดูสิลูก ถ้าไม่ได้เป็นมุสลิมแล้วจะทำอะไรไม่ได้เลย … ลิลาวาตียังมีชีวิตอีกเก้าวัน คุณต้องดำเนินการโดยเร็วที่สุด’ Babaji อธิบาย มหินทราครุ่นคิดอยู่ครู่หนึ่งแล้วพูดว่า ‘ตกลง ฉันพร้อมที่จะเป็นมุสลิมแล้ว’ ‘มาชัลลาห์! คุณได้ตัดสินใจถูกต้องแล้ว ขอให้พระเจ้าช่วยคุณ” Babaji กล่าว

Julia Kristeva วิเคราะห์อย่างพิถีพิถันถึงบทบาทของสิ่งที่คลุมเครือและความสัมพันธ์กับสิ่งลึกลับในเรียงความเรื่องPowers of Horror ในปี 1982 ของ เธอ การสำรวจผลงานของ Freud, Lacan และ Mary Douglas ทำให้ Kristeva พัฒนาแนวทางที่โดดเด่นสำหรับประเภทนี้โดยพัฒนาแนวคิดของ “ความน่าสังเวช”

ทฤษฎีที่ซับซ้อนของเธอแสดงให้เห็นได้ดีที่สุดจากภาพศพ: มีอยู่ช่วงหนึ่งที่เป็นสิ่งมีชีวิต ลักษณะที่มีชีวิตกับสถานที่หนึ่งในสังคม แต่ด้วยความตาย สิ่งมีชีวิตนี้กลายเป็นวัตถุที่ถูกกำจัดออกไป ขัดขวางลักษณะเดิมของมัน ศพเป็นสัญลักษณ์ของ “การเกิดขึ้นอย่างฉับพลันของความแปลกประหลาด ซึ่งคุ้นเคยเหมือนเคยในชีวิตที่ทึบและถูกลืม ตอนนี้ทำให้ฉันแยกจากกันอย่างรุนแรงและน่าขยะแขยง”

Dar Digest มกราคม 2554 JS ผู้เขียนให้ไว้
ในการตีความของ Kristeva ของฉัน ความต่ำต้อยไม่ได้ถูกเข้าใจว่าเป็นประเภทการวิเคราะห์ทางจิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ด้วย มันบ่งบอกถึงกระบวนการที่องค์ประกอบที่ใกล้ชิดก่อนหน้านี้ถูกปฏิเสธเพื่อเสริมสร้างเอกลักษณ์ของตนเอง

เช่นนี้ ฐานะอันน่าเวทนาของฮินดูผู้ชั่วร้ายที่ปรากฏอยู่ในวรรณกรรมเยื่อกระดาษของปากีสถานสามารถถูกมองว่าเป็นตัวแทนของความสัมพันธ์ก่อนหน้านี้ในอินเดียก่อนการแบ่งแยกซึ่งปัจจุบันถูกปฏิเสธจากหลายส่วนของสังคม

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของอุดมการณ์ชาตินิยมของปากีสถาน (ซึ่งอ้างว่าอิสลามเป็นเหตุผลสำหรับสาธารณรัฐอิสลาม) “ชาวฮินดู” อยู่ในตำแหน่งที่น่าสมเพชซึ่งเป็นบทบาทที่คลุมเครือและน่ากลัว

ชาวฮินดูเป็นศัตรูที่คุกคามข้ามพรมแดน และอีกประการหนึ่ง พวกเขาคือรากฐานที่กำหนดและก่อร่างสร้างตัวของสาธารณรัฐอิสลาม: ประเทศที่ถูกกล่าวหาว่าสร้างขึ้นบนแนวคิดที่ไม่เป็นฮินดู แทนที่จะเป็นมุสลิมเพียงอย่างเดียว บทความนี้ (เดิมทีตีพิมพ์ในชื่อ “’คุณกลัวที่จะกลับบ้านไหม’: รายชื่อผู้ขอลี้ภัยในสหรัฐฯ อันดับต้น ๆ ของชาวเวเนซุเอลาที่หลบหนีเป็นพัน ๆ คน” เมื่อวันที่ 14 มีนาคม 2017) ได้รับการอัปเดตเพื่อสะท้อนถึงพัฒนาการล่าสุดในวิกฤตที่กำลังดำเนินอยู่ของเวเนซุเอลา

วิกฤตการณ์ในเวเนซุเอลายังคงเลวร้ายลง ประธานาธิบดีนิโคลัส มาดูโร ประกาศว่าประเทศจะถอนตัวจากองค์การรัฐอเมริกันซึ่งเป็นองค์กรระดับภูมิภาคที่กดดันฝ่ายบริหารของเขาเกี่ยวกับพันธกรณีด้านประชาธิปไตยและสิทธิมนุษยชน และผู้นำฝ่ายค้านได้เรียกร้องให้มีการประท้วงครั้งใหญ่ อีกครั้ง เพื่อเรียกร้องให้มีการเลือกตั้งที่เสรีและยุติธรรม

สถานการณ์เลวร้ายลงจนในปี 2559 ชาวเวเนซุเอลากลายเป็นผู้ขอลี้ภัยอันดับต้น ๆ ของสหรัฐโดยแซงหน้าชาวกัวเตมาลา ชาวซัลวาดอร์ และชาวเม็กซิกัน คำร้องขอลี้ภัยของชาวเวเนซุเอลาเพิ่มขึ้น 150%จากปี 2558 ถึง 2559

แม้ว่าเวเนซุเอลาจะไม่เผยแพร่ข้อมูลการย้ายถิ่นฐานสู่สาธารณะ แต่ประมาณการบ่งชี้ว่าชาวเวเนซุเอลาระหว่าง 700,000 ถึง 2 ล้านคนได้อพยพตั้งแต่ปี 2542

ในปี 2558 ชาวเวเนซุเอลา 197,000 คนอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา จากการศึกษาล่าสุดขององค์การสหประชาชาติ ประเทศเจ้าภาพหลักอื่นๆ ได้แก่ สเปน (ชาวเวเนซุเอลา 151,594 คน) อิตาลี (48,970 คน) โคลอมเบีย (46,614 คน) และโปรตุเกส (23,404 คน)

หญิงชาวเวเนซุเอลาที่ด่านศุลกากร ก่อนข้ามสะพานไซมอน โบลิวาร์ไปยังโคลอมเบีย เอดูอาร์โด รามิเรซ/รอยเตอร์
วิกฤตการณ์ที่ลึกล้ำ
เวเนซุเอลาอยู่ท่ามกลางวิกฤตระดับชาติที่รุนแรงโดยมีพลเมืองหลายล้านคนยากไร้เนื่องจากราคาน้ำมันระหว่างประเทศที่ลดลง การนำเข้าที่ลด ลงการขาดแคลนอาหารและยาและภาวะเงินเฟ้อรุนแรง

อาชญากรรมสูงความขัดแย้งและการคอรัปชั่นทำให้สถานการณ์น่าหนักใจนี้ยิ่งลึกลงไปอีก

ผลที่ตามมาคือสังคมที่เป็นอัมพาต ท้อแท้ และสิ้นหวัง สถานการณ์เหล่านี้ผลักดันให้ชาวเวเนซุเอลาซึ่งตกงาน หิวโหย และผิดหวังหลายพันคนต้องอพยพออกไป ไม่ว่าจะทางบกหรือทางทะเล พวกเขากำลังหลบหนี จำนวนมากไปยังประเทศเพื่อนบ้าน เช่น โคลอมเบียและบราซิลเพื่อแสวงหาชีวิตที่ดีขึ้น

การปราบปรามของรัฐก็เป็นสาเหตุของการอพยพออกจากเวเนซุเอลาเช่นกัน มีผู้เสียชีวิตแล้วเกือบ 30 คนนับตั้งแต่การประท้วงต่อต้านรัฐบาลมาดูโรเริ่มขึ้นในเดือนมีนาคม ในปี 2559 ตามรายงานของ Venezuelan Penal Forumประเทศนี้มีการจับกุมทางการเมือง 2,732 ครั้งในปี 2559 (เมื่อเปรียบเทียบกัน คิวบามี นักโทษการเมือง ประมาณ 97คนในปี 2559 และสหรัฐฯมีจำนวนใกล้เคียงกัน)

รายงานอธิบายถึงนักโทษการเมือง 3 ประเภทในเวเนซุเอลา ได้แก่ กลุ่มที่เป็นภัยคุกคามทางการเมืองต่อรัฐบาล ผู้ที่ไม่ได้แสดงตัวเป็นภัยคุกคาม แต่ถูกจับเพื่อส่งข้อความถึงผู้ติดตามและสมาชิกฝ่ายค้านคนอื่นๆ และผู้ที่ไม่ได้เป็นภัยคุกคามทางการเมืองใดๆ แต่ถูกควบคุมตัวเพื่อสนับสนุนเรื่องเล่าทางการเมืองของรัฐบาลพม่า

ในเวเนซุเอลาทุกวันนี้ การก่อการ ร้ายโดยรัฐถูกใช้เพื่อกระตุ้นความหวาดกลัวในหมู่ประชาชน การฟ้องร้องความ ขัดแย้งได้กลายเป็นนโยบายอย่างเป็นทางการ

ขณะที่การประท้วงปะทุขึ้นและการต่อต้านในเวเนซุเอลา การปราบปรามทางการเมืองก็เช่นกัน คาร์ลอส เอดูอาร์โด รามิเรซ/รอยเตอร์
การอพยพในอดีต การอพยพในปัจจุบัน
กระแสของผู้อพยพและนักเคลื่อนไหว ในปัจจุบันของเวเนซุเอลา ปฏิเสธรูปแบบการย้ายถิ่นฐานในอดีตของประเทศ ตลอด 7 ทศวรรษที่ผ่านมา เวเนซุเอลาต้อนรับชาวต่างชาติจำนวนมาก โดยส่วนใหญ่หวังที่จะมีส่วนร่วมในขุมทรัพย์น้ำมันแห่งศตวรรษที่ 20 ของประเทศ

จากปี 1948 ถึง 1958 ผู้อพยพประมาณ 400,000 คนมาจากทางตอนใต้ของยุโรป ผู้อพยพชาวสเปน โปรตุเกส และอิตาลีเหล่านี้ตอบสนองความต้องการแรงงานในภาคเกษตรกรรม การก่อสร้าง และอุตสาหกรรมของเวเนซุเอลา ภายในปี พ.ศ. 2513 ปัญญาชน ผู้เชี่ยวชาญ และแรงงานทักษะสูงอีก 298,000 คน มาจากที่อื่นในอเมริกาใต้ ซึ่งหลบหนีจากการปกครองแบบเผด็จการทหาร

ในช่วงทศวรรษที่ 1980 ผู้อพยพ 800,000 คนจากประเทศเพื่อนบ้าน หลั่งไหลมายังเวเนซุเอลา โดยเฉพาะจากโคลอมเบีย จากนั้นจึงประสบกับความขัดแย้งทางอาวุธ ที่เลวร้ายที่สุด ผู้มาใหม่เหล่านี้ซึ่งทำงานในภาคบริการ เกษตรกรรม และอุตสาหกรรมกำลังหลบหนีจากเวเนซุเอลาที่ยากไร้เพื่อกลับบ้านเกิด

บางครั้งจากที่นี่ อาจดูเหมือนว่าประชากรทั้งหมด – เบื่อหน่ายกับการขาดแคลนยาและอาหาร อาชญากรรม และวิถีทางการเมืองของประเทศ – ต้องการที่จะจากไป

การขอลี้ภัยของเวเนซุเอลาลดลงในปี 2549-2551 เมื่อความมั่งคั่งด้านน้ำมันอนุญาตให้พลเมืองยื่นขอวีซ่าแทน ฝ่ายความมั่นคงแห่งมาตุภูมิของสหรัฐฯ; ผู้ลี้ภัย ลี้ภัย และระบบทัณฑ์บน; สำนักงานตรวจคนเข้าเมืองตรวจคนเข้าเมือง , ผู้เขียนจัดให้
กราฟนี้แสดงการขอลี้ภัยของชาวเวเนซุเอลาในสหรัฐอเมริกาในช่วง 13 ปีที่ผ่านมา การขึ้นและลงสอดคล้องกับช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อทางสังคมและการเมืองโดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกาและเวเนซุเอลา

กระแสของการโยกย้ายถิ่นฐานในปัจจุบันสามารถย้อนไปถึงปี 1998 เมื่อการเลือกตั้งประธานาธิบดี Hugo Chávezส่งให้เศรษฐีร่ำรวย นายธนาคาร ผู้นำในอุตสาหกรรม และชนชั้นพ่อค้า ที่หลบหนีจากสภาพแวดล้อมที่ไข้เลือดออกซึ่งนำไปสู่การนัดหยุดงานน้ำมันในปี 2545 และพยายามก่อรัฐประหารในปี 2546 เดินทางไปสหรัฐอเมริกาและสเปน

émigrés ระลอกที่สองถูกบีบโดยรัฐบาลโบลิวาเรียของChávezให้ละทิ้งอุตสาหกรรมน้ำมันและก๊าซในประเทศ ระหว่างปี พ.ศ. 2546 ถึง พ.ศ. 2551 ผู้เชี่ยวชาญในอุตสาหกรรมที่มีทักษะสูงจำนวนมากออกจากเวเนซุเอลา และถูกล่อลวงโดยบริษัทข้ามชาติ เช่นExxonMobil และ Chevronจากนั้นจึงดำเนินคดีทางกฎหมายต่อรัฐเวเนซุเอลา

ระหว่างปี 2008 ถึง 2012 ชาวเวเนซุเอลาที่มีหนังสือเดินทางเล่มที่สอง ปริญญาจากมหาวิทยาลัย และครอบครัวในต่างประเทศได้ถอนเดิมพันในที่สุด โดยทั่วไปแล้ว “กลับ” สู่บ้านเกิดของพ่อแม่และปู่ย่าตายาย คำขอลี้ภัยที่พุ่งสูงขึ้นในปัจจุบันเริ่มขึ้นในปี 2552 ซึ่งสะท้อนถึงการลดลงของรายได้จากน้ำมันในเวเนซุเอลา และบางทีอาจเป็นจุดเริ่มต้นของการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของบารัค โอบามาหลังจากที่เขาสัญญาว่าจะไม่จัดลำดับความสำคัญของการเนรเทศผู้อพยพที่ไม่มีเอกสารซึ่งไม่ได้ก่ออาชญากรรม

แต่มันเริ่มต้นขึ้นจริงๆ หลังจากประธานาธิบดี Nicolás Maduro เข้ารับตำแหน่งในปี 2013ในฐานะผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากChávez ในช่วงที่เกิดการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในปี 2014 และ 2015 เยาวชนสามคนถูกสังหารในการประท้วงและถูกจับกุมอีกหลายสิบคน นี่เป็นจุดเริ่มต้นของวิกฤตที่ทำให้เวเนซุเอลาขึ้นสู่อันดับต้น ๆ ของประเทศต้นทางสำหรับผู้ขอลี้ภัยในสหรัฐฯ

การยกเลิกการลงประชามติที่เสนอเพื่อระลึกถึงประธานาธิบดีมาดูโรทำให้ผู้คนจำนวนมากขึ้นต้องตัดสินใจเลือกที่เสี่ยงเช่นนี้

คุณกลัว?
ถึงกระนั้น การอพยพไม่ใช่การลี้ภัย การขอลี้ภัยทุกครั้งต้องมีพื้นฐานทางการเมือง ไม่มีแรงจูงใจอื่นใดในการหลบหนี ไม่ว่าจะเป็นความหิวโหย ความเจ็บป่วย การว่างงาน หรือความยากจน

เพื่อให้มีคุณสมบัติในการขอลี้ภัยในสหรัฐอเมริกา ผู้สมัครต้องแสดง ” ความกลัวอย่างน่าเชื่อถือ ” ที่จะกลับไปยังประเทศบ้านเกิดของตน – ความกลัวที่จะถูกข่มเหงโดยรัฐบาลเนื่องจากความเชื่อทางการเมืองหรือศาสนา สัญชาติ เชื้อชาติ หรือการเป็นสมาชิกของกลุ่มสังคมใดกลุ่มหนึ่ง

หนังสือ สถิติการเข้าเมืองประจำปี 2558ของกระทรวงความมั่นคงแห่งมาตุภูมิรายงานว่าตั้งแต่ปี 2549 ถึง 2558 ชาวเวเนซุเอลา 8,757 คนขอลี้ภัยในสหรัฐฯ จากคำร้องเหล่า นั้น6,773 คำร้องได้รับการอนุมัติ – อัตราการยืนยัน 77%

อัตราการอนุมัติที่สูงสำหรับผู้ขอลี้ภัยชาวเวเนซุเอลา เมื่อรวมกับวิกฤตในปัจจุบันของประเทศ ซึ่งสิทธิในการคัดค้านทางการเมืองและเสรีภาพในการแสดงออกถูกทำให้เป็นอาชญากร บ่งชี้ว่ามีความเป็นไปได้สูงที่ผู้ลี้ภัยในปัจจุบันจะถูกพบว่ามีความหวาดกลัวเช่นกัน

แต่ก่อนอื่นพวกเขาต้องเข้าประเทศ ในช่วงกลาง ปี​​2015 เจ้าหน้าที่ชายแดนสหรัฐในฟลอริดาเริ่มปฏิเสธการรับผู้โดยสารของสายการบินเวเนซุเอลา “คุณกลัวที่จะอยู่ในเวเนซุเอลาหรือไม่” เจ้าหน้าที่ศุลกากรจะถามโดยพยายามระบุตัวผู้ขอลี้ภัยที่เข้าประเทศด้วยวีซ่านักท่องเที่ยวหรือวีซ่าธุรกิจ หากพวกเขาตอบว่าใช่ พวกเขาก็หันกลับมา

ดังที่ Jose A. Iglesias เขียนหลายเดือนต่อมาใน หนังสือพิมพ์ El Nuevo Heraldของไมอามี “ชาวเวเนซุเอลาส่วนใหญ่ต้องตอบอย่างตรงไปตรงมาสำหรับคำถามนี้ เนื่องจากอาชญากรรมสูง การปราบปราม และความรุนแรงทางการเมืองที่คุกคามประเทศ”

การสอบปากคำในกรมศุลกากรของสหรัฐฯยังคงมีการรายงานบนสื่อสังคมออนไลน์ ดังนั้นสภาพของเวเนซุเอลาในทุกวันนี้: ความกลัวที่น่าเชื่อถือที่ชายแดนสหรัฐฯ ความกลัวที่น่าเชื่อถือที่บ้านเกิด การเลือกตั้งเนเธอร์แลนด์ปี 2560 มีความสำคัญต่อสื่อต่างประเทศซึ่งเราไม่ได้เห็นมานานในเนเธอร์แลนด์

ในบริบทของการเลือกตั้งในยุโรปอื่นๆ ในฝรั่งเศสและเยอรมนีในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนนี้ การเลือกตั้งในเนเธอร์แลนด์มักถูกมองว่าเป็นก้าวแรกในการปฏิวัติประชานิยมซึ่งได้สั่นสะเทือนยุโรปและส่วนอื่นๆ ของโลกตะวันตก

หลังจากการลงประชามติ Brexit และชัยชนะที่ไม่คาดคิดของทรัมป์ในสหรัฐอเมริกา ประชานิยมดูเหมือนจะถูกกำหนดให้พิชิตแผ่นดินใหญ่ของยุโรปโดยเริ่มจากเนเธอร์แลนด์

แต่การวิเคราะห์ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจสำหรับชาวดัตช์ ไม่มีเหตุผลที่เราจะพูดถึงการปฏิวัติประชานิยมครั้งใหม่เลย นับตั้งแต่การก่อจลาจลของ Pim Fortuyn ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 เราทุกคนต่างคุ้นเคยกับปัญหาและความวิตกกังวลของประชานิยมมากเกินไป

พิม ฟอร์จูน เปลี่ยนการเมืองให้ดีได้อย่างไร
Fortuyn ศาสตราจารย์สังคมวิทยาและนักประชาสัมพันธ์ที่เป็นเกย์อย่างเปิดเผย ได้เขย่าเรือการเมืองของเนเธอร์แลนด์อย่างมีนัยสำคัญมากกว่า Geert Wilders ซึ่งเป็นตัวแทนของประชานิยมในปัจจุบัน ซึ่งคาดว่าจะทำในช่วงเวลาประมาณนี้

Fortuyn ดำเนินการบนแพลตฟอร์มต่อต้านอิสลามและต่อต้านผู้อพยพ เขาอ้างว่าอิสลามเป็นภัยคุกคามต่อคุณค่าของการเปิดกว้างและเสรีนิยมของชาวตะวันตก และต้องการจำกัดการอพยพทั้งหมดไปยังเนเธอร์แลนด์

เขาถูกฆ่าตายระหว่างการหาเสียงในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2545 ก่อนการเลือกตั้งเพียงไม่กี่วัน นักฆ่าของเขาVolkert van der Graafเป็นนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์ ซึ่งกล่าวว่าเขากลัวว่า Fortuyn จะมีผลกับชนกลุ่มน้อยในประเทศ

Fortuyn เปลี่ยนการเมืองดัตช์ พอล วีเกอร์/รอยเตอร์
พรรค List Pim Fortuyn (LPF) ของ Fortuyn ชนะ 26 จาก 150 ที่นั่งในการเลือกตั้งเดือนพฤษภาคม 2545 มากกว่า 17 % ของคะแนนเสียงจากผู้มีสิทธิเลือกตั้ง เสรีภาพและประชาธิปไตย. แต่รัฐบาลของนายกรัฐมนตรี Jan Peter Balkenende มีอายุสั้นมาก สาเหตุหลักมาจากความขัดแย้งภายในของ LPF

Fortuyn และ LPD เปิดระบบการเมืองด้วยพลังที่ยังคงทำให้นักวิทยาศาสตร์การเมืองและนักวิจารณ์ชาวดัตช์งุนงง

ในเวลานั้นไม่มีข้อบ่งชี้ว่าพรรคสายกลางซึ่งครองอำนาจมาเป็นเวลาแปดปี แนวร่วมของโซเชียลเดโมแครตและเสรีนิยม (กลุ่มสีม่วง) กำลังมุ่งหน้าสู่ความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่

และคลื่นประชานิยมไม่ได้บรรเทาลงพร้อมกับการล่มสลายของ LPF – Wilders อดีตสมาชิกรัฐสภาหัวอนุรักษ์นิยมได้กลับมาถึงจุดที่ Fortuyn และเพื่อน ๆ ของเขาจากไป

ประชานิยมในศตวรรษที่ 21
ประเด็นสำคัญของประชานิยมฝ่ายขวาช่วงต้นศตวรรษที่ 21 ของ Fortuyn และ Wilders คือการวิจารณ์อย่างดุเดือดต่อชนชั้นนำทางการเมือง (มักเป็นภาพฝ่ายซ้าย) ผนวกกับกระแสวาทศิลป์ต่อต้านอิสลามและความรู้สึกต่อต้านสหภาพยุโรป

Geert Wilders ก่อความขัดแย้งซ้ำแล้วซ้ำเล่า ด้วยภาพยนตร์เรื่อง Fitna ในปี 2008 ซึ่งเปรียบเทียบอิสลามกับลัทธินาซีและการพิจารณาคดีเมื่อเร็วๆ นี้เกี่ยวกับการเรียกร้องให้ลดจำนวนชาวโมร็อกโกในเนเธอร์แลนด์ ซึ่งแสดงออกระหว่างการชุมนุมของพรรคก่อนการเลือกตั้งปี 2012 ซึ่งเขา ถูกตัดสินว่ามีความผิดแต่ไม่ต้องรับโทษ

ดูว่าแมวลากอะไรมา Dylan Martinez / Reuters
หากต้องการรับทราบข้อเท็จจริงที่ว่าประชานิยมมีอยู่ในเนเธอร์แลนด์มาระยะหนึ่งแล้ว ไม่ควรประเมินอิทธิพลที่ลึกซึ้งต่ำเกินไป เช่นเดียวกับฝ่ายขวาสุด มันยังส่งผลกระทบต่อพรรคสายกลางบางพรรคเช่น พรรคคริสเตียนเดโมแครต และพรรคประชาชนเพื่อเสรีภาพและประชาธิปไตย

ความอดทนอดกลั้นและความก้าวหน้าอันเลื่องชื่อของชาวดัตช์ หากเคยมีมา ได้กลายเป็นความใจแคบและการค้นหาตัวตนของชาวดัตช์เป็นเวลานานและอุตสาหะ

การโต้วาทีในที่สาธารณะได้พลิกผันอย่างเลวร้าย ตำหนิและเหยียดหยาม “ชาวต่างชาติ” ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม แต่ก็รวมถึงชนชั้นสูงและชาวยุโรปด้วยสำหรับปัญหาที่ผู้คนประสบ สิ่งนี้เปิดโปงความตึงเครียดและความแตกแยกซึ่งก่อนหน้านี้ถูกปกคลุมด้วย “ความถูกต้องทางการเมือง” ซึ่งเคยถูกมองว่าเป็นพฤติกรรมที่มีอารยะ แต่ปัจจุบันถูกมองว่าเป็นการทรยศและหลอกลวง

สัมผัสพลังครั้งแรกของ Wilders
Wilders มีบทบาทในรัฐบาลเนเธอร์แลนด์มาก่อน เขาได้รับที่นั่ง 24 ที่นั่ง (16%) ในปี 2010 ซึ่งทำให้เขามีบทบาทในฐานะหุ้นส่วนรองที่สนับสนุนพันธมิตรระหว่างพรรคคริสเตียนเดโมแครตและพรรคประชาชนเพื่อเสรีภาพและประชาธิปไตยในคณะรัฐมนตรีชุดแรกของมาร์ก รุตเต ในปี 2012 Wilders ปฏิเสธที่จะยอมรับการตัดงบประมาณจำนวนมากซึ่งคณะรัฐมนตรีต้องดำเนินการเพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนดของสหภาพยุโรป รัฐบาลล้ม .

ตั้งแต่ปี 2555 กลุ่มพันธมิตรสีม่วงอีกกลุ่มระหว่างพรรคแรงงานและพรรคประชาชนเพื่อเสรีภาพและประชาธิปไตยได้ครองอำนาจ นำโดยรุตเตอีกครั้ง รัฐบาลปัจจุบันสามารถเรียกร้องเครดิตสำหรับมาตรการทางการเงินและเศรษฐกิจซึ่งช่วยให้เศรษฐกิจของเนเธอร์แลนด์ผ่านวิกฤตเศรษฐกิจครั้งล่าสุด

แต่ทั้งสองฝ่าย โดยเฉพาะพรรคแรงงาน อาจถูกลงโทษจากผู้มีสิทธิเลือกตั้งสำหรับมาตรการเข้มงวดที่พวกเขาบังคับใช้กับสวัสดิการและการดูแลสุขภาพ ตลอดจนเพิ่มอายุเกษียณจาก 65 เป็น 67 ปี

สิ่งที่คาดหวังในปี 2560
ครั้งนี้เราสามารถคาดหวังความสำเร็จอีกครั้งสำหรับ Geert Wilders แม้ว่าตัวเลขของเขาในแบบสำรวจจะลดลงอย่างช้าๆตั้งแต่ต้นเดือนมกราคม เกณฑ์ของระบบการเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์ที่ 0.7% ทำให้พรรคใหม่เปิดกว้างมาก ดังนั้นเราอาจเห็นพรรคขวาจัดใหม่สองสามพรรคได้ที่นั่งข้าง Wilders

เกณฑ์การเลือกตั้งที่ต่ำหมายถึงพรรคเล็กฝ่ายขวามากขึ้นสามารถได้ที่นั่งท่ามกลางสนามที่แออัด ดีแลน มาร์ติเนซ/รอยเตอร์
อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จของไวล์เดอร์สไม่ได้ทำให้เขากลายเป็นรัฐบาล เพราะไม่มีพรรคสายกลางรายอื่นต้องการร่วมมือกับเขา บทบาทที่น่าเห็นใจอีกอย่างสำหรับ Wilders ในแนวร่วมฝ่ายขวานั้นไม่น่าจะเป็นไปได้สูง ทุกคนจำความพังทลายของคณะรัฐมนตรี Rutte ชุดแรกได้ เมื่อ Wilders ถอยห่างจากความรับผิดชอบต่อรัฐบาล

แนวร่วมฝ่ายซ้ายก็ไม่น่าจะเป็นไปได้สูงเช่นกัน เพราะแม้แต่การสำรวจความคิดเห็นที่ประจบสอพลอที่สุดยังแสดงให้เห็นกลุ่มของพรรคฝ่ายซ้ายที่ขาดเสียงข้างมาก

พรรคคริสเตียนเดโมแครตซึ่งฟื้นตัวจากน้ำท่วมใหญ่ในปี 2555 ได้ประกาศอย่างชัดเจนแล้วว่าพวกเขาจะไม่เข้าร่วมกับกลุ่มพันธมิตรฝ่ายซ้าย ดังนั้น พรรคสายกลางที่เหลือจะต้องสร้างแนวร่วมใหม่ซึ่งอาจต้องใช้เวลาพอสมควรในการเกิดขึ้น

ความคิดถึงครั้งใหม่
นักวิชาการส่วนใหญ่มักจะตีความประชานิยมว่าเป็นปฏิกิริยาต่อความไม่เท่าเทียมกันที่เพิ่มขึ้นในเนเธอร์แลนด์ ทั้งในแง่ของรายได้และการศึกษา อย่างไรก็ตาม เนเธอร์แลนด์ยังคงเป็นหนึ่งในประเทศที่มีความเสมอภาคมากที่สุดในโลก และความแตกแยกระหว่างระดับการศึกษาก็ไม่ใช่ปรากฏการณ์ใหม่เช่นกัน

คนที่เรียกว่า “ผู้แพ้โลกาภิวัตน์” ไม่ใช่คนเดียวที่โหวตให้ไวล์เดอร์สในทุกวันนี้ และในหลายกรณีผู้มีสิทธิเลือกตั้งเหล่านี้ไม่เชื่ออย่างจริงจังว่า Wilders ควรปกครองประเทศ สิ่งที่สำคัญคือเขากำลังแตะความวิตกกังวลของผู้มีสิทธิเลือกตั้งจำนวนมาก

เป็นการดีกว่าที่จะเห็นความแตกแยกเหล่านี้และการอภิปรายสาธารณะที่ปั่นป่วนในฐานะฝ่ายขวาของประเทศที่เรียกร้องให้มีการรับฟังและดำเนินการอย่างจริงจัง มันเกี่ยวข้องกับคนที่ไม่เชื่อว่าสิ่งต่าง ๆ จะดีขึ้น พวกเขาโหยหาการกลับไปสู่วัฒนธรรมดัตช์ในอดีตในจินตนาการที่ผู้อพยพ ชนกลุ่มน้อย และผู้หญิงไม่ท้าทายสถานะที่เป็นอยู่ และการถกเถียงเรื่องคนหน้าดำไม่ได้บ่อนทำลายวัฒนธรรมดัตช์อย่างที่เห็น

ความคิดถึงคือสิ่งที่ทำให้พวกเขาเชื่อว่าเขื่อนกั้นน้ำใหม่ของเนเธอร์แลนด์เป็นสิ่งจำเป็น เพื่อป้องกันโลกภายนอกที่คุกคามมากขึ้นให้พ้นจากประเทศที่ต่ำต้อยแห่งนี้ ข้อพิพาทเมื่อเร็วๆ นี้ระหว่างประธานาธิบดี Recip Tayepp Erdogan ของตุรกีกับนายกรัฐมนตรี Mark Rutte ของเนเธอร์แลนด์ เกี่ยวกับการที่ Rutte ปฏิเสธที่จะอนุญาตให้รัฐมนตรีของตุรกีหาเสียงในต่างประเทศ มีแต่ทำให้ชีวิตของชาวเติร์กในเนเธอร์แลนด์แย่ลงเท่านั้น

ผู้คนที่มีพื้นเพมาจากตุรกีในเนเธอร์แลนด์ถูกบีบให้ต้องเข้าข้างฝ่ายใดในข้อพิพาททางการทูตที่ไม่อร่อย ซึ่งพวกเขาไม่มีอะไรจะชนะและเสียทุกอย่าง Erdogan ใช้สิ่งเหล่านี้เพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของเขาก่อนการลงประชามติเพื่อเพิ่มอำนาจของเขาเอง และนักการเมืองชาวดัตช์ใช้มันเพื่อแสดงให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งเห็นว่าพวกเขาแข็งแกร่งเพียงใดต่อผู้อพยพที่ไม่ยอมรวมประเทศ

แน่นอนว่าคนที่ได้รับประโยชน์คือ Geert Wilders ชายผู้มีชื่อเสียงที่สุดในแวดวงการเมืองของเนเธอร์แลนด์ในขณะนี้

Wilders มีอิทธิพลอย่างมากต่อการอภิปรายทางการเมืองของชาวดัตช์ วาทศิลป์ต่อต้านผู้อพยพและต่อต้านอิสลามที่รุนแรงของเขาได้เปลี่ยนการอภิปรายการรวมชาวดัตช์อย่างสิ้นเชิง เนื่องจาก Wilders พรรคการเมืองกระแสหลักทั้งหมดจึงเปลี่ยนไปใช้สิทธิในการอพยพ อิสลาม และการบูรณาการ

ซึ่งหมายความว่าผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวดัตช์ที่มีภูมิหลังเป็นผู้อพยพ โดยเฉพาะชาวมุสลิม มีตัวแทนจากพรรคฆราวาสก้าวหน้าน้อยลงมากขึ้นเรื่อยๆ เช่น พรรคโซเชียลเดโมแครตและพรรคกรีน ซึ่งแต่เดิมมักได้รับการสนับสนุนมากที่สุดจากผู้มีสิทธิเลือกตั้งผู้อพยพ

ระบบเปิดสำหรับการเป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อย
เกือบ 20% ของประชากรชาวดัตช์มาจากผู้อพยพรุ่นแรกหรือรุ่นที่สอง ประมาณ 12% หรือสองล้านคน มี ภูมิหลัง ที่”ไม่ใช่ชาวตะวันตก” กลุ่มนี้เป็นเป้าหมายหลักของ Wilders และ Freedom Party ของเขา

โดยทั่วไประบบการเมืองแบบสัดส่วนของเนเธอร์แลนด์สนับสนุนการเป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยในแง่ของเพศ ชาติพันธุ์ และภูมิหลังทางสังคม การเลือกตั้งในเนเธอร์แลนด์ใช้ระบบปาร์ตี้ลิสต์ที่มีสัดส่วนที่บริสุทธิ์ เกณฑ์ต่ำมาก และความสามารถในการลงคะแนนเสียงแบบบุริมสิทธิ์

ปาร์ตี้ลิสต์ลงแข่งขันในการเลือกตั้ง ลำดับของผู้สมัครจะตัดสินใจโดยแต่ละฝ่าย แม้ว่าผู้ลงคะแนนสามารถเลือกผู้สมัครที่มีรายชื่อซึ่งจะได้รับที่นั่งโดยอิสระเมื่อได้รับคะแนนเสียงเพียงพอ พรรคการเมืองต้องการเพียงประมาณ 60,000 เสียง (ในประเทศที่มีประชากรเกือบ 17 ล้านคน) จึงจะชนะหนึ่งใน 150 ที่นั่งในรัฐสภาเนเธอร์แลนด์

ผลจากระบบการเมืองแบบเปิดนี้ เปอร์เซ็นต์ของนักการเมืองที่มีภูมิหลังเป็นผู้อพยพในรัฐสภาเนเธอร์แลนด์จึงสูงที่สุดในยุโรป

ผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวมุสลิมถูกพรรคใหญ่ทิ้งขว้าง ดีแลน มาร์ติเนซ/รอยเตอร์
การเกิดของ DENK
ในขณะที่พรรคกระแสหลักขยับไปทางขวามากขึ้นเพื่อป้องกันตนเองจาก Wilders นักการเมืองและกลุ่มคนเหล่านี้ก็ผิดหวังมากขึ้นเรื่อยๆ

นักการเมืองเชื้อสายตุรกี 2 คน ทูนาฮัน คูซู และเซลชุก โอซเติร์ก ซึ่งมีความสัมพันธ์แน่นแฟ้นกับกลุ่มศาสนาอนุรักษ์นิยมของชุมชนตุรกี-ดัตช์ ออกจากพรรคโซเชียลเดโมแค รต หลังจากมีการต่อสู้ภายในอย่างเข้มข้นเกี่ยวกับขอบเขตที่องค์กรทางศาสนาของตุรกีเป็นอุปสรรคต่อการรวมตัวกัน และควรได้รับการตรวจสอบและอาจถูกห้ามใช้ Kuzu และ Öztürk เริ่มปาร์ตี้ของตัวเอง DENK ซึ่งแปลว่า “คิด” ในภาษาดัตช์และ “ความเสมอภาค” ในภาษาตุรกี

การวิจัยของเราแสดงให้เห็นการสนับสนุนฝ่ายฆราวาสหัวก้าวหน้าในชุมชนผู้อพยพได้ลดลงอย่างรวดเร็วและความไว้วางใจและความสนใจของพวกเขาในการเมืองของเนเธอร์แลนด์ก็ลดลงอีก ซึ่งส่งผลต่ออัตราการมีส่วนร่วมอย่างมาก

การศึกษาคนหนุ่มสาวจากภูมิหลังผู้อพยพแสดงให้เห็นว่าสัดส่วนที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ของคนกลุ่มนี้ไม่เข้ากับสังคมหรือการเมืองของเนเธอร์แลนด์อีกต่อไปรู้สึกผิดหวังและถูกตีตราและเชื่อว่าผลประโยชน์ของพวกเขาไม่ได้มาจากพรรคการเมืองกระแสหลัก

DENK คาดว่าจะชนะสองที่นั่งในรัฐสภา เมื่อพิจารณาว่าชุมชนตุรกี-ดัตช์ที่อนุรักษ์นิยมมีขนาดค่อนข้างใหญ่ มีการจัดการที่ดี และมีความตื่นตัวทางการเมือง สิ่งนี้ดูเหมือนจะไม่มีเหตุผล

แต่การทำเช่นนี้จะส่งสัญญาณถึงกระบวนการปลดปล่อยผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่มีภูมิหลังเป็นผู้อพยพหรือไม่ และ DENK จะสามารถแสดงความสนใจของพวกเขาได้สำเร็จหรือไม่ ยังคงเป็นคำถามเปิด

แม้ว่าข้อความหลักของโครงการพรรค DENKคือ “การเชื่อมต่อ” แต่กลยุทธ์การหาเสียงของพวกเขาจนถึงขณะนี้คือการโจมตีคู่แข่งทางการเมืองอย่างก้าวร้าว (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคู่แข่งเหล่านี้มีภูมิหลังเป็นผู้อพยพ) พร้อมกับสื่อและผู้สนับสนุนของ Wilders

ในระยะสั้น กลวิธีนี้อาจตอบสนองความต้องการของผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ต้องการแสดงความโกรธและความคับข้องใจ แต่ในระยะยาว มันจะเติมเชื้อไฟโพลาไรเซชันและอาจแยกจากกัน ซึ่งเป็นสองสิ่งที่ไม่อยู่ในความสนใจของคนกลุ่มนี้อย่างแน่นอน

อนาคตของการรวมดัตช์
ผู้ลงคะแนนที่มีภูมิหลังเป็นผู้อพยพทั้งคู่จำเป็นต้องเชื่อว่าการต่อสู้เพื่อบางสิ่งยังคงมีความสำคัญและการรับข้อผูกมัดและความเชื่อมโยงกับประเทศที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขา การศึกษาของเราแสดงให้เห็น

ผู้สนับสนุนของ Wilders ไม่รวมผู้อพยพจากการอภิปรายทางการเมือง อีฟ เฮอร์แมน
การถกเถียงทางการเมืองในปัจจุบันมักจะเน้นว่าผู้อพยพกำลังหลอมรวมเข้ากับวัฒนธรรมของชาวดัตช์หรือไม่ แนวทางนี้แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงกับประเทศต้นทางของแรงงานข้ามชาติว่าเป็นปัญหา ทำให้ไม่มีที่ว่างสำหรับการระบุตัวตนแบบคู่ มีแต่จะนำไปสู่การแบ่งขั้วและแบ่งแยกมากกว่าการสร้างวาทกรรมทางการเมืองที่เปิดโอกาสให้ทุกคนมีส่วนร่วม

ใครจะเป็นขั้นตอนแรกในการสร้างสะพานเชื่อมระหว่างกลุ่มและเขตเลือกตั้งต่างๆ ของเนเธอร์แลนด์ ยิ่งเรารอนานเท่าไหร่ มันก็จะยิ่งยากขึ้นเท่านั้น

ปั่นสล็อตเว็บไหนดี Beanie Babies ส่วนใหญ่ไม่คุ้มค่ากับเงินมากนัก สินค้าใหม่ที่ร้านค้าอาจมีราคาต่ำถึง 5 เหรียญสหรัฐ ขึ้นอยู่กับขนาดของสินค้า หากคุณซื้อกระต่าย Floppity หรืองู Hissy ตัวใหม่ในวันนี้และพยายามขายต่อในวันพรุ่งนี้ คุณอาจเสียเงิน นั่นเป็นเพราะ Beanie Babies ผลิตในปริมาณมากพอที่ทุกคนต้องการสามารถรับได้

ถึงกระนั้นก็ตาม บ่อยครั้งที่ Beanie Baby ขายต่อด้วยเงินจำนวนมาก ไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไปที่จะทราบเมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น เนื่องจากธุรกรรมจำนวนมากเป็นเรื่องส่วนตัว และไม่ใช่ทุกรายการขายที่นำไปสู่การซื้อจริง ถึงกระนั้น ดูเหมือนว่าทารกบางคนจะซื้อขายออนไลน์เป็นจำนวนหลายร้อยหรือหลายพันดอลลาร์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา คุณอาจสงสัยว่าทำไม

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
ฉันศึกษาราคาของสิ่งที่คนชอบสะสม เช่น ภาพวาด เพชร และไวน์ เหตุผลที่ Beanie Baby หรืออะไรก็ตามจริงๆ สามารถขายได้ในราคาสูงก็เพราะว่า เมื่อสิ่งของนั้นน่าดึงดูดใจแต่หายากหรือยากที่จะได้มา มันก็จะกลายเป็นสิ่งที่มีค่ามากขึ้น นักเศรษฐศาสตร์อธิบายสถานการณ์นี้ว่าอุปสงค์มากกว่าอุปทาน

ฟองบีนนี่
Beanie Babies เปิดตัวในปี 1993 โดยบริษัทของเล่นชื่อ Ty ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1990 บางคนคลั่งไคล้ของเล่นตุ๊กตาเหล่านี้ ความคลั่งไคล้เริ่มต้นจากนักสะสมในแถบชานเมืองชิคาโก แต่แพร่กระจายอย่างรวดเร็วโดยได้รับความช่วยเหลือจากการเพิ่มขึ้นของเว็บไซต์ประมูลออนไลน์ เช่น eBay การสะสม Beanie Babies กลายเป็นกระแสนิยม ไม่ใช่แค่ในหมู่เด็ก ๆ ที่คิดว่าตัวเองน่ารักหรืออยากเล่นกับพวกเขา แต่รวมถึงผู้ใหญ่ด้วยที่คิดว่าตุ๊กตาผ้าเสนอวิธีรวยอย่างรวดเร็ว

ภาพระยะใกล้ของโต๊ะที่มีตุ๊กตาสัตว์ตัวเล็กๆ ในกล่องพลาสติกใสตรงกลาง ทั้งสองฝ่ายแลกเปลี่ยนเงินดอลลาร์สหรัฐ
ผู้ประมูลที่ประสบความสำเร็จจ่ายเงิน 200 ดอลลาร์สำหรับ Princess Beanie Baby ระหว่างการประมูล Beanie Baby ที่ห้างสรรพสินค้าในแคลิฟอร์เนียในปี 1998 การประมูลดึงดูดผู้คนหลายร้อยคนที่เข้าแถวรอประมูลตั้งแต่เวลา 03.00 น. AP Photo / จอห์น เฮย์ส
เมื่อผู้คนเริ่มมองหา Beanie Babies บางตัวมากขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Ty นั้นผลิตในปริมาณที่จำกัดเท่านั้น ราคาขายต่อก็พุ่งสูงขึ้น หมีที่มอบให้กับพนักงานของ Ty ในวันคริสต์มาสเริ่มขายอย่างรวดเร็วในราคามากกว่า5,000 ดอลลาร์บน eBay

ผู้ซื้อบางคนเชื่อว่าการสะสม Beanie Babies เป็นวิธีที่ดีในการสร้างรายได้ พวกเขาซื้อมาในราคาสูงโดยคิดว่าจะขายต่อได้ในราคาที่สูงกว่านี้

นักเศรษฐศาสตร์เรียกสิ่งนี้ว่าฟองสบู่ ฟองสบู่คือเมื่อผู้คนจำนวนมากที่กระตือรือร้นซื้อของบางอย่างในราคาที่เกินมูลค่าที่แท้จริงของมัน มันเกิดขึ้นหลายครั้งตลอดประวัติศาสตร์โดยมีทุกอย่างตั้งแต่บริษัท ทองคำ ไปจนถึงงานศิลปะ

การโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับ Beanie Babies เริ่มเย็นลงในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ เนื่องจากนักสะสมเริ่มตระหนักว่าตุ๊กตาสัตว์จำนวนมากไม่ได้หายากแต่อย่างใด เมื่อผู้คนเริ่มขายคอลเลกชันของพวกเขาราคาก็ตกลงไปอีก

ความหายากทำให้หมวกมีค่ามากขึ้น
วันนี้ Beanie Babies เพียงส่วนน้อยก็มีค่า คุณค่าของพวกเขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาดูดีแค่ไหนหรือสนุกแค่ไหนที่จะเล่นด้วย Beanie Babies อันทรงคุณค่านั้นหายากมาก

ตัวอย่างเช่น Ty บางครั้งสร้างสัตว์กลุ่มเล็กๆ ด้วยวัสดุที่แตกต่างกันเล็กน้อย ไทยังค่อยๆ เปลี่ยนแท็ก – กระดาษรูปหัวใจที่ติดหัวสัตว์พร้อมชื่อของมัน ทารกที่มีแท็กที่เก่าแก่ที่สุดมักมีค่ามากกว่า บางครั้ง Ty ก็ทำผิดพลาดด้วยการสะกดคำบนแท็ก ตัวอย่างเช่น Pinchers the lobster มีชื่อเรียกสั้นๆ ว่า “Punchers ”

เพื่อให้คุ้มเงิน Beanie Babies ที่หายากจะต้องอยู่ในสภาพที่สมบูรณ์ด้วย อันที่จริง สัตว์ที่มีค่าที่สุดไม่เคยมีใครเล่นด้วย: พวกมันดูใหม่เอี่ยม แท็กยังอยู่ และเก็บไว้ในกล่องพลาสติก

สิ่งนี้คล้ายกับของสะสมอื่น ๆ ขวดไวน์หรือแสตมป์ที่แพงที่สุดคือขวดที่เก่า หายาก และยังไม่เคยเปิดหรือใช้ ความหายากและสภาพสินค้ามีความสำคัญมากในการกำหนดราคาของของสะสมจำนวนมาก รวมถึงการ์ดโปเกมอนและการ์ดเวทย์มนตร์: The Gatheringตลอดจนเทปวิดีโอและของที่ระลึกเกี่ยวกับกีฬา

มูลค่าของ Beanie Babies คือสิ่งที่ผู้คนต้องจ่าย
เป็นการยากที่จะรู้ว่า Beanie Babies ที่หายากมีมูลค่าเท่าใดในตอนนี้ เนื่องจากของเล่นแต่ละชิ้นมีความแตกต่างกันและราคาก็แตกต่างกันอย่างมาก

ภาพหน้าจอของรายการ eBay ในราคา $ 11,000 ของ Patti the platypus Beanie Baby
เจ้าของสามารถลงรายการ Beanie Baby ในราคาใดก็ได้บนเว็บไซต์ เช่น eBay แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าผู้ซื้อจะจ่ายเงินมากขนาดนั้น จับภาพหน้าจอโดย The Conversation
เพียงเพราะมีคนลงรายการPatti ตุ่นปากเป็ดในราคา 11,000 ดอลลาร์ไม่ได้หมายความว่าผู้ซื้อจะยอมจ่ายเงินจำนวนนั้น วิธีที่ดีที่สุดในการเรียนรู้เกี่ยวกับมูลค่าปัจจุบันของบางสิ่งคือการดูยอดขายล่าสุดของรายการที่คล้ายกันมาก

แม้ว่า Beanie Babies บางตัวจะมีค่าเป็นเงินจำนวนมากในปัจจุบัน แต่ไม่มีใครรู้ว่าพวกเขาจะรักษามูลค่าของพวกเขาไว้ในอนาคตหรือไม่ เป็นไปได้ว่าจะมีของเล่นใหม่ที่คนชอบดีกว่า

ความจริงก็คือราคาของของสะสมทั้งหมดขึ้นลงตามกาลเวลาเนื่องจากรสนิยมของผู้คนและความเชื่อเกี่ยวกับรสนิยมของผู้อื่นเปลี่ยนไป คุณค่าของสิ่งใดๆ คือสิ่งที่คนอื่นยินดีจ่ายเพื่อสิ่งนั้น

สวัสดีเด็กขี้สงสัย! คุณมีคำถามที่ต้องการให้ผู้เชี่ยวชาญตอบหรือไม่? ขอให้ผู้ใหญ่ส่งคำถามของคุณไปที่CuriousKidsUS@theconversation.com โปรดแจ้งชื่อ อายุ และเมืองที่คุณอาศัยอยู่

และเนื่องจากความอยากรู้อยากเห็นนั้นไม่จำกัดอายุ ผู้ใหญ่ โปรดแจ้งให้เราทราบสิ่งที่คุณสงสัยด้วย เราจะไม่สามารถตอบได้ทุกคำถาม แต่เราจะทำให้ดีที่สุด ความไม่เต็มใจของประเทศชั้นนำหลายแห่งในแอฟริกาเอเชียและละตินอเมริกา ที่จะยืนหยัดร่วมกับนาโต้ใน เรื่อง สงครามในยูเครน ทำให้คำว่า “โลกใต้” ปรากฏขึ้นอีกครั้ง

“เหตุใด Global South จำนวนมากจึงสนับสนุนรัสเซีย” สอบถามหนึ่งพาดหัวล่าสุด ; “ยูเครนขึ้นศาล ‘Global South’ เพื่อท้าทายรัสเซีย” ประกาศอีก

แต่คำนั้นมีความหมายว่าอย่างไร และเหตุใดจึงได้รับสกุลเงินในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

Global South หมายถึงประเทศต่าง ๆ ทั่วโลกที่บางครั้งเรียกว่า “กำลังพัฒนา ” “พัฒนาน้อย” หรือ “ด้อยพัฒนา” หลายประเทศเหล่านี้ – แม้จะไม่ใช่ทั้งหมด – อยู่ในซีกโลกใต้ ส่วนใหญ่อยู่ในแอฟริกา เอเชีย และละตินอเมริกา

บทวิเคราะห์รอบโลกจากผู้เชี่ยวชาญ
โดยทั่วไปแล้ว พวกเขายากจนกว่า มีความไม่เท่าเทียมทางรายได้ในระดับที่สูงขึ้น และมีอายุขัยที่ต่ำกว่าและสภาพความเป็นอยู่ที่เลวร้ายกว่าประเทศใน “Global North ” นั่นคือประเทศที่ร่ำรวยกว่าซึ่งส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในอเมริกาเหนือและยุโรป โดยมีบางส่วนเพิ่มเติมใน โอเชียเนียและที่อื่น ๆ

ก้าวข้าม ‘โลกที่สาม’
คำว่า Global South ดูเหมือนจะถูกใช้ครั้งแรกในปี 1969 โดยนักเคลื่อนไหวทางการเมือง Carl Oglesby เขียนในนิตยสาร Commonweal คาทอลิกเสรี Oglesby แย้งว่าสงครามในเวียดนามเป็นจุดสุดยอดของประวัติศาสตร์ของภาคเหนือ “การปกครองเหนือโลกใต้”

แต่หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในปี พ.ศ. 2534ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของสิ่งที่เรียกว่า “โลกที่สอง ” คำนี้ได้รับแรงผลักดัน

ก่อนหน้านั้น คำทั่วไปสำหรับประเทศกำลังพัฒนา – ประเทศที่ยังไม่ได้พัฒนาอุตสาหกรรมอย่างเต็มที่ – คือ ” โลกที่สาม ”

คำนี้บัญญัติโดย Alfred Sauvyในปี 1952 โดยเทียบเคียงกับสามฐานันดรทางประวัติศาสตร์ของฝรั่งเศส ได้แก่ ชนชั้นสูง นักบวช และชนชั้นนายทุน คำว่า “โลกที่หนึ่ง” หมายถึงประเทศทุนนิยมขั้นสูง “โลกที่สอง” สำหรับประเทศสังคมนิยมที่นำโดยสหภาพโซเวียต; และ “ประเทศโลกที่สาม” ต่อประเทศกำลังพัฒนา ซึ่งขณะนั้นจำนวนมากยังอยู่ภายใต้แอกของอาณานิคม

หนังสือของนักสังคมวิทยา Peter Worsley ในปี 1964 เรื่อง “ The Third World: A Vital New Force in International Affairs ” ทำให้คำนี้เป็นที่นิยมมากขึ้น หนังสือเล่มนี้ยังกล่าวถึง “โลกที่สาม” ที่ก่อตัวเป็นกระดูกสันหลังของขบวนการไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด ซึ่งเพิ่งก่อตั้งเมื่อสามปีก่อนในฐานะจุดเปลี่ยนของแนวร่วมสองขั้วในสงครามเย็น

แม้ว่ามุมมองของ Worsley เกี่ยวกับ “โลกที่สาม” นี้เป็นแง่บวก แต่คำนี้กลับเกี่ยวข้องกับประเทศที่เต็มไปด้วยความยากจน ความสกปรก และความไม่มั่นคง “โลกที่สาม” กลายเป็นคำพ้องความหมายสำหรับสาธารณรัฐกล้วยที่ปกครองโดยเผด็จการกระป๋อง – ภาพล้อเลียนที่เผยแพร่โดยสื่อตะวันตก

การล่มสลายของสหภาพโซเวียต – และการสิ้นสุดของสิ่งที่เรียกว่าโลกที่สอง – ทำให้ข้ออ้างที่สะดวกสำหรับคำว่า “โลกที่สาม” หายไปเช่นกัน การใช้คำนี้ลดลงอย่างรวดเร็วในทศวรรษที่ 1990

ในขณะเดียวกัน “พัฒนาแล้ว” “กำลังพัฒนา” และ “ด้อยพัฒนา” ก็เผชิญกับการวิพากษ์วิจารณ์เช่นกันว่าถือประเทศตะวันตกเป็นอุดมคติ ในขณะที่วาดภาพผู้ที่อยู่นอกสโมสรนั้นว่าล้าหลัง

คำที่ใช้แทนที่คำเหล่านี้เพิ่มมากขึ้นคือ “Global South” ที่ฟังดูเป็นกลางมากขึ้น

กราฟแสดงเส้นแสดงการใช้คำว่า ‘โลกที่สาม’ ซึ่งโป่งพองขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1980
แผนภูมิแสดงการใช้ช่วงเวลาของ ‘Global South,’ Third World, และ ‘Developing Counting’ ในแหล่งข้อมูลภาษาอังกฤษ Google Books Ngram Viewer , CC BY
ภูมิรัฐศาสตร์ ไม่ใช่ ภูมิศาสตร์
คำว่า “Global South” ไม่ใช่ทางภูมิศาสตร์ ในความเป็นจริง สองประเทศที่ใหญ่ที่สุดของ Global South – จีนและอินเดีย – อยู่ในซีกโลกเหนือทั้งหมด

แต่การใช้หมายถึงการผสมผสานระหว่างความธรรมดาทางการเมือง ภูมิรัฐศาสตร์ และเศรษฐกิจระหว่างประเทศต่างๆ

ประเทศต่างๆ ในซีกโลกใต้ส่วนใหญ่อยู่ในจุดสิ้นสุดของลัทธิจักรวรรดินิยมและการปกครองแบบอาณานิคม โดยมีประเทศในแอฟริกาเป็นตัวอย่างที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดของเรื่องนี้ มันทำให้พวกเขามีมุมมองที่แตกต่างกันมากเกี่ยวกับสิ่งที่นักทฤษฎีการพึ่งพาได้อธิบายว่าเป็นความสัมพันธ์ระหว่างศูนย์กลางและรอบนอกในเศรษฐกิจการเมืองโลก หรือพูดง่ายๆ ก็คือความสัมพันธ์ระหว่าง “ตะวันตกกับส่วนที่เหลือ”

เมื่อพิจารณาถึงความสัมพันธ์ในอดีตที่ไม่สมดุลระหว่างหลายประเทศในซีกโลกใต้และซีกโลกเหนือ ทั้งในยุคจักรวรรดินิยมและสงครามเย็น จึงไม่น่าแปลกใจที่ทุกวันนี้หลายคนเลือกที่จะไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง

และในขณะที่คำว่า “โลกที่สาม” และ “ด้อยพัฒนา” สื่อถึงภาพของการไร้อำนาจทางเศรษฐกิจ นั่นไม่เป็นความจริงสำหรับ “โลกใต้”

นับตั้งแต่ช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 21 “การเปลี่ยนแปลงในความมั่งคั่ง ” ตามที่ธนาคารโลกกล่าวถึง จากแอตแลนติกเหนือไปยังเอเชียแปซิฟิกได้เปลี่ยนแปลงภูมิปัญญาดั้งเดิมเกี่ยวกับสถานที่สร้างความร่ำรวยของโลกไปมาก

ภายในปี 2573 มีการคาดการณ์ว่าสามในสี่ของประเทศเศรษฐกิจที่ใหญ่ที่สุดจะมาจากทางใต้ของโลก โดยมีลำดับคือจีน อินเดีย สหรัฐอเมริกา และอินโดนีเซีย ปัจจุบัน GDP ในแง่ของกำลังซื้อของกลุ่มประเทศ BRICS ซึ่งมีอำนาจเหนือทั่วโลก ได้แก่ บราซิล รัสเซีย อินเดีย จีน และแอฟริกาใต้แซงหน้ากลุ่ม G7 ของ Global Northแล้ว และตอนนี้มีมหาเศรษฐีในปักกิ่งมากกว่าในนิวยอร์กซิตี้

Global South ในเดือนมีนาคม
การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจนี้ดำเนินไปพร้อมกับการมองเห็นทางการเมืองที่ดีขึ้น ประเทศต่างๆ ในกลุ่มประเทศซีกโลกใต้กำลังเพิ่มการแสดงตนในเวทีโลก ไม่ว่าจะเป็นการที่จีนเป็นนายหน้าในการสร้างสายสัมพันธ์ของอิหร่านและซาอุดีอาระเบียหรือความพยายามของบราซิลในการผลักดันแผนสันติภาพเพื่อยุติสงครามในยูเครน

การเปลี่ยนแปลงของอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองนี้ทำให้ผู้เชี่ยวชาญด้านภูมิรัฐศาสตร์ เช่นParag KhannaและKishore Mahbubaniเขียนเกี่ยวกับการมาถึงของ “ศตวรรษแห่งเอเชีย ” คนอื่นๆ เช่น Oliver Stuenkelนักรัฐศาสตร์เริ่มพูดถึง “โลกหลังยุคตะวันตก ”

สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือ Global South กำลังยืดหยุ่นกล้ามเนื้อทางการเมืองและเศรษฐกิจที่ “ประเทศกำลังพัฒนา” และ “โลกที่สาม” ไม่เคยมี นำไปสู่สิ่งประดิษฐ์ที่สำคัญที่สุดในโลกบางชิ้น API/Gamma-Rapho ผ่าน Getty Images
อีเมล
ทวิตเตอร์13
เฟสบุ๊ค793
ลิงค์อิน
พิมพ์
ในจดหมายเผยแพร่เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน พ.ศ. 2566 สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงยกย่อง ” จิตใจที่ปราดเปรื่องและอยากรู้อยากเห็น ” ของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสผู้มีอิทธิพลแบลส ปาสคาลซึ่งเกิดในวันดังกล่าวเมื่อ 400 ปีก่อน

เมื่อ Pascal มีชีวิตอยู่ ณ จุดสูงสุดของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 17 ความก้าวหน้าอย่างรวดเร็วได้เกิดขึ้นในทุกด้านของวิทยาศาสตร์ ความสำเร็จที่สำคัญของ Pascal รวมถึงหนึ่งในเครื่องคำนวณเครื่องแรกระบบขนส่งสาธารณะระบบแรกของโลกและแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ต่างๆและอื่น ๆ อีกมากมาย

อันที่จริง อิทธิพลของปาสคาลในโลกสมัยใหม่ขยายไปไกลถึงขนาดที่นักเขียนชีวประวัติเจมส์ เอ. คอนเนอร์เขียนว่า “คุณไม่สามารถเดินได้ 10 ฟุตในศตวรรษที่ 21 โดยไม่พบเจอสิ่งที่ปาสคาลไม่ได้ส่งผลกระทบไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง”

ฉันเป็นผู้เชี่ยวชาญในประวัติศาสตร์ปรัชญาตะวันตก สิ่งที่ฉันสนใจเกี่ยวกับปาสคาลก็คือเขาเป็นคนกลุ่มแรกๆ ที่ต่อสู้กับความหมายของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนา และความซับซ้อนทางวิทยาศาสตร์ของเขาไม่ได้ทำให้เขากลายเป็นผู้ศรัทธาในศาสนา

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
ศาสนาในยุควิทยาศาสตร์
ปาสคาลคุ้นเคยเป็นอย่างดีกับสิ่งที่รู้ได้และไม่อาจทราบได้ด้วยวิธีทางคณิตศาสตร์ วิธีการทดลอง และเหตุผลในตัวมันเอง

ภาพประกอบของชายในชุดศตวรรษที่ 17 นั่งอยู่ที่โต๊ะ กำลังดูคณิตศาสตร์
แบลส ปาสคาล: นักคณิตศาสตร์ นักฟิสิกส์ นักประดิษฐ์ นักเขียน และนักปรัชญาชาวคาทอลิกชาวฝรั่งเศส ค.ศ. 1623-1662 แกะสลักโดย Geille รูปภาพของสโมสรวัฒนธรรม / Hulton Archive / Getty
จากการสืบสวนทางปรัชญาของเขา เขาพบว่ามีข้อจำกัดที่เข้มงวดสำหรับสิ่งที่เราในฐานะมนุษย์สามารถรู้ได้ สำหรับเขาแล้ว ทั้งวิธีการทางวิทยาศาสตร์และเหตุผลโดยทั่วไปไม่สามารถสอนความหมายของชีวิตหรือวิธีดำเนินชีวิตที่ถูกต้องแก่บุคคลได้

ปาสคาลยังเขียนเกี่ยวกับวิธีที่มนุษย์พยายามหลีกเลี่ยงการคิดถึงความตาย ขอบเขตของความไม่รู้และความรับผิดต่อความผิดพลาด แต่เขายังเชื่อว่าไม่มีอะไรสำคัญสำหรับผู้คนที่จะต้องพิจารณามากไปกว่าธรรมชาติของมนุษย์ที่แท้จริง ด้วยเหตุผลนี้ หากไม่เข้าใจว่าเราเป็นใคร ก็ยากที่จะเข้าใจว่าเราควรดำเนินชีวิตอย่างไร

ในทัศนะของปาสคาล การแสวงหาความรู้ด้วยตนเองเป็นขั้นตอนที่จำเป็นในหนทางสู่การตระหนักรู้ถึงความจำเป็นในการดำเนินชีวิตด้วยศรัทธาและจุดประสงค์ในสิ่งที่อยู่นอกเหนือตนเอง

ศาสนาของปาสคาล
อันที่จริง ปาสคาลแย้งว่าการเชื่อในการมีอยู่ของพระเจ้าเป็นสิ่งสำคัญต่อความสุขของมนุษย์

จากแนวคิดและความสำเร็จมากมายของเขา เขาอาจมีชื่อเสียงมากที่สุดในปัจจุบันจากPascal’s Wagerซึ่งเป็นข้อโต้แย้งเชิงปรัชญาที่ว่ามนุษย์ควรเดิมพันกับการมีอยู่ของพระเจ้า “ ถ้าคุณชนะ คุณจะชนะทุกสิ่ง ถ้าคุณแพ้ คุณจะไม่เสียอะไรเลย ” เขาเขียน กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาแย้ง แม้ว่าไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าพระเจ้ามีอยู่จริงหรือไม่ แต่เราควรเชื่อในการมีอยู่ของพระเจ้าดีกว่าไม่เชื่อ

การเดิมพันของ Pascal ปรัชญาไร้สาย
ปาสคาลมองว่าพระเยซูเป็นคนกลางที่ขาดไม่ได้ระหว่างพระเจ้ากับมนุษยชาติ เขาเชื่อว่าคริสตจักรคาทอลิกเป็นศาสนาเดียวที่สอนความจริงเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์และดังนั้นจึงเสนอเส้นทางเดียวสู่ความสุข

อย่างไรก็ตาม การที่ปาสคาลชอบนับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมากกว่าศาสนาอื่นทำให้เกิดคำถามที่ยาก ทำไมทุกคนจึงควรเดิมพันกับศาสนาหนึ่งมากกว่าอีกศาสนาหนึ่ง? นักวิชาการบางคน เช่นริชาร์ด ป๊อปกิน ไปไกลถึงขนาดเรียกความพยายามของปาสคาลในการดิสเครดิตลัทธินอกรีต ศาสนายูดาย และอิสลามว่า “อวดรู้ ”

ไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะมีความเชื่อทางศาสนาแบบใดก็ตาม ปาสคาลสอนว่าบุคคลทุกคนต้องเลือกระหว่างศรัทธาในความเป็นจริงบางอย่างที่อยู่นอกเหนือตนเองหรือชีวิตที่ปราศจากความเชื่อ แต่ชีวิตที่ปราศจากความเชื่อก็เป็นทางเลือกเช่นกัน และในมุมมองของปาสคาล การเดิมพันที่เลวร้าย

มนุษย์ต้องเดิมพันและยอมจำนนต่อโลกทัศน์ที่แต่ละคนยอมเดิมพันด้วยชีวิตของตน ตามนั้น สำหรับ Pascal มนุษย์ไม่สามารถหลีกเลี่ยงความหวังและความกลัวได้: หวังว่าการเดิมพันของพวกเขาจะออกมาดี กลัวว่าจะไม่เป็นเช่นนั้น

ผู้คนทำการเดิมพันรายวันนับไม่ถ้วนเช่น ไปร้านขายของชำ ขับรถ ขึ้นรถไฟ และอื่น ๆ แต่มักไม่คิดว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความเสี่ยง อย่างไรก็ตาม ตามที่ปาสคาลกล่าวไว้ ชีวิตมนุษย์โดยรวมสามารถถูกมองว่าเป็นการเดิมพันได้เช่นกัน

การตัดสินใจครั้งใหญ่ของเราคือความเสี่ยง ตัวอย่างเช่น ในการเลือกหลักสูตรการศึกษาและอาชีพบางอย่าง หรือในการแต่งงานกับคนๆ หนึ่ง ผู้คนกำลังเดิมพันชีวิตที่สมหวัง ในมุมมองของ Pascal ผู้คนเลือกที่จะใช้ชีวิตอย่างไรและจะเชื่ออะไรโดยไม่รู้ว่าความเชื่อและการตัดสินใจของพวกเขานั้นดีหรือไม่ เราไม่ได้และไม่สามารถรู้พอที่จะอยู่ได้โดยปราศจากการเดิมพัน

ผลงานชิ้นเอกที่ยังไม่เสร็จของ Pascal
Pascal นำเสนอข้อโต้แย้งของเขาสำหรับการเดิมพันในงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา “ Pensees ” – “Thoughts” เป็นภาษาอังกฤษ ตลอดการทำงานนี้ ปาสคาลเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการศรัทธา โดยพิจารณาจากการสำรวจธรรมชาติของมนุษย์ในหลายๆ แง่มุม เช่นเดียวกับการสืบสวนอย่างถี่ถ้วนถึงขีดจำกัดของเหตุผล วิทยาศาสตร์ และปรัชญา

หน้าปกของหนังสือที่เขียนว่า Pensees De M Pascal
หน้าชื่อเรื่องของ ‘Pensées’ โดย Blaise Pascal บริดจ์แมนผ่าน Getty Images
ข้อโต้แย้งที่สำคัญของ Pascal ใน “Pensées” สำหรับการเชื่อในพระเจ้าไม่ได้ขึ้นอยู่กับการพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้า ในทางตรงกันข้าม ปาสคาลโต้แย้งว่าการมีอยู่ของพระเจ้าไม่สามารถพิสูจน์ได้ เพราะสำหรับเขาแล้ว พระเจ้าถูกซ่อนเร้นอยู่ – เป็น “deus absconditus” เขาเขียนว่า “มีแสงสว่างเพียงพอสำหรับผู้ที่ปรารถนาจะมองเห็นเท่านั้น และมีความมืดเพียงพอสำหรับผู้ที่มีอุปนิสัยตรงกันข้าม” แต่ท้ายที่สุดแล้ว ความไม่แน่นอนก็เป็นไปได้ ดังนั้นมนุษย์จึงต้องเผชิญกับทางเลือก

สำหรับ Pascalความเชื่อจะสร้างความแตกต่างระหว่างความทุกข์ยากและความสุขที่แท้จริง

ในวันครบรอบ 400 ปีวันเกิดของเขา วิธีหนึ่งในการให้เกียรติปาสคาลคือการเสี่ยงเชื่อในบางสิ่งที่อยู่นอกเหนือตัวเราและสิ่งที่เรารู้ได้ ความเชื่อดังกล่าวอาจทำให้เรามีโอกาสที่จะมีชีวิตที่ดี ในบรรดาวิชาทั้งหมดที่สอนในโรงเรียนรัฐบาลของอเมริกา มีไม่กี่วิชาที่กลายเป็นที่ถกเถียงกันเท่ากับประวัติศาสตร์ของสหรัฐฯ อย่างน้อย37 รัฐได้ใช้ มาตรการใหม่ที่จำกัดวิธีการที่ ประวัติศาสตร์การเหยียดเชื้อชาติที่ไม่อาจปฏิเสธได้ของอเมริกาตั้งแต่เรื่องทาสในกระท่อมไปจนถึงจิม โครว์ สามารถพูดคุยกันได้ในห้องเรียนของโรงเรียนของรัฐ

นักการศึกษาในบางรัฐเผชิญกับกฎหมายที่จำกัดการอภิปรายในชั้นเรียนเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติ ตัวอย่างเช่นกฎหมาย Stop Woke Actของฟลอริดา จำกัดสิ่งที่นักการศึกษาสามารถพูดเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติในโรงเรียน K-12

สำหรับข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับกฎหมายที่เข้มงวดและสิ่งที่นักการศึกษาสามารถทำได้ The Conversation ได้รวบรวมเรื่องราวจดหมายเหตุจากนักวิชาการหลายคนที่อธิบายที่มาและเจตนาของพวกเขา ตลอดจนผลกระทบที่อาจส่งผลกระทบต่อการเรียนการสอนประจำวันในโรงเรียนของอเมริกา

1. คุณค่าของการเรียนรู้เกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบ
นักการศึกษาประวัติศาสตร์Jeffrey L. LittlejohnและZachary Montzอธิบายว่าข้อจำกัดในการสอนเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบในโรงเรียนของรัฐเท็กซัสขัดขวางนักเรียนจากการเรียนรู้บทเรียนประวัติศาสตร์ที่สำคัญได้ อย่างไร

บทวิเคราะห์รอบโลกจากผู้เชี่ยวชาญ
นักวิชาการกล่าวถึง โจชัว ฮูสตันคนรับใช้ที่ถูกกดขี่จากเท็กซัสซึ่งกลายเป็นผู้บัญชาการมณฑลผิวดำคนแรกของเคาน์ตี และซามูเอล วอล์กเกอร์ ลูกชายของเขา ผู้ก่อตั้งโรงเรียนซึ่งทำหน้าที่เป็นโรงเรียนฝึกสอนชาวแอฟริกันอเมริกันแห่งแรกในเท็กซัส

“คนอเมริกันไม่สามารถชื่นชมความสำเร็จของโจชัวและซามูเอล วอล์กเกอร์ ฮุสตันได้หากไม่ได้ตรวจสอบความเป็นจริงอันเลวร้ายของสังคมจิม โครว์” ลิตเติ้ลจอห์นและมอนต์ซเขียน “บทเรียนจากชีวิตของพวกเขาและจากวันหยุดวันที่สิบมิถุนายนคือเสรีภาพเป็นสิ่งที่มีค่าซึ่งต้องใช้ความพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อทำให้เป็นจริง”

อ่านเพิ่มเติม: วันที่มิถุนายน จิม โครว์ และการต่อสู้ของครอบครัวแบล็กเท็กซัสเพื่อสร้างอิสรภาพให้เป็นจริงมีบทเรียนสำหรับผู้ร่างกฎหมายเท็กซัสที่พยายามลบประวัติศาสตร์ออกจากห้องเรียน

มุมมองของห้องเรียน โดยมีนักการศึกษากำลังสอนขณะยืนถัดจากแผนที่โลก
นักการศึกษาบางคนทั่วสหรัฐฯ กังวลเกี่ยวกับผลสะท้อนกลับจากการสอนเรื่องการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ Maskot ผ่าน Getty Images
2. ความสำคัญของความรู้ทางประวัติศาสตร์
Boaz Dvirผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านสื่อสารมวลชนที่ Penn State และหลานชายของผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ มีความกังวลว่านักการศึกษาหลายคนเลี่ยงที่จะตรวจสอบการเหยียดเชื้อชาติและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในห้องเรียน เนื่องจากกฎหมายใหม่และกฎหมายของรัฐที่เสนอซึ่งจำกัดการสนทนาเกี่ยวกับอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ

ดังนั้น Dvir จึงเขียนว่า63% ของคนรุ่นมิลเลนเนียลและเจเนอเรชั่น Z ชาวอเมริกันที่น่าตกใจขาดความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับการสังหารชาวยิวหกล้านคนในช่วงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

ตามที่ Dvir ขาดบทเรียนที่สำคัญเกี่ยวกับอาชญากรรมต่อมนุษยชาติและปัจจัยที่ก่อให้เกิดพวกเขา นักเรียน “อาจไม่มีความรู้และข้อมูลเชิงลึกที่พวกเขาต้องการเพื่อรักษาและเติบโตในระบอบประชาธิปไตยในศตวรรษที่ 21”

อ่านเพิ่มเติม: ฉันเป็นนักการศึกษาและหลานชายของผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และฉันเห็นว่าโรงเรียนของรัฐไม่สามารถให้ความรู้ทางประวัติศาสตร์แก่นักเรียนที่จำเป็นต่อการรักษาประชาธิปไตยของเราให้แข็งแกร่ง

3. ผลกระทบของทฤษฎีการแข่งขันที่สำคัญต่อหลักสูตร AP
Suneal Kolluriนักวิจัยที่ศึกษาหลักสูตร Advanced Placementซึ่งเปิดโอกาสให้นักเรียนได้รับเครดิตวิทยาลัยในขณะที่ยังเรียนอยู่ชั้นมัธยมปลาย ทำให้เกิดข้อกังวลอีกชุด หนึ่ง เกี่ยวกับประวัติ AP และหลักสูตรประวัติศาสตร์อื่นๆ

ในปี 2565 เขตการศึกษาสองแห่งในโอกลาโฮมาได้รับการลดระดับการรับรองเนื่องจากละเมิดกฎหมายต่อต้านทฤษฎีการแข่งขันที่วิพากษ์วิจารณ์ของรัฐ ซึ่งเป็นเขตข้อมูลของการสืบสวนทางปัญญาที่พิจารณาว่าเชื้อชาติถูกฝังอยู่ในระบบกฎหมายอย่างไร Kolluri อธิบายความกังวลของเขาว่าหลักสูตร AP อาจเผชิญกับบทลงโทษที่คล้ายกันในรัฐที่มีข้อจำกัดในการสนทนาเกี่ยวกับเชื้อชาติ

“ในช่วงเวลาที่สภานิติบัญญัติแห่งรัฐที่นำโดยพรรครีพับลิกันส่วนใหญ่ได้ผ่านกฎหมายหลายฉบับเพื่อจำกัดวิธีการที่ครูในโรงเรียนรัฐบาลสามารถให้ความรู้แก่นักเรียนเกี่ยวกับอดีตการเหยียดผิวของอเมริกา ฉันกังวลว่าหลักสูตร AP เช่น ประวัติศาสตร์สหรัฐอเมริกา และรัฐบาลและการเมืองของสหรัฐฯ อาจตกอยู่ในอันตราย” Kolluri เขียน. “อันตรายเกิดจากผู้ที่สนับสนุนกฎหมายใหม่ของรัฐที่ต่อต้านการสอนหัวข้อที่แตกแยกและทฤษฎีเชื้อชาติที่สำคัญ”

อ่านเพิ่มเติม: หลักสูตร Advanced Placement อาจขัดแย้งกับกฎหมายที่กำหนดเป้าหมายทฤษฎีเชื้อชาติที่สำคัญ

นักเรียนอ่านหนังสือในห้องสมุด
การวิจัยแสดงให้เห็นว่าป้ายหนังสือมักกำหนดเป้าหมายเรื่องราวโดยและเกี่ยวกับคนผิวสีและบุคคล LGBTQ+ kundoy / Moment ผ่าน Getty Images
4. การต่อสู้อย่างต่อเนื่องเพื่อแบนหนังสือ
การห้ามหนังสือในทศวรรษที่ 1980 มุ่งเน้นไปที่มนุษยนิยมแบบฆราวาสเพราะเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าสามารถบรรลุผลสำเร็จได้หากปราศจากความเชื่อในพระเจ้า แต่ในช่วงหลัง การห้ามหนังสือได้เน้นไปที่ทฤษฎีเชื้อชาติที่สำคัญเป็นส่วนใหญ่

Fred L. Pincusศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยแมริแลนด์ได้ตรวจสอบว่าขบวนการห้ามหนังสือในทศวรรษที่ 1980 เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบันอย่างไร เขาเขียนว่าขบวนการห้ามหนังสือทั้งสองคัดค้านการสอนที่สำคัญเกี่ยวกับเชื้อชาติและการเหยียดเชื้อชาติ

พินคัสยังเขียนด้วยว่านักวิจารณ์ฝ่ายขวาอ้างว่าทฤษฎีเชื้อชาติที่สำคัญได้รับการออกแบบมาเพื่อทำให้นักเรียนผิวขาวรู้สึกผิด ณ เดือนมิถุนายน 2566 หน่วยงานระดับท้องถิ่น รัฐ และรัฐบาลกลางรวม 214 แห่งทั่วสหรัฐฯ ได้ออกกฎหมายต่อต้านทฤษฎีการแข่งขันที่วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง 699 ฉบับและมาตรการอื่นๆ

“แน่นอนว่า นักเรียนผิวขาวบางคน – และนักเรียนคนอื่นๆ ด้วยเช่นกัน – จะรู้สึกไม่สบายใจเมื่อต้องเรียนรู้ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์การเหยียดสีผิวของอเมริกาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแสดงออกในปัจจุบันด้วย” พินคัสเขียน “ความจริงบางครั้งก็อึดอัด”

อ่านเพิ่มเติม: การต่อสู้กับการแบนหนังสือสะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งจากทศวรรษที่ 1980

5. วิธีการสอนเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติภายในกฎหมายใหม่
W. Fitzhugh Brundageศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยนอร์ธแคโรไลนา ได้ตรวจสอบวิธีการที่ครูสามารถยึดมั่นในประวัติศาสตร์อเมริกันโดยไม่ละเมิดกฎหมายใหม่ใดๆ

ตัวอย่างเช่น เขาเสนอวิธีกล่าวถึงความเป็นทาสในบริบทของบทเรียนเกี่ยวกับหัวข้ออื่นๆ เช่น ตลาดเสรีก่อนสงครามกลางเมือง และการอาศัยความรุนแรงและการบังคับใช้แรงงาน

“จากสถานการณ์ทางการเมืองในสหรัฐฯ ในปัจจุบัน จึงไม่มีเหตุผลใดที่จะถือว่ากฎหมายเพิ่มเติมที่ควบคุมสิ่งที่สอนในโรงเรียนของรัฐจะไม่ผ่าน” บรันเดจเขียน “แต่ขึ้นอยู่กับวิธีการเขียนกฎหมาย ยังมีวิธีมากมายสำหรับครูในการจัดการกับหัวข้อที่ยาก เช่น การเหยียดเชื้อชาติในสังคมอเมริกัน”

อ่านเพิ่มเติม: วิธีที่ครูสามารถยึดมั่นในประวัติศาสตร์โดยไม่ละเมิดกฎหมายใหม่ที่จำกัดสิ่งที่พวกเขาสามารถสอนเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติ

เราพบว่าผู้ที่ไม่ได้รับวัคซีน 1,428 รายรายงานการทดสอบ COVID-19 ในเชิงบวก โดย 136 รายรายงานว่าไม่มีอาการ COVID-19 การวิเคราะห์ของเราระบุตัวแปรทั่วไปของยีน HLA ที่เรียกว่าHLA-B*15:01ซึ่งเกี่ยวข้องกับการติดเชื้อที่ไม่แสดงอาการ ตัวแปรนี้มีอยู่ในประมาณ10% ของประชากรที่มีเชื้อสายยุโรป

เราพบว่าผู้ที่ถือตัวแปรนี้มีแนวโน้มที่จะไม่แสดงอาการหลังจากติดเชื้อ COVID-19 มากกว่าสองเท่า และผู้ที่ถือตัวแปรนี้สองชุดมีแนวโน้มที่จะไม่มีอาการใด ๆ มากกว่าแปดเท่า

ต่อไป เราใช้เซลล์จากผู้ที่มี HLA แปรปรวนซึ่งบริจาคโลหิตหลายปีก่อนเกิดโรคระบาดเพื่อดูว่าพวกเขามีภูมิต้านทานต่อไวรัสที่ทำให้เกิด COVID-19 หรือไม่ เราพบว่าผู้ที่ไม่เคยสัมผัสเชื้อโควิด-19 มีเซลล์หน่วยความจำ T ที่ทำงานต่อต้านอนุภาคเฉพาะของไวรัส ทำให้พวกเขากระตุ้นการตอบสนองทางภูมิคุ้มกันต่อเชื้อโควิด-19 ได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ เรายังพบว่าเมื่อจับกับ HLA อนุภาคไวรัสนี้จะดูคล้ายกับชิ้นส่วนของไวรัสโคโรนาตามฤดูกาลที่ทีเซลล์รู้จัก

การค้นพบของเราชี้ให้เห็นว่าการสัมผัสกับไวรัสหวัดตามฤดูกาลล่วงหน้าทำให้ผู้ที่มีHLA-B*15:01สามารถพัฒนาหน่วยความจำภูมิคุ้มกันที่มีประสิทธิภาพมากซึ่งช่วยให้พวกเขาฆ่าไวรัสได้อย่างรวดเร็วก่อนที่จะแสดงอาการ

ทำไมมันถึงสำคัญ
การระบุปัจจัยทางพันธุกรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินของโรคหลังการติดเชื้อเป็นพื้นฐานสำหรับการทำความเข้าใจว่าเหตุใดผู้คนจึงตอบสนองต่อไวรัสที่ก่อให้เกิด COVID-19 แตกต่างกัน เช่นเดียวกับการเจ็บป่วยจากไวรัสอื่นๆ การมุ่งเน้นไปที่การติดเชื้อที่ไม่แสดงอาการยังช่วยให้เข้าใจถึงระยะแรกของการติดเชื้อและวิธีที่ระบบภูมิคุ้มกันต่อสู้กับ COVID-19

วัคซีนที่มีอยู่ส่วนใหญ่ป้องกันอาการรุนแรงของโควิด-19 ดังนั้น การระบุชิ้นส่วนของไวรัสที่เป็นสื่อกลางของการติดเชื้อที่ไม่แสดงอาการ เช่น ที่เราค้นพบ สามารถช่วยพัฒนาวัคซีนหรือการรักษาที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นสำหรับโควิด-19

สิ่งที่ยังไม่รู้
แม้ว่าความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมที่เราระบุได้นั้นแข็งแกร่ง แต่ระบบภูมิคุ้มกันนั้นซับซ้อนมาก ยังไม่ชัดเจนว่ากลไกอื่นใดที่ควบคุมการติดเชื้อที่ไม่แสดงอาการ หรือเหตุใดทุกคนที่มีตัวแปรเฉพาะนี้จึงไม่มีอาการ

อะไรต่อไป
เราต้องการทราบว่าความแปรปรวนทางพันธุกรรมที่เราระบุนั้นมีร่วมกันโดยบุคคลจากบรรพบุรุษที่แตกต่างกันหรือไม่ สิ่งนี้จะช่วยให้เราเข้าใจว่าตัวแปรทางพันธุกรรมใดมีความสำคัญในกลุ่มเหล่านี้ที่มี COVID-19 ที่ไม่แสดงอาการ เรายังหวังที่จะเรียนรู้ว่าอะไรทำให้ทีเซลล์ที่ทำปฏิกิริยาข้ามในผู้ที่มีHLA-B*15:01มีประสิทธิภาพอย่างน่าทึ่งในการรักษาอาการที่เกี่ยวข้องกับไวรัสนี้ ความร้อนจัดทำลายสถิติทั่วยุโรปเอเชียและอเมริกาเหนือ ผู้คนหลายล้านคนต้องผจญกับความร้อนและ ความชื้นที่สูงกว่าปกติเป็นเวลาหลายวัน

Death Valley มีอุณหภูมิสูงถึง128 องศาฟาเรนไฮต์ (53.3 องศาเซลเซียส) ในวันที่ 16 กรกฎาคม 2023 ซึ่งไม่ใช่วันที่ร้อนที่สุดในโลกเท่าที่มีการบันทึก แต่ก็ใกล้เคียง ฟีนิกซ์ทำลายสถิติความร้อนสูงสุดใน19 วันติดต่อกันโดยมีอุณหภูมิสูงกว่า 110 F (43.3 C) และมีการพยากรณ์ที่มากขึ้น พร้อมด้วยหลายคืนที่ไม่เคยต่ำกว่า 90 F (32.2 C) ทั่วโลกมีแนวโน้มว่าโลกจะมีสัปดาห์ที่ร้อนที่สุดเป็นประวัติการณ์ในต้นเดือนกรกฎาคม

คลื่นความร้อนจะทวีความรุนแรงขึ้นเมื่อสภาพอากาศเปลี่ยนแปลงยาวนานขึ้น บ่อยขึ้น และร้อนขึ้นเป็นธรรมดา

คำถามหนึ่งที่ผู้คนจำนวนมากถามคือ “เมื่อไหร่จะร้อนเกินไปสำหรับกิจกรรมประจำวันตามปกติอย่างที่เราทราบกันดี แม้กระทั่งกับผู้ใหญ่วัยหนุ่มสาวที่มีสุขภาพแข็งแรง”

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
คำตอบมีมากกว่าอุณหภูมิที่คุณเห็นบนเทอร์โมมิเตอร์ เรื่องความชื้นก็เช่นกัน การวิจัยของเรา ได้รับการออกแบบมาโดยใช้ทั้งสองอย่างร่วมกัน โดยวัดเป็น “อุณหภูมิกระเปาะเปียก” ความร้อนและความชื้นร่วมกันทำให้ผู้คนมีความเสี่ยงเพิ่มขึ้นอย่างมาก และการรวมกันนี้จะเป็นอันตรายในระดับที่ต่ำกว่าที่นักวิทยาศาสตร์เคยเชื่อกัน

คนงานก่อสร้างหัวเย็นในลำธารน้ำพุนอกอาคารสำนักงาน
การได้รับความร้อนสูงเป็นเวลานานอาจถึงแก่ชีวิตได้ รูปภาพของ Mark Wilson / Getty
ขีดจำกัดของความสามารถในการปรับตัวของมนุษย์
นักวิทยาศาสตร์และผู้สังเกตการณ์อื่น ๆ ตื่นตระหนกเกี่ยวกับความถี่ที่เพิ่มขึ้นของความร้อนสูงควบคู่ไปกับความชื้นสูง

ผู้คนมักชี้ไปที่การศึกษาที่ตีพิมพ์ในปี 2010ซึ่งตั้งทฤษฎีว่าอุณหภูมิกระเปาะเปียกที่ 95 F (35 C) – เท่ากับอุณหภูมิ 95 F ที่ความชื้น 100% หรือ 115 F ที่ความชื้น 50% – จะเป็นขีดจำกัดสูงสุด เพื่อความปลอดภัย นอกเหนือไปจากที่ร่างกายมนุษย์ไม่สามารถทำให้ตัวเองเย็นลงได้อีกต่อไปโดยการระเหยเหงื่อออกจากพื้นผิวของร่างกายเพื่อรักษาอุณหภูมิแกนกลางของร่างกายให้คงที่

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้มีการทดสอบขีดจำกัดนี้กับมนุษย์ในห้องปฏิบัติการ ผลลัพธ์ของการทดสอบเหล่านี้แสดงให้เห็นสาเหตุที่น่ากังวลยิ่งกว่า

โครงการ PSU HEAT
เพื่อตอบคำถามที่ว่า “ร้อนแค่ไหน ก็ร้อนเกินไป” เรานำชายหนุ่มและหญิงสาวที่มีสุขภาพดีมาที่ห้องทดลอง Noll ที่มหาวิทยาลัย Penn Stateเพื่อสัมผัสกับความเครียดจากความร้อนในห้องควบคุมสิ่งแวดล้อม

การทดลองเหล่านี้ให้ข้อมูลเชิงลึกว่าส่วนผสมของอุณหภูมิและความชื้นแบบใดเริ่มเป็นอันตรายต่อมนุษย์ที่มีสุขภาพดีที่สุด

ชายหนุ่มสวมกางเกงขาสั้นเดินบนลู่วิ่งโดยมีผ้าเช็ดตัวอยู่ข้างๆ ในห้องที่ปิดด้วยกระจก ขณะที่นักวิทยาศาสตร์ตรวจสอบอุณหภูมิร่างกายและสภาวะอื่นๆ บนหน้าจอคอมพิวเตอร์ที่อยู่อีกด้านของกระจก
S. Tony Wolf นักวิจัยหลังปริญญาเอกสาขากายภาพศาสตร์ที่ Penn State และผู้เขียนบทความนี้ ดำเนินการทดสอบความร้อนในห้องปฏิบัติการ Noll ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการ PSU Human Environmental Age Thresholds แพทริก แมนเซลล์/เพนน์ สเตต , CC BY-NC-ND
ผู้เข้าร่วมแต่ละคนกลืนยา telemetry ขนาดเล็ก ที่ตรวจสอบร่างกายส่วนลึกหรืออุณหภูมิแกนกลางของพวกเขาอย่างต่อเนื่อง จากนั้นพวกเขานั่งในห้องที่มีสิ่งแวดล้อม เคลื่อนไหวเพียงพอเพื่อจำลองกิจกรรมขั้นต่ำในชีวิตประจำวัน เช่น การอาบน้ำ การทำอาหาร และการรับประทานอาหาร นักวิจัยค่อยๆ เพิ่มอุณหภูมิในห้องหรือความชื้นในการทดลองแยกกันหลายร้อยครั้ง และเฝ้าติดตามเมื่ออุณหภูมิแกนกลางของตัวอย่างเริ่มสูงขึ้น

การรวมกันของอุณหภูมิและความชื้นที่อุณหภูมิแกนกลางของบุคคลนั้นเริ่มสูงขึ้นอย่างต่อเนื่องเรียกว่า ” ขีดจำกัดด้านสิ่งแวดล้อมวิกฤต ”

ต่ำกว่าขีดจำกัดดังกล่าว ร่างกายสามารถรักษาอุณหภูมิแกนกลางให้คงที่ได้เป็นระยะเวลานาน เหนือขีดจำกัดดังกล่าว อุณหภูมิแกนกลางจะเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง และความเสี่ยงต่อการเจ็บป่วยจากความร้อนเมื่อสัมผัสเป็นเวลานานจะเพิ่มขึ้น

เมื่อร่างกายร้อนเกินไป หัวใจจะต้องทำงานหนักขึ้นเพื่อสูบฉีดเลือดไปยังผิวหนังเพื่อกระจายความร้อน และเมื่อคุณเหงื่อออกก็จะทำให้ของเหลวในร่างกายลดลง ในกรณีที่เลวร้ายที่สุด การสัมผัสเป็นเวลานานอาจส่งผลให้เกิดโรคลมแดด ซึ่งเป็นปัญหาที่คุกคามชีวิตซึ่งจำเป็นต้องให้ความเย็นอย่างรวดเร็วและการรักษาทางการแพทย์

การศึกษาของเราเกี่ยวกับผู้ชายและผู้หญิงอายุน้อยที่มีสุขภาพดีแสดงให้เห็นว่าขีดจำกัดด้านสิ่งแวดล้อมด้านบนนี้ต่ำกว่าค่าทฤษฎี 35 องศาเซลเซียส โดยเกิดขึ้นที่อุณหภูมิกระเปาะเปียกประมาณ 87 F (31 C) ในสภาพแวดล้อมต่างๆ ที่มีความชื้นสัมพัทธ์สูงกว่า 50% ซึ่งจะเท่ากับ 87 F ที่ความชื้น 100% หรือ 100 F (38 C) ที่ความชื้น 60%

แผนภูมิช่วยให้ผู้ใช้เห็นว่าเมื่อใดที่ความร้อนและความชื้นรวมกันกลายเป็นอันตรายในแต่ละระดับและเปอร์เซ็นต์
คล้ายกับแผนภูมิดัชนีความร้อนของ National Weather Service แผนภูมินี้แปลการรวมกันของอุณหภูมิอากาศและความชื้นสัมพัทธ์เป็นขีดจำกัดด้านสิ่งแวดล้อมที่สำคัญ ซึ่งสูงกว่าอุณหภูมิแกนกลางของร่างกายที่เพิ่มสูงขึ้น เส้นขอบระหว่างพื้นที่สีเหลืองและสีแดงแสดงถึงขีดจำกัดด้านสิ่งแวดล้อมที่สำคัญโดยเฉลี่ยสำหรับเยาวชนชายและหญิงที่ทำกิจกรรมน้อยที่สุด W. Larry Kenney , CC BY-ND
สภาพแวดล้อมที่แห้งและชื้น
คลื่นความร้อนในปัจจุบันทั่วโลกกำลังเกินขีดจำกัดด้านสิ่งแวดล้อมที่สำคัญเหล่านั้น และกำลังใกล้เข้ามา หากไม่เกิน แม้กระทั่งขีดจำกัดของกระเปาะเปียก 95 F (35 C) ตามทฤษฎี

ในตะวันออกกลาง Asaluyeh ประเทศอิหร่าน บันทึกอุณหภูมิกระเปาะเปียกสูงสุด ที่อันตรายอย่างยิ่ง ที่ 92.7 F (33.7 C) ในวันที่ 16 กรกฎาคม 2023 อินเดียและปากีสถานต่างก็เข้าสู่ระดับอันตรายในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเช่นกัน

ในสภาพแวดล้อมที่ร้อนและแห้ง ขีดจำกัดด้านสิ่งแวดล้อมที่สำคัญไม่ได้ถูกกำหนดโดยอุณหภูมิกระเปาะเปียก เนื่องจากเหงื่อเกือบทั้งหมดที่ร่างกายผลิตขึ้นจะระเหยออกไป ซึ่งทำให้ร่างกายเย็นลง อย่างไรก็ตาม ปริมาณเหงื่อของมนุษย์มีจำกัด และเราได้รับความร้อนมากขึ้นจากอุณหภูมิอากาศที่สูงขึ้นด้วย

โปรดทราบว่าทางลัดเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากการรักษาอุณหภูมิร่างกายของคุณไม่ให้สูงขึ้นมากเกินไปเท่านั้น แม้แต่อุณหภูมิและความชื้นที่ต่ำลงก็สามารถทำให้เกิดความเครียดต่อหัวใจและระบบอื่นๆ ของร่างกายได้

เอกสารล่าสุดจากห้องปฏิบัติการของเราแสดงให้เห็นว่าอัตราการเต้นของหัวใจเริ่มเพิ่มขึ้นได้ดีก่อนที่อุณหภูมิแกนกลางของเราจะเพิ่มขึ้น ขณะที่เราสูบฉีดเลือดไปที่ผิวหนัง และในขณะที่การบดบังขีดจำกัดเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องเป็นกรณีที่เลวร้ายที่สุด การสัมผัสเป็นเวลานานอาจกลายเป็นเรื่องเลวร้ายสำหรับประชากรกลุ่มเสี่ยง เช่น ผู้สูงอายุและผู้ที่มีโรคเรื้อรัง

การทดลองของเรามุ่งเน้นไปที่การทดสอบผู้ชายและผู้หญิงที่มีอายุมากกว่า เนื่องจากแม้อายุที่มากขึ้นอย่างมีสุขภาพดีจะทำให้ผู้คนทนต่อความร้อนได้น้อยลง ความชุกที่เพิ่มขึ้นของโรคหัวใจ ปัญหาระบบทางเดินหายใจ และปัญหาสุขภาพอื่นๆ ตลอดจนยาบางชนิด อาจทำให้เสี่ยงต่ออันตรายมากขึ้น ผู้ที่มีอายุมากกว่า 65 ปีประกอบด้วย80% ถึง 90% ของผู้เสียชีวิตจากคลื่นความร้อน

วิธีอยู่อย่างปลอดภัย
การรักษาความชุ่มชื้นอย่างเพียงพอและการแสวงหาพื้นที่ที่จะเย็นลง – แม้ในช่วงเวลาสั้น ๆ – เป็นสิ่งสำคัญในความร้อนสูง

ในขณะที่เมืองต่างๆ ในสหรัฐอเมริกากำลังขยายศูนย์ระบายความร้อนเพื่อช่วยให้ผู้คนหนีจากความร้อน แต่ก็ยังมีคนจำนวนมากที่ต้องประสบกับสภาวะอันตรายเหล่านี้โดยไม่มีทางที่จะทำให้ตัวเองเย็นลงได้

ผู้เขียนหลักของบทความนี้ W. Larry Kenney กล่าวถึงผลกระทบของความเครียดจากความร้อนต่อสุขภาพของมนุษย์กับ PBS NewsHour
แม้แต่ผู้ที่มีเครื่องปรับอากาศก็เปิดไม่ได้เพราะค่าพลังงานสูงซึ่งเป็นเหตุการณ์ทั่วไปในฟีนิกซ์ หรือเพราะไฟดับขนาดใหญ่ในช่วงคลื่นความร้อนหรือไฟป่า ดังที่พบได้ทั่วไปในฝั่งตะวันตกของสหรัฐฯ

ทั้งหมดที่กล่าวมา หลักฐานยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องว่าการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศไม่ได้เป็นเพียงปัญหาสำหรับอนาคต เป็นสิ่งที่มนุษยชาติกำลังเผชิญอยู่และต้องเผชิญหน้ากัน

นี่คือการอัปเดตของบทความที่เผยแพร่ครั้งแรกเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม 2022 ข้อตกลงธัญพืชระหว่างรัสเซียและยูเครนที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการรักษาราคาอาหารโลกให้คงที่และป้องกันความอดอยากกำลังย่ำแย่อยู่ในขณะนี้ เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2566 รัสเซียกล่าวว่ากำลังถอนตัวจากข้อตกลงเก่าซึ่งอนุญาตให้ขนส่งธัญพืชและอาหารอื่น ๆ เดินทางผ่านการปิดล้อมของกองทัพเรือรัสเซียในทะเลดำ และที่แย่ไปกว่านั้น ในอีกสองวันถัดมา รัสเซียได้ทิ้งระเบิดท่าข้าวยูเครนที่โอเดสซาทำลายธัญพืชไปกว่า 60,000 ตัน

ส่งผลให้ราคาอาหารพุ่งสูงขึ้นโดยราคาข้าวสาลี ข้าวโพด และถั่วเหลืองในยุโรป ตะวันออกกลาง และที่อื่น ๆ พุ่งสูงขึ้นอย่างรวดเร็ว

แล้วข้อตกลงธัญพืชคืออะไร และเหตุใดจึงมีความสำคัญต่อห่วงโซ่อุปทานอาหารทั่วโลก

Anna Nagurneyเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านซัพพลายเชน ซึ่งรวมถึงผลิตภัณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับสินค้าที่เน่าเสียง่าย เช่น อาหาร และเป็นประธานร่วมของคณะกรรมการบริหารที่ดูแล Kyiv School of Economics ในยูเครน เธออธิบายว่าธัญพืชของยูเครนมีความสำคัญต่อการเลี้ยงโลกอย่างไร และเหตุใดทะเลดำจึงเป็นเส้นทางสำคัญในการส่งต่อไปยังผู้ที่ต้องการ

อ่านข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
อะไรทำให้ยูเครนเป็นส่วนสำคัญของห่วงโซ่อุปทานอาหารทั่วโลก
ยูเครนได้รับการขนานนามว่าเป็นอู่ข้าวอู่น้ำของยุโรป และเป็นซัพพลายเออร์รายใหญ่ของข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ผลิตภัณฑ์ดอกทานตะวัน และข้าวโพดไปยังยุโรป เช่นเดียวกับประเทศกำลังพัฒนา เช่น ในตะวันออกกลางแอฟริกาเหนือและจีน

ผู้คน มากกว่า400 ล้านคนต้องพึ่งพาอาหารจากยูเครนก่อนที่รัสเซียจะบุกยูเครนในเดือนกุมภาพันธ์ 2565

เหตุผลสำคัญประการหนึ่งคือ ยูเครนมีดินประมาณหนึ่งในสามของดินที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดในโลกซึ่งรู้จักกันในชื่อเชอร์โนเซมหรือดินดำ และก่อนเกิดสงคราม ยูเครนสามารถพึ่งพาการเข้าถึงท่าเรือปลอดน้ำแข็งในทะเลดำตลอดทั้งปีเพื่อขนส่งธัญพืชไปยังตลาดใกล้เคียงในตะวันออกกลางและแอฟริกา

เกิดอะไรขึ้นเมื่อเกิดสงคราม?
ก่อนเกิดสงครามความอดอยากก็เพิ่มมากขึ้นทั่วโลก การรุกรานของรัสเซียทำให้แย่ลงมาก

ตั้งแต่ปี 2562 ถึง 2565 ผู้คนมากกว่า 122 ล้านคนต้องอดอยากเนื่องจากผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ การระบาดใหญ่ของโควิด-19 และสงครามในยูเครน องค์การสหประชาชาติระบุในรายงานล่าสุด นักวิจัยคนอื่น ๆ แนะนำว่าความหิวโหยทั่วโลกนั้นสูงที่สุดนับตั้งแต่ต้นทศวรรษ 2000 เป็นอย่างน้อย

ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ถึงมิถุนายน 2565 ธัญพืชยูเครนอย่างน้อย 25 ล้านตัน สำหรับตลาดโลกติดอยู่ในยูเครนเนื่องจากการปิดล้อมทางเรือของรัสเซีย ทำให้ราคาอาหารพุ่งสูงขึ้น

ข้อตกลงข้าวเกิดขึ้นได้อย่างไร?
สหประชาชาติและตุรกีเป็นนายหน้าในสิ่งที่รู้จักกันอย่างเป็นทางการในชื่อ Black Sea Grain Dealกับยูเครนและรัสเซียเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม 2022

ข้อตกลงดังกล่าวอนุญาตให้สินค้าเกษตรจากยูเครนผ่านได้อย่างปลอดภัยจากท่าเรือสามแห่งในทะเลดำ รวมถึงท่าเรือโอเดสซาที่ใหญ่ที่สุด แม้ว่าข้อตกลงเดิมจะมีอายุ 120 วันแต่ก็มีการขยายออกไปหลายครั้งตั้งแต่นั้นมา

ยูเครนส่งออกผลิตภัณฑ์อาหารมากกว่า 32 ล้านตันผ่านทะเลดำตั้งแต่เดือนสิงหาคม 2565 โครงการอาหารโลก ซึ่งเป็นหน่วยงานด้านมนุษยธรรมที่ใหญ่ที่สุดในโลก ซื้อข้าวสาลี 80% จากยูเครน เอธิโอเปีย เยเมน อัฟกานิสถาน และตุรกี เป็น ผู้รับ การขนส่งด้านมนุษยธรรมรายใหญ่ที่สุด

สหประชาชาติประเมินว่าข้อตกลงธัญพืชได้ลดราคาอาหารลงมากกว่า 23% ตั้งแต่เดือนมีนาคม 2565

ปริมาณธัญพืชที่จัดส่งต่อเดือนลดลงก่อนที่ข้อตกลงจะยุติลงในเดือนกรกฎาคม 2566 จากสูงสุด 4.2 ล้านเมตริกตันในเดือนตุลาคมเป็นประมาณ 2 ล้านตันในเดือนมิถุนายน สาเหตุหลักมาจากการชะลอตัวของจำนวนการตรวจสอบที่รัสเซียดำเนินการก่อนที่เรือจะออกจากทะเลดำ

ปัญหาอีกประการหนึ่งโดยทั่วไปคือการผลิตที่ลดลง ยูเครนคาดว่าจะผลิตข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ข้าวโพด และพืชอื่นๆ น้อยลง 31% ในช่วงฤดูกาลปัจจุบัน ซึ่งผลิตก่อนสงคราม และการประมาณนี้เกิดขึ้นก่อนที่จะมีการทำลายล้างของเขื่อนสำคัญในยูเครน

ชายในชุดทหารยืนอยู่ใกล้น้ำและเรือสีดำขนาดใหญ่จอดเทียบท่า
โอเดสซา ซึ่งรัสเซียโจมตีในช่วงไม่กี่วันมานี้ เป็นเมืองท่าที่ใหญ่ที่สุดของยูเครน AP Photo / เดวิด โกลด์แมน
เหตุใดทะเลดำจึงมีความสำคัญต่อการส่งออกของยูเครน
เพื่อนร่วมงานที่ UMass Amherst และ Kyiv School of Economics และฉันตีพิมพ์ผลการศึกษาในเดือนพฤษภาคม 2023 ที่ แสดงให้เห็น ว่าท่าเรือ Black Sea มีความสำคัญเพียงใด ในการสร้างความมั่นใจว่าธัญพืชของยูเครนจะออกสู่สายตาชาวโลก ก่อนสงคราม90% ของการส่งออกสินค้าเกษตรของยูเครนถูกส่งไปที่ทะเลดำ

ในขณะที่ยูเครนยังขนส่งเมล็ดพืชและอาหารอื่นๆ ทางบกผ่านยุโรป การทำเช่นนั้นมีค่าใช้จ่ายสูงกว่ามากและใช้เวลามากกว่าการส่งออกทางทะเล และค่าขนส่งทางบกก็เพิ่มสูงขึ้นเนื่องจากสงครามอันเป็นผลจากเหมือง การทำลายโครงสร้างพื้นฐานทางการเกษตร และความท้าทายอื่นๆ

ทำไมรัสเซียถึงบอกว่าจะถอนตัวออกจากข้อตกลง?
รัสเซียเคยขู่ว่าจะออกจากข้อตกลงก่อนหน้านี้ แต่ทุกครั้งที่เลือกที่จะอยู่ในข้อตกลง

แต่เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2566 บริษัทกล่าวว่าไม่เต็มใจที่จะอยู่ในข้อตกลงนี้เว้นแต่จะได้รับการตอบสนองความต้องการในการจัดส่งอาหารและปุ๋ยของตนเองมากขึ้น ในช่วงสองวันต่อมา มันโจมตีโอเดสซาด้วยโดรนและขีปนาวุธในการโจมตีต่อเนื่องครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งบนท่าเรือ รัสเซียยังกล่าวอีกว่า จะถือว่าเรือทุกลำในทะเลดำที่มุ่งหน้าสู่ท่าเรือยูเครนเป็นเป้าหมายทางทหารที่ถูกต้องตามกฎหมาย

สิ่งนี้ทำให้ราคาของสินค้าโภคภัณฑ์ที่สำคัญเช่น ข้าวสาลีและข้าวโพดพุ่งสูงขึ้น และสร้างความไม่แน่นอนอย่างมากและความกังวลทั่วโลกเกี่ยวกับความหิวโหย สัญญาซื้อขายล่วงหน้าข้าวสาลีในชิคาโกซึ่งเป็นมาตรฐานระดับโลกเพิ่มขึ้นประมาณ 17%นับตั้งแต่รัสเซียออกจากข้อตกลง

แม้ว่ารัสเซียจะขยายข้อตกลงออกไปหลังจากมีภัยคุกคามครั้งก่อน แต่ครั้งนี้อาจแตกต่างออกไป การนัดหยุดงานของรัสเซียสร้างความเสียหายเป็นวงกว้างให้กับโอเดสซา ซึ่งอาจจำกัดความสามารถของยูเครนในการส่งออกผ่านท่าเรือในอนาคตอย่างรุนแรง ไม่ว่าจะตกลงหรือไม่ทำข้อตกลง

ฉันเชื่อว่าผู้นำรัสเซีย วลาดิเมียร์ ปูตินกำลังสร้างอาวุธให้กับอาหารในช่วงเวลาที่หิวโหยมากขึ้นเรื่อยๆ ฉันหวังเพียงความปรารถนาดีเท่านั้นและการส่งออกที่สำคัญของยูเครนจะได้รับอนุญาตให้ดำเนินการต่อไป Janet Echelmanกล่าวว่าเธอไม่เคยตั้งใจที่จะเป็นประติมากรแห่งลม แต่ถ้าคุณเคยสำรวจเมืองปอร์โต ประเทศโปรตุเกสเคยเดินไปตามถนนของกวางเกียว ประเทศเกาหลีใต้หรือผ่าน

เวสต์ฮอลลีวูดคุณอาจเคยเห็นประติมากรรมเส้นใยสีรุ้งขนาดมหึมาของเธอที่ลอยอยู่เหนือเมืองและผู้คนนับล้านในเมืองนั้น การทำงานอย่างใกล้ชิดกับวิศวกร Echelman ใช้เวลา 26 ปีที่ผ่านมาในอาชีพของเธอในการผลิตประติมากรรมที่มีขนาดเท่ากับตึกระฟ้า

ในเดือนมีนาคม Echelman พูดที่งานImagine Solutions Conferenceปี 2023 ที่เมืองเนเปิลส์ รัฐฟลอริดา เกี่ยวกับเส้นทางสู่การเป็นประติมากร กระบวนการสร้างสรรค์ของเธอ และวิธีที่ประติมากรรมของเธอได้เปลี่ยนแปลงภูมิทัศน์ของเมืองไปตลอดกาล ซึ่งระลอกคลื่น เต้นรำ และระลอกคลื่นในสายลม

Janet Echelman พูดที่งาน Imagine Solutions Conference ปี 2023
อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้คุณสร้างงานศิลปะประเภทนี้?

ฉันเริ่มอาชีพของฉันในฐานะจิตรกร ในปี 1997 ฉันเดินทางไปอินเดียในฐานะนักวิชาการฟุลไบรท์และวางแผนที่จะจัดนิทรรศการทั่วประเทศ ฉันส่งสีและพู่กันไปยังอินเดียจากสหรัฐอเมริกา แต่พวกเขาไม่เคยมาถึง เมื่อกำหนดการแสดงใกล้เข้ามา ฉันจึงต้องคิดอะไรบางอย่างอย่างรวดเร็ว ในมหาบาลีปุรัม หมู่บ้านชาวประมงของอินเดียที่ฉันพักอยู่ ฉันจะดูชาวประมงทำงานและวางแหบนกองตาข่ายบนชายหาดในตอนท้ายของแต่ละวัน อยู่มาวันหนึ่ง ฉันนึกขึ้นได้ว่าอวนเหล่านั้นจะเป็นวัสดุชั้นยอดสำหรับประติมากรรม เมื่อสิ้นปีฟุลไบรท์ของฉัน ฉันได้สร้างรูปปั้นตาข่ายเหล่านี้ทั้งชุดร่วมกับชาวประมง เรียกว่าซีรีส์ก้นกระดิ่งซึ่งตั้งชื่อตามกางเกงก้นกระดิ่งยอดนิยม

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
รูปปั้นขนาดใหญ่ที่ทำจากตาข่ายแขวนอยู่เหนือชายหาด
ประติมากรรมชิ้นแรกของ Echelman ที่สร้างจากอวนจับปลามีชื่อว่า Wide Hips Janet Echelman (ติดต่อ The Conversation เพื่อขอสิทธิ์ในภาพถ่าย)
ฉันได้ทำงานเพื่อพัฒนาและปรับแต่งภาษาภาพนี้ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา จากการสร้างอวนทำมือบนชายหาดกับชาวประมงในอินเดียเป็นความท้าทายที่พัฒนาขึ้นเรื่อยๆ ไปจนถึงการสร้างผลงานที่มีขนาดเท่ากับตึกระฟ้าหนึ่งหรือสองช่วงตึก

คุณเข้าใกล้ด้านวิศวกรรมของงานศิลปะของคุณได้อย่างไร? ชิ้นส่วนเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นอย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาจากขนาดที่ใหญ่

ทุกชิ้นมีการวางแผนแบบดิจิทัลก่อน ภาพสเก็ตช์แรกนั้นง่ายมาก – ฉันแค่ใช้ดินสอ

แต่การออกแบบขั้นสุดท้ายในสตูดิโอของเราคือโมเดล 3 มิติสีดิจิทัลที่สมบูรณ์ เราสามารถเห็นได้ว่าประติมากรรมตั้งอยู่ในอวกาศอย่างไรและยึดติดกับทุกสิ่งรอบตัวได้อย่างไร เราสามารถเคลื่อนที่ไปรอบ ๆ ไซต์สามมิติเพื่อดูงานได้จากทุกด้าน

แบบจำลองดิจิทัลของประติมากรรมสีน้ำเงินที่แขวนอยู่เหนือภูมิทัศน์สีเขียว
แบบจำลองดิจิทัล 3 มิติของ ‘Bending Arc’ ประติมากรรมของ Echelman ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รัฐฟลอริดา Janet Echelman (ติดต่อ The Conversation เพื่อขอสิทธิ์ในการถ่ายภาพ)
ทีมงานของฉันและฉันมีส่วนร่วมในทศวรรษของการพัฒนาซอฟต์แวร์คอมพิวเตอร์ต้นฉบับเพื่อสร้างแบบจำลองร่างกายที่อ่อนนุ่มของประติมากรรมของเรา ซึ่งช่วยให้เราสามารถออกแบบรูปแบบตาข่าย 3 มิติของเราในขณะที่เข้าใจข้อจำกัดของงานฝีมือของเรา แสดงการตอบสนองต่อแรงโน้มถ่วงและ ลม.

ทุกองค์ประกอบ – ทุกเส้นของเส้นใหญ่ และทุกปม – ถูกสร้างแบบจำลองในแง่ของความหนา ความแข็ง น้ำหนัก และความหนาแน่น ดังนั้นจึงค่อนข้างเป็นความพยายามที่จะวิเคราะห์โครงสร้างที่ผิดปกติซึ่งมีทั้งรูพรุนและเคลื่อนไหวได้ นี่ไม่ใช่มาตรฐาน – แผนกอาคารมักวิเคราะห์อาคารที่มั่นคงซึ่งทำจากสิ่งที่พวกเขารู้จัก เช่น เหล็กและคอนกรีต ดังนั้นสิ่งนี้จึงผลักดันให้ทุกคนทำงานในวิธีใหม่ๆ

ในแง่ของโครงสร้างทางกายภาพ ประติมากรรมของฉันดูบอบบางแต่กลับแข็งแกร่งอย่างเหลือเชื่อ พวกเขาต้องสามารถต้านทานลมพายุเฮอริเคนระดับ 5 ได้ เราบรรลุเป้าหมายดังกล่าวได้โดยใช้วัสดุที่ได้รับการออกแบบทางวิศวกรรมขั้นสูง รวมถึงเส้นใยที่ NASA ใช้สำหรับยาน Mars Rover เรียกว่าโพลิเอทิลีนน้ำหนักโมเลกุลสูงพิเศษ ซึ่งถักขึ้นเองเป็นเชือกที่มีโครงสร้าง เราใช้เส้นใยชนิดอื่นเพื่อสร้างเส้นใหญ่สำหรับชั้นที่อ่อนนุ่มของประติมากรรมแต่ละชิ้น

จากนั้นเชือกทั้งหมดจะถูกต่อด้วยมือด้วยวิธีที่ใช้กันมานานหลายร้อยปีในการสร้างเรือในอุตสาหกรรมการเดินเรือ เหล่านี้เป็นเทคโนโลยีเก่าของมนุษย์ที่สืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น

เมื่อได้แผงตาข่ายที่ผูกปมแล้ว เราก็ใช้สีต่างๆ เพื่อสร้างลวดลายภายในงาน จากนั้นแผงเหล่านี้จะติดกับโครงสร้างเชือกและมักจะยกขึ้นสู่อวกาศโดยใช้เครน ทีมของฉันดึงพวกเขาเข้าสู่ความตึงเครียดเพื่อให้พวกเขาสามารถต้านทานพลังอันยิ่งใหญ่ของธรรมชาติได้

อะไรคืองานประติมากรรมที่ยากที่สุดในการสร้างจากมุมมองทางเทคนิค และเพราะเหตุใด

งานของฉันสำหรับท่าเรือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในฟลอริดาที่ชื่อ “Bending Arc” เป็นสิ่งที่ท้าทาย เพราะจำเป็นต้องต้านทานพายุเฮอริเคนระดับ 5 – แต่ถึงกระนั้นเราก็ทำสำเร็จ มีวิดีโอของมันในช่วงพายุเฮอริเคนเอียนและมันก็เต้นอย่างสวยงาม

ประติมากรรมสีชมพูและสีม่วงขนาดใหญ่ลอยอยู่เหนือทุ่งหญ้าสีเขียวที่มีท้องฟ้าสีฟ้าเป็นฉากหลัง
‘Bending Arc’ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ฟลอริดา Janet Echelman (ติดต่อ The Conversation เพื่อขอสิทธิ์ในการถ่ายภาพ)
การทดสอบพายุเฮอริเคนเริ่มต้นในขั้นตอนการออกแบบ แบบจำลองดิจิทัลโดยละเอียดของเราได้รับการทดสอบและวิเคราะห์ความสามารถในการต้านทานแรงลม ซึ่งจำเป็นสำหรับเหตุผลด้านความปลอดภัยสาธารณะในการขอรับใบอนุญาตก่อสร้าง ประติมากรรมของฉันต้องเป็นไปตามข้อกำหนดเดียวกันกับตึกระฟ้า และพวกมันสามารถทนต่อแรงได้เช่นเดียวกับสิ่งก่อสร้างใหญ่ๆ

คุณกำลังทำงานอะไรที่คุณรู้สึกตื่นเต้น

ฉันรู้สึกตื่นเต้นที่จะสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างนาฏศิลป์กับศิลปะต่อไป ในปี 2014 ฉันร่วมมือกับ Stuttgart Ballet ในเยอรมนีเพื่อสร้างประติมากรรมที่นักเต้นสามารถโต้ตอบกับการแสดงของพวกเขาได้

ตั้งแต่นั้นมา ฉันได้ทำงานร่วมกับนักออกแบบท่าเต้นและวิศวกรที่มหาวิทยาลัยพรินซ์ตันเพื่อสร้างประติมากรรมที่นักเต้นมีส่วนร่วมและมีปฏิสัมพันธ์ด้วย การเคลื่อนไหวของพวกเขาทำให้ประติมากรรมเคลื่อนไหวและปรากฏราวกับว่ามันเป็นนักเต้นในระดับที่ใหญ่ขึ้น ฉันเห็นว่ามันเป็นการสำรวจโลกของเราและภูมิอากาศของมัน มันแสดงให้เห็นว่าโลกและมนุษย์มีอิทธิพลต่อกันและกันอยู่เสมอ – แต่ถึงกระนั้นเราก็ไม่เท่ากัน

คุณหวังว่าศิลปะของคุณจะทำให้ผู้คนนึกถึงอะไร

เป็นสิ่งสำคัญสำหรับฉันที่แต่ละคนสามารถสร้างความหมายของตนเองจากงานศิลปะ พวกเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญในประสบการณ์ของตนเอง

หากงานของฉันนำเสนอช่วงเวลาแห่งการครุ่นคิดและช่วยให้คุณรู้สึกถึงความสงบและการเชื่อมโยงระหว่างคุณกับสายลม แสงแดด ผู้คนและเมือง นั่นคือทั้งหมดที่ฉันหวังได้ ฉันชอบที่คนแปลกหน้าโดยสมบูรณ์มักเริ่มพูดคุยกันใต้รูปปั้น เมืองของเราประกอบด้วยเส้นตรงและขอบแข็ง และงานประติมากรรมของฉันนำเสนอสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พวกมันมีความนุ่มนวลและปรับเปลี่ยนได้ แต่ก็มีขนาดเท่ากับตึกระฟ้า

หากงานศิลปะของฉันกระตุ้นให้ผู้คนคิดว่าโลกสามารถสร้างขึ้นด้วยวิธีที่แตกต่างไปจากที่เคยเป็นมาอย่างสิ้นเชิง หากทำให้เกิดคำถาม นั่นคือสิ่งที่ศิลปินคาดหวังมากที่สุดที่จะทำได้ ความเดือดดาลของสาธารณชนในอดีต เกี่ยว กับราคายาที่สูงได้นำไปสู่ปัญหาที่ร้ายกาจมากขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ – ไม่มียา ในราคาใด ๆ

ผู้ป่วยและผู้ให้บริการของพวกเขาเผชิญกับปริมาณยาที่จำกัดหรือไม่มีเลย มากขึ้น ซึ่งหลายรายการใช้รักษาภาวะที่จำเป็น เช่น มะเร็ง โรคหัวใจ และการติดเชื้อแบคทีเรีย ขณะนี้ สมาคมเภสัชกรระบบสุขภาพแห่งสหรัฐอเมริการะบุรายการยาที่ขาดแคลนกว่า 300 รายการโดยส่วนใหญ่เป็นยาสามัญอายุหลายสิบปีที่ไม่ได้รับการคุ้มครองโดยสิทธิบัตรอีกต่อไป

แม้ว่านี่จะไม่ใช่ปัญหาใหม่ แต่จำนวนยาที่ขาดตลาดเพิ่มขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา และการขาดแคลนโดยเฉลี่ยนั้นยาวนานขึ้น โดยมีผลิตภัณฑ์ยาวิกฤตมากกว่า 15 รายการที่ขาดตลาดมานานกว่าทศวรรษ การขาดแคลนในปัจจุบันได้แก่ ยาที่รู้จักกันอย่างกว้างขวางเช่น ยาปฏิชีวนะ อะม็อกซีซิลลิน ดิจอกซินยาหัวใจ; ยาชาลิโดเคน; และยา albuterol ซึ่งมีความสำคัญต่อการรักษาโรคหอบหืดและโรคอื่นๆ ที่มีผลต่อปอดและทางเดินหายใจ

เกิดอะไรขึ้น?

บทวิเคราะห์รอบโลกจากผู้เชี่ยวชาญ
ฉันเป็นนักเศรษฐศาสตร์ด้านสุขภาพที่ศึกษาเกี่ยวกับอุตสาหกรรมยามาเป็นเวลากว่า 15 ปี ผมเชื่อว่าปัญหาการขาดแคลนยาแสดงให้เห็นข้อบกพร่องที่สำคัญของระบบทุนนิยม แม้ว่ายาแบรนด์เนมราคาแพงมักให้ผลกำไรสูงแก่ผู้ผลิต แต่ก็มีเงินเพียงเล็กน้อยในการจัดหาตลาดด้วยยาชื่อสามัญที่มีต้นทุนต่ำ ไม่ว่ายาเหล่านั้นจะมีความสำคัญต่อสุขภาพของผู้ป่วยเพียงใด

การขาดแคลนรวมถึงยาเคมีบำบัด ยาปฏิชีวนะ ยารักษาโรคสมาธิสั้น และยาวิกฤตอื่นๆ ผู้ป่วยบางรายสามารถรับยาได้ ขณะที่บางรายไม่ได้ และในบางกรณี ผู้ป่วยจะได้รับ ‘การดูแลแบบปันส่วน’
ปัญหาทั่วไป
ปัญหาเกิดจากธรรมชาติของอุตสาหกรรมยาและความแตกต่างของตลาดสำหรับแบรนด์และยาทั่วไป บางทีข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนที่สุดคือข้อเท็จจริงที่ว่าราคาของยายี่ห้อต่างๆ ในสหรัฐฯ อยู่ในกลุ่มที่สูงที่สุดในโลกที่พัฒนาแล้ว ในขณะที่ราคายาสามัญอยู่ในกลุ่มที่ต่ำที่สุด

เมื่อผู้ผลิตยาพัฒนายาเม็ด ครีม หรือสารละลายใหม่ รัฐบาลจะให้สิทธิบัตรเฉพาะแก่บริษัทเป็นเวลาสูงสุด 20 ปี แม้ว่าสิทธิบัตรส่วนใหญ่จะถูกยื่นก่อนการทดสอบทางคลินิก ดังนั้นอายุสิทธิบัตรที่มีผลบังคับใช้จึงใกล้เคียงกับแปดถึง 12 ปี อย่างไรก็ตาม สิทธิบัตรช่วยให้ผู้ผลิตยาสามารถครอบคลุมค่าใช้จ่ายในการวิจัยและพัฒนาและรับผลกำไรโดยไม่ต้องถูกคุกคามจากการแข่งขันจากคู่แข่งที่ผลิตผลิตภัณฑ์ที่เหมือนกัน

แต่เมื่อสิทธิบัตรหมดอายุ ยาจะกลายเป็นยาสามัญและบริษัทใดๆ ก็ได้รับอนุญาตให้ผลิตได้ เนื่องจากผู้ผลิตยาชื่อสามัญมีการผลิตผลิตภัณฑ์ชนิดเดียวกันเป็นหลัก กำไรจึงถูกกำหนดโดยความสามารถในการผลิตยาด้วยต้นทุนส่วนเพิ่มที่ต่ำที่สุด ซึ่งมักส่งผลให้อัตรากำไรต่ำและอาจนำไปสู่มาตรการลดต้นทุนที่ส่งผลต่อคุณภาพและคุกคามอุปทาน

การผลิตแบบเอาท์ซอร์สทำให้เกิดความเสี่ยงด้านอุปทานมากขึ้น
ผลที่ตามมาอย่างหนึ่งของอัตรากำไรที่น้อยของยาชื่อสามัญคือการที่บริษัทยาจ้างผลิตให้กับประเทศที่มีต้นทุนต่ำกว่า

ณ กลางปี ​​2019 72% ของโรงงานผลิตที่ผลิตส่วนผสมออกฤทธิ์สำหรับยาที่จำหน่ายในสหรัฐอเมริกานั้นตั้งอยู่ต่างประเทศโดยมีเพียงอินเดียและจีนที่ทำการผลิตเกือบครึ่งหนึ่ง

ในขณะที่ผู้ผลิตในต่างประเทศมักมีข้อได้เปรียบด้านต้นทุนที่สำคัญเหนือสิ่งอำนวยความสะดวกในสหรัฐฯ เช่น การเข้าถึงวัตถุดิบที่ง่ายดายและต้นทุนแรงงานที่ต่ำกว่า การจ้างผลิตในระดับดังกล่าวทำให้เกิดปัญหามากมายที่อาจส่งผลเสียต่ออุปทาน โรงงานต่างประเทศยากต่อการตรวจสอบของ สำนักงานคณะกรรมการอาหารและยา มีแนวโน้มที่จะมีปัญหาในการผลิตมากกว่า และมีโอกาสมากกว่าที่โรงงานในประเทศจะปิดตัวลงเมื่อพบปัญหา

ในการให้การเป็นพยานต่อคณะอนุกรรมการในสภา เจเน็ต วูดค็อก รองผู้บัญชาการหลักขององค์การอาหารและยา ยอมรับว่าหน่วยงานมีข้อมูลเพียงน้อยนิดว่าโรงงานของจีนแห่งใดผลิตวัตถุดิบ ปริมาณการผลิต หรือส่วนผสมที่พวกเขาผลิตกระจายไปทั่วโลก

การระบาดใหญ่ของโควิด-19 ตอกย้ำให้เห็นถึงการพึ่งพาซัพพลายเออร์จากต่างประเทศของประเทศ และความเสี่ยงที่จะเกิดกับผู้บริโภคในสหรัฐฯ

อินเดียเป็นผู้ผลิตยาชื่อสามัญรายใหญ่ที่สุดในโลก แต่นำเข้า 70% ของวัตถุดิบจากจีน ประมาณ1 ใน 3 ของโรงงานในจีนต้องปิดตัวลงในช่วงที่เกิดโรคระบาด เพื่อให้แน่ใจว่ามีการจัดหาภายในประเทศ รัฐบาลอินเดียได้จำกัดการส่งออกยา ซึ่งทำให้ห่วงโซ่อุปทานทั่วโลกหยุดชะงัก สิ่งนี้นำไปสู่การขาดแคลนยาเพื่อรักษาโควิด-19 เช่น ภาวะหายใจล้มเหลวและยาระงับประสาท รวมถึงอาการอื่นๆ ที่หลากหลายเช่น ยาที่ใช้รักษาเคมีบำบัดโรคหัวใจ และการติดเชื้อแบคทีเรีย

กำไรต่ำทำร้ายคุณภาพ
การผลิตยาให้ได้มาตรฐานคุณภาพสูงอย่างสม่ำเสมอต้องมีการทดสอบและประเมินผลอย่างต่อเนื่อง

บริษัทที่ขายยายี่ห้อใหม่ราคาแพงมีแรงจูงใจในการทำกำไรที่แข็งแกร่งเพื่อรักษาคุณภาพและการผลิตให้อยู่ในระดับสูง ซึ่งมักไม่เป็นเช่นนั้นสำหรับผู้ผลิตยาสามัญ และอาจส่งผลให้เกิดการขาดแคลน

ในปี พ.ศ. 2551 เฮปารินยาทำให้เลือดบางเวอร์ชันปลอมปนถูกเรียกคืนทั่วโลกหลังจากเชื่อมโยงกับเหตุการณ์ไม่พึงประสงค์ 350 เหตุการณ์และการเสียชีวิต 150 เฉพาะในสหรัฐอเมริกาเพียงแห่งเดียว

ในปี 2556 กระทรวงยุติธรรมได้สั่งปรับบริษัทในเครือของ Ranbaxy Laboratories ซึ่งเป็นผู้ผลิตยาชื่อสามัญรายใหญ่ที่สุดของอินเดียเป็นเงิน 500 ล้านดอลลาร์ หลังจากยอมรับผิดในข้อหาแพ่งและอาญาที่เกี่ยวข้องกับความปลอดภัยของยาและการปลอมแปลงข้อมูลความปลอดภัย ในการตอบสนอง องค์การอาหารและยาสั่งห้ามผลิตภัณฑ์ที่ผลิตในโรงงานผลิตของบริษัท 4 แห่งในอินเดียไม่ให้เข้าสหรัฐฯรวมถึงกาบาเพนตินในรูปแบบทั่วไปที่ใช้รักษาโรคลมบ้าหมูและอาการปวดเส้นประสาท และยาปฏิชีวนะซิโปรฟลอกซาซิน

และในขณะที่อาจมีหลายบริษัทที่ขายยาสามัญชนิดเดียวกันในสหรัฐอเมริกา อาจมีผู้ผลิตเพียงรายเดียวที่จัดหาส่วนผสมพื้นฐาน ดังนั้น การหยุดชะงักในการผลิตหรือการหยุดทำงานเนื่องจากปัญหาด้านคุณภาพอาจส่งผลกระทบต่อตลาดทั้งหมด

การวิเคราะห์เมื่อเร็วๆ นี้พบว่าประมาณ 40% ของยาชื่อสามัญที่ขายในสหรัฐอเมริกามีผู้ผลิตเพียงรายเดียวและส่วนแบ่งตลาดที่จัดหาโดยผู้ผลิตเพียงหนึ่งหรือสองรายก็เพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป

ชายในชุดสูทชี้หน้าอาจารย์ที่เขียนว่าอินซูลิน $30 โดยมีตู้เย็นอินซูลินอยู่ด้านหลัง
ผู้ว่าการรัฐแคลิฟอร์เนีย Gavin Newsom ร่วมมือกับ Civica Rx เพื่อผลิตอินซูลินสำหรับรัฐ AP Photo / เดเมียน โดวาร์กาเนส
การส่งยากลับประเทศ
เป็นการยากที่จะวัดผลกระทบของการขาดแคลนยาต่อสุขภาพของประชากร อย่างไรก็ตาม การสำรวจล่าสุดของโรงพยาบาล เภสัชกร และผู้ให้บริการด้านสุขภาพอื่นๆ ของสหรัฐฯ พบว่าการขาดแคลนยาทำให้เกิดข้อผิดพลาดในการใช้ยาเพิ่มขึ้นการให้การรักษาช่วยชีวิตล่าช้า ผลลัพธ์ที่ด้อยกว่า และการเสียชีวิตของผู้ป่วย

ทำอะไรได้บ้าง?

ทางเลือกหนึ่งคือการหาวิธีผลิตยาสามัญให้มากขึ้นในสหรัฐอเมริกา

รัฐแคลิฟอร์เนียผ่านกฎหมายในปี 2020 เพื่อทำเช่นนั้นโดยอนุญาตให้รัฐทำสัญญากับผู้ผลิตในประเทศเพื่อผลิตยาสามัญที่ต้องสั่งโดยแพทย์ของตนเอง ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2566 แคลิฟอร์เนียได้เลือกบริษัทในยูทาห์เพื่อเริ่มผลิตอินซูลินต้นทุนต่ำสำหรับผู้ป่วยในแคลิฟอร์เนีย

แนวทางนี้จะเป็นไปได้หรือไม่ในระดับที่กว้างขึ้นนั้นไม่แน่นอน แต่ในความเห็นของฉัน ความพยายามครั้งแรกที่ดีในการส่งเสบียงยาของอเมริกากลับประเทศ

ในขณะที่เทคโนโลยีประสาททำให้เกิดความกังวลเรื่องความเป็นส่วนตัวอย่างมาก เรายืนยันว่าความเสี่ยงนั้นคล้ายกับความเสี่ยงของเทคโนโลยีการเก็บรวบรวมข้อมูลที่คุ้นเคยมากกว่า เช่น การเฝ้าระวังทางออนไลน์ ในชีวิตประจำวัน ซึ่งเป็นสิ่งที่คนส่วนใหญ่ประสบผ่านอินเทอร์เน็ตเบราว์เซอร์และการโฆษณา หรืออุปกรณ์สวมใส่ แม้แต่ประวัติเบราว์เซอร์บนคอมพิวเตอร์ส่วนบุคคลก็สามารถเปิดเผยข้อมูลที่ละเอียดอ่อนได้

นอกจากนี้ยังควรจดจำด้วยว่าลักษณะสำคัญของการเป็นมนุษย์คือการอนุมานถึงพฤติกรรม ความคิด และความรู้สึกของผู้อื่นอยู่เสมอ การทำงานของสมองเพียงอย่างเดียวไม่ได้บอกเล่าเรื่องราวทั้งหมด จำเป็นต้องมีมาตรการทางพฤติกรรมหรือทางสรีรวิทยาอื่นๆ เพื่อเปิดเผยข้อมูลประเภทนี้ เช่นเดียวกับบริบททางสังคม การทำงานของสมองที่เพิ่มขึ้นอาจบ่งบอกถึงความกลัวหรือความตื่นเต้นเป็นต้น

อย่างไรก็ตาม ไม่ได้หมายความว่าไม่มีเหตุอันควรกังวล นักวิจัยกำลังสำรวจทิศทางใหม่ในการใช้เซ็นเซอร์หลายตัว เช่น ที่คาดศีรษะ เซ็นเซอร์ที่ข้อมือ และเซ็นเซอร์ในห้อง เพื่อดักจับข้อมูลพฤติกรรมและสิ่งแวดล้อมหลายประเภท ปัญญาประดิษฐ์สามารถใช้เพื่อรวมข้อมูลนั้นเข้ากับการตีความที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น

คิดเอาเอง?
การถกเถียงที่กระตุ้นความคิดอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับเทคโนโลยีประสาทที่เกี่ยวข้องกับเสรีภาพทางปัญญา จากข้อมูลของCenter for Cognitive Liberty & Ethicsซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1999 คำนี้หมายถึง “สิทธิของแต่ละคนที่จะคิดอย่างอิสระและเป็นอิสระ ในการใช้พลังเต็มที่ของความคิดของตน และมีส่วนร่วมในโหมดต่างๆ ของความคิด ”

ไม่นานมานี้ นักวิจัยคนอื่นๆ ได้นำเสนอแนวคิดนี้อีกครั้ง เช่น ในหนังสือ ” The Battle for Your Brain ” ของนักวิชาการด้านกฎหมาย Nita Farahany ผู้เสนอเสรีภาพทางปัญญาโต้เถียงในวงกว้างถึงความจำเป็นในการปกป้องบุคคลจากการถูกควบคุมหรือตรวจสอบกระบวนการทางจิตโดยไม่ได้รับความยินยอมจากบุคคลนั้น พวกเขาโต้แย้งว่าอาจจำเป็นต้องมีกฎระเบียบที่มากขึ้นของเทคโนโลยีประสาทเพื่อปกป้องเสรีภาพของบุคคลในการกำหนดความคิดภายในของตนเองและเพื่อควบคุมการทำงานของจิตของตนเอง

ชายในเสื้อคอเต่าสีเทายืนอยู่โดยมีหมวกจักรยานสีขาวดำอยู่บนหัว
Seung Wan Kang ผู้ก่อตั้งและซีอีโอของ iMediSync Inc. จัดแสดง iSyncWave ของบริษัท ซึ่งช่วยให้ผู้คนสามารถวัดคลื่นสมองที่บ้านได้ในงาน CES 2023 ที่ลาสเวกัส รูปภาพของ Ethan Miller / Getty
สิ่งเหล่านี้เป็นเสรีภาพที่สำคัญ และแน่นอนว่ามีคุณสมบัติเฉพาะ เช่น ของเทคโนโลยีประสาท BCI แบบใหม่และการประยุกต์ใช้เทคโนโลยีทางประสาทที่ไม่ใช่ทางการแพทย์ ซึ่งทำให้เกิดคำถามที่สำคัญ แต่ฉันขอโต้แย้งว่าวิธีที่พูดถึงเสรีภาพทางปัญญาในการโต้วาทีเหล่านี้มองว่าแต่ละคนเป็นตัวแทนที่โดดเดี่ยวและเป็นอิสระละเลยแง่มุมความสัมพันธ์ว่าเราเป็นใครและเราคิดอย่างไร

ความคิดไม่ได้ผุดขึ้นมาจากความว่างเปล่าในหัวของใครบางคน ตัวอย่างเช่น ส่วนหนึ่งของกระบวนการทางจิตในขณะที่เขียนบทความนี้คือการระลึกและไตร่ตรองงานวิจัยของเพื่อนร่วมงาน ฉันยังสะท้อนถึงประสบการณ์ของตัวเอง: หลาย ๆ ด้านที่ฉันเป็นในวันนี้คือการผสมผสานระหว่างการอบรมเลี้ยงดูของฉัน สังคมที่ฉันเติบโตมา โรงเรียนที่ฉันเรียน แม้แต่โฆษณาบนเว็บเบราว์เซอร์ของฉันก็สามารถเปลี่ยนความคิดของฉันได้

ความคิดของเราเป็นของเรามากแค่ไหน? กระบวนการทางจิตของฉันถูกควบคุมโดยอิทธิพลอื่นมากน้อยเพียงใด? และพึงระลึกไว้เสมอว่า สังคมควรปกป้องความเป็นส่วนตัวและเสรีภาพอย่างไร?

ฉันเชื่อว่าการยอมรับว่าความคิดของเรานั้นถูกหล่อหลอมและถูกควบคุมโดยกองกำลังต่างๆ มากมายเพียงใด สามารถช่วยจัดลำดับความสำคัญได้ เนื่องจากเทคโนโลยีประสาทและ AI กลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น การมองไกลกว่าเทคโนโลยีใหม่เพื่อเสริมสร้างกฎหมายความเป็นส่วนตัวในปัจจุบันอาจให้มุมมองแบบองค์รวมมากขึ้นเกี่ยวกับภัยคุกคามมากมายต่อความเป็นส่วนตัว และสิ่งที่เสรีภาพจำเป็นต้องปกป้อง

ความขัดแย้งอันขมขื่นระหว่างนักแสดง นักเขียน และผู้เชี่ยวชาญด้านงานสร้างสรรค์อื่นๆ กับสตูดิโอภาพยนตร์และโทรทัศน์รายใหญ่ แสดงให้เห็นถึงจุดวาบไฟในการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่สั่นสะเทือนวงการบันเทิง การนัดหยุดงานอย่างต่อเนื่องโดยสมาคมนักเขียนแห่งอเมริกาและสมาคมนักแสดงหน้าจอส่วนหนึ่งมาจากปัญญาประดิษฐ์และการใช้ปัญญาประดิษฐ์ในอุตสาหกรรมภาพยนตร์

ทั้งนักแสดงและนักเขียนกลัวว่าสตูดิโอใหญ่ๆ เช่น Amazon/MGM, Apple, Disney/ABC/Fox, NBCUniversal, Netflix, Paramount/CBS, Sony, Warner Bros. และ HBO จะใช้ AI เชิงกำเนิดเพื่อหาประโยชน์จากพวกเขา เจเนอเรทีฟเอไอเป็นรูปแบบหนึ่งของปัญญาประดิษฐ์ที่เรียนรู้จากข้อความและรูปภาพเพื่อสร้างงานเขียนและภาพใหม่โดยอัตโนมัติ

แล้วนักเขียนและนักแสดงกลัวอะไรเป็นพิเศษ? ฉันเป็นศาสตราจารย์ด้านศิลปะภาพยนตร์ ฉันทำแบบฝึกหัดสั้น ๆ ที่แสดงคำตอบ

ฉันพิมพ์ประโยคต่อไปนี้ลงใน ChatGPT: สร้างสคริปต์สำหรับภาพยนตร์ความยาว 5 นาทีที่มีบาร์บี้และเคน ในไม่กี่วินาที สคริปต์ก็ปรากฏขึ้น

ต่อไป ฉันขอรายชื่อช็อต รายละเอียดของทุกช็อตของกล้องที่จำเป็นสำหรับภาพยนตร์เรื่องนี้ เป็นอีกครั้งที่คำตอบปรากฏขึ้นแทบจะในทันที ไม่เพียงแต่มี “ภาพตัดต่อของกิจกรรมสนุกๆ” เท่านั้น แต่ยังรวมถึงซีเควนซ์ย้อนอดีตที่สวยหรูอีกด้วย บรรทัดปิดท้ายแนะนำภาพกว้างที่แสดง “ตุ๊กตาบาร์บี้และเคนเดินออกจากชายหาดด้วยกัน จับมือกัน”

ต่อไป บนแพลตฟอร์มแปลงข้อความเป็นวิดีโอ ฉันพิมพ์คำเหล่านี้ลงในช่องที่มีป้ายกำกับว่า “พรอมต์”: “ช็อตภาพยนตร์ของมาร์กอตร็อบบี้ขณะที่ตุ๊กตาบาร์บี้เดินใกล้ชายหาด แสงยามเช้า แสงตะวันสีชมพูส่องหน้าจอ แสงสีเขียวสูง หญ้า, รายละเอียดการถ่ายภาพ, เกรนของฟิล์ม”

ประมาณหนึ่งนาทีต่อมา วิดีโอความยาว 3 วินาทีก็ปรากฏขึ้น มันแสดงให้เห็นผู้หญิงผมบลอนด์ที่ดูดีกำลังเดินอยู่บนชายหาด มาร์กอตร็อบบี้? มันคือบาร์บี้? มันยากที่จะพูด. ฉันตัดสินใจเพิ่มใบหน้าของตัวเองแทนร็อบบี้เพียงเพื่อความสนุก และในไม่กี่วินาทีฉันก็เปลี่ยน

ตอนนี้ฉันมีคลิปภาพเคลื่อนไหวบนเดสก์ท็อปที่ฉันสามารถเพิ่มลงในสคริปต์และรายการช็อตเด็ดได้ และฉันก็พร้อมที่จะสร้างหนังสั้นที่มีคนอย่างมาร์กอต ร็อบบี้แสดงเป็นบาร์บี้

ความกลัว
ไม่มีเนื้อหาใดที่ดีเป็นพิเศษ บทขาดความตึงเครียดและความสละสลวยของกวี รายการยิงไม่มีปฏิภาณ และวิดีโอก็ดูธรรมดาๆ แปลกๆ

อย่างไรก็ตาม ความสามารถสำหรับทุกคน ทั้งมือสมัครเล่นและมืออาชีพ ในการสร้างบทภาพยนตร์และจินตนาการถึงรูปลักษณ์ของนักแสดงที่มีอยู่ หมายความว่าทักษะที่ครั้งหนึ่งเคยมีความเฉพาะเจาะจงสำหรับนักเขียนบทและรูปลักษณ์ที่ครั้งหนึ่งนักแสดงสามารถเรียกได้เฉพาะตัวว่าตนเองนั้นมีอยู่พร้อมแล้ว – ด้วยคุณภาพที่น่าสงสัย – สำหรับทุกคนที่สามารถเข้าถึงเครื่องมือออนไลน์ฟรีเหล่านี้ได้

เมื่อพิจารณาจากอัตราการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยี คุณภาพของเนื้อหาทั้งหมดนี้ที่สร้างขึ้นผ่าน AI เชิงกำเนิดถูกกำหนดให้ปรับปรุงด้านภาพ ไม่เพียงแต่สำหรับคนอย่างฉันและสื่อสังคมออนไลน์ทั่วโลกเท่านั้น แต่อาจเป็นไปได้สำหรับสตูดิโอ ซึ่งมีแนวโน้มที่จะเข้าถึงได้มากขึ้น คอมพิวเตอร์ที่มีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ ขั้นตอนที่แยกจากกันเหล่านี้ – ก่อนการผลิต การเขียนบท การผลิต และขั้นตอนหลังการผลิต – สามารถถูกดูดซึมเข้าสู่ระบบการแจ้งเตือนที่คล่องตัว ซึ่งมีความคล้ายคลึงกับศิลปะและงานฝีมือของการสร้างภาพยนตร์ในปัจจุบันเพียงเล็กน้อย

เจเนอเรทีฟเอไอเป็นเทคโนโลยีใหม่ แต่ได้เปลี่ยนโฉมหน้าอุตสาหกรรมภาพยนตร์และทีวีไปแล้ว
นักเขียนเกรงว่าพวกเขาจะถูกว่าจ้างให้แก้ไขบทภาพยนตร์ที่ร่างโดย AI พวกเขากลัวว่างานสร้างสรรค์ของพวกเขาจะถูกกลืนเข้าไปในฐานข้อมูลทั้งหมดเพื่อเป็นอาหารสำหรับเครื่องมือในการเขียนเพื่อสุ่มตัวอย่าง และพวกเขากลัวว่าความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านของพวกเขาจะถูกผลักไสให้หันไปหา “วิศวกรที่พร้อมรับคำสั่ง” หรือผู้ที่มีทักษะในการทำงานกับเครื่องมือ AI

และนักแสดงก็กังวลว่าพวกเขาจะถูกบังคับให้ขายรูปลักษณ์ของพวกเขาเพียงครั้งเดียว เพียงเพื่อจะได้เห็นสตูดิโอใช้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า พวกเขากลัวว่าเทคโนโลยี Deepfake จะกลายเป็นเรื่องปกติ และผู้แสดงจริงก็ไม่จำเป็นเลย และพวกเขากังวลว่าไม่เพียงแค่ร่างกายเท่านั้นแต่เสียงของพวกเขาจะถูกนำไปใช้ สังเคราะห์และนำกลับมาใช้ใหม่โดยไม่ได้รับการชดเชยอย่างต่อเนื่อง และทั้งหมดนี้นอกเหนือจากรายได้ที่ลดน้อยลงสำหรับนักแสดงส่วนใหญ่

บนเส้นทางสู่อนาคตของ AI
ความกลัวของพวกเขามีเหตุผลหรือไม่? ประเภทของ ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2566 มาร์เวลได้เปิดตัวชื่อเรื่อง – ซีเควนซ์เปิดพร้อมชื่อตอน – สำหรับซีรีส์เรื่อง “Secret Invasion” ใน Disney+ ซึ่งสร้างบางส่วนด้วยเครื่องมือ AI การใช้ AI โดยสตูดิโอใหญ่ๆก่อให้เกิดความขัดแย้งเนื่องจากส่วนหนึ่งมาจากเวลาและความกลัวว่า AI จะมาแทนที่คนจากงานของพวกเขา นอกจากนี้ คำอธิบายของผู้กำกับซีรีส์และผู้อำนวยการสร้างบริหารของ Ali Selim เกี่ยวกับการใช้ AI เป็นเพียงการเพิ่มความรู้สึกว่ามีความกังวลเล็กน้อยเกี่ยวกับความกลัวเหล่านั้น

จากนั้นในวันที่ 26 กรกฎาคม นักพัฒนาซอฟต์แวร์ Nicholas Neubert ได้โพสต์ตัวอย่างความยาว 48 วินาทีสำหรับภาพยนตร์ไซไฟที่สร้างจากภาพที่สร้างโดยเครื่องสร้างภาพ AI Midjourney และภาพเคลื่อนไหวที่สร้างโดยเครื่องสร้างภาพต่อภาพเคลื่อนไหว Gen-2 ของ Runway มันดูยอดเยี่ยม ไม่มีการว่าจ้างผู้เขียนบท ไม่มีการใช้นักแสดง

นอกจากนี้ เมื่อต้นเดือนที่ผ่านมา บริษัทชื่อ Fable ได้เปิดตัว Showrunner AI ซึ่งออกแบบมาเพื่อให้ผู้ใช้สามารถส่งภาพและเสียงพร้อมกับแจ้งสั้น ๆ ได้ เครื่องมือตอบสนองโดยการสร้างตอนทั้งหมดที่มีผู้ใช้

ผู้สร้างใช้South Park เป็นตัวอย่างและพวกเขาได้นำเสนอตอนใหม่ที่เป็นไปได้ของรายการที่รวมผู้ชมเป็นตัวละครในเรื่อง แนวคิดคือการสร้างรูปแบบใหม่ของการมีส่วนร่วมของผู้ชม อย่างไรก็ตาม สำหรับทั้งนักเขียนและนักแสดง Showrunner AI จะต้องหนาวสั่นอย่างแน่นอน

สุดท้ายนี้ Volkswagen เพิ่งผลิตโฆษณาที่มีการกลับชาติมาเกิดด้วย AI ของนักดนตรีชาวบราซิล Elis Regina ซึ่งเสียชีวิตในปี 1982 กำกับการแสดงโดย Dulcidio Caldeira โดยแสดงให้นักดนตรีเห็นว่าเธอกำลังร้องเพลงคู่กับลูกสาวของเธอ สำหรับบางคน เพลงนี้เป็นการเปิดเผยที่สวยงาม สร้างการกลับมาพบกันใหม่ของแม่ลูกที่เจ็บปวด

อย่างไรก็ตาม สำหรับคนอื่นๆ การเกิดใหม่ของ AI ของผู้ที่เสียชีวิตทำให้เกิดความกังวลว่าอุปมาอุปมัยของบุคคลนั้นจะถูกนำไปใช้อย่างไรหลังความตาย จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคุณต่อต้านโครงการภาพยนตร์ รายการทีวี หรือโฆษณาทางศีลธรรม นักแสดงและคนอื่นๆ จะสามารถควบคุมได้อย่างไร

รักษานักแสดงและนักเขียนไว้ในเครดิต
ความกลัวของนักเขียนและนักแสดงอาจบรรเทาลงได้หากอุตสาหกรรมบันเทิงพัฒนาวิสัยทัศน์ที่น่าเชื่อถือและครอบคลุมซึ่งยอมรับความก้าวหน้าใน AI แต่ร่วมมือกับนักเขียนและนักแสดง ไม่ต้องพูดถึงนักถ่ายภาพยนตร์ ผู้กำกับ นักออกแบบศิลป์ และอื่นๆ ในฐานะพันธมิตร

ในขณะนี้ นักพัฒนากำลังสร้างและปรับปรุงเครื่องมือ AI อย่างรวดเร็ว บริษัทผู้ผลิตมีแนวโน้มที่จะใช้มันเพื่อลดต้นทุนอย่างมาก ซึ่งจะนำไปสู่การเปลี่ยนไปสู่เศรษฐกิจที่มุ่งเน้นกิ๊ก หากทัศนคติที่เพิกเฉยต่อนักเขียนและนักแสดงที่สตูดิโอใหญ่ๆ หลายแห่งยังคงดำเนินต่อไป ไม่เพียงแต่จะคำนึงถึงความต้องการของนักเขียนและนักแสดงเพียงเล็กน้อยเท่านั้น แต่การพัฒนาเทคโนโลยีจะนำไปสู่การสนทนาด้วย

อย่างไรก็ตาม จะเกิดอะไรขึ้นหากเครื่องมือได้รับการออกแบบโดยมีส่วนร่วมของนักแสดงและนักเขียนที่มีความรู้ นักแสดงจะสร้างเครื่องมืออะไร นักเขียนจะสร้างอะไร? เงื่อนไขประเภทใดเกี่ยวกับทรัพย์สินทางปัญญา ลิขสิทธิ์ และความคิดสร้างสรรค์ที่นักพัฒนาซอฟต์แวร์ควรพิจารณา และระบบนิเวศของภาพยนตร์ที่มีความสร้างสรรค์ที่ครอบคลุม มองไปข้างหน้า และเปิดกว้างในรูปแบบใด การตอบคำถามเหล่านี้สามารถให้ความมั่นใจแก่นักแสดงและนักเขียนและช่วยให้อุตสาหกรรมปรับตัวในยุคของ AI ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2566 Kouri Richins หญิงชาวยูทาห์ได้ตีพิมพ์หนังสือสำหรับเด็กชื่อ “ Are You With Me? ” ซึ่งเธออธิบายว่าเป็นความพยายามที่จะช่วยให้ลูกชายตัวน้อยทั้งสามของเธอจัดการกับการสูญเสียพ่อของพวกเขาซึ่งเสียชีวิตอย่างกระทันหันเมื่อปีที่แล้ว เธอแสดงตัวเป็นแม่ที่กังวลและแม่ม่ายที่โศกเศร้า เธอให้สัมภาษณ์ในรายการ “ Good Things Utah ” ในเดือนเมษายน 2023

ไม่กี่สัปดาห์ต่อมา ในวันที่ 8 พฤษภาคม 2023 Richins ถูกจับและถูกตั้งข้อหาฆ่า Eric สามีของเธอ

การชันสูตรศพพบว่าชายวัย 39 ปีเสียชีวิตจากการได้รับยาเฟนทานิลเกินขนาดจำนวนมาก เนื่องจากเอริคไม่มีประวัติการใช้ยาเสพติด ครอบครัวของเขาจึงพบว่าสถานการณ์น่าสงสัย ในช่วงหลายเดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เอริกได้เล่าให้หุ้นส่วนทางธุรกิจฟังว่า หลายครั้งหลังจากภรรยาเสิร์ฟเครื่องดื่มหรืออาหาร รวมถึงในวันวาเลนไทน์ เขาก็ป่วยหนัก Utah’s Park Record รายงานว่าเขาได้บอกกับเพื่อนและครอบครัวว่าถ้ามีอะไรเกิดขึ้นกับเขา Kouri จะเป็นผู้ร้าย

ในเดือนสิงหาคม 2023 ขณะที่ฉันเขียนข้อความนี้ แม่บ้านของ Richins ได้สารภาพว่าจัดหาเฟนทานิลที่ฆ่า Eric และคดีนี้ติดหล่มอยู่ในคดีหลายคดี รวมถึงคดีที่พี่สาวของเหยื่อกล่าวหา Kouri ว่า “ใช้แผนสุดท้ายที่น่ากลัวเพื่อขโมยเงิน จากสามีของเธอ บงการความตายของเขาและได้ประโยชน์จากมัน” ในขณะเดียวกัน Kouri Richins ปฏิเสธข้อกล่าวหาเหล่านี้และได้ยื่น ฟ้องคดีแพ่งของเธอเอง“ไม่ใช่แค่เพียงครึ่งหนึ่งของที่อยู่อาศัยสมรสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงธุรกิจของสามีผู้ล่วงลับของเธอด้วย ซึ่งมีมูลค่าประมาณ 4 ล้านเหรียญสหรัฐ” เธอถูกปฏิเสธการประกันตัวและกำลังรอการพิจารณาคดี เหตุการณ์ที่ถูกกำหนดให้เป็นปรากฏการณ์ทางสื่อ

‘Inside Edition’ รายงานการจับกุม Kouri Richins
ไม่ว่าจะเป็นเรื่องจริงหรือไม่ก็ตามที่ “ ครอบครัวที่ไม่มีความสุขแต่ละครอบครัวล้วนไม่มีความสุขในแบบของตัวเอง ” ดังที่ลีโอ ตอลสตอยเขียนไว้อย่างมีชื่อเสียง ความทุกข์ยากในครอบครัวของคนอื่นก็ดูเหมือนจะเป็นประเด็นที่น่าสนใจอยู่เสมอ

อะไรอยู่เบื้องหลังความหลงใหลของสาธารณชนเกี่ยวกับการบาดเจ็บทางครอบครัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันกลายเป็นอันตรายถึงชีวิต? และความวิตกกังวลหรือความปรารถนาที่บดบังสิ่งใดที่ผู้คนเผชิญหน้าหรือสะเดาะเคราะห์เมื่อพวกเขาเสพเรื่องราวของการประทุษร้ายและการฆาตกรรมเหล่านี้

ความสนใจในพอดแคสต์ซีรีส์ และสารคดีเกี่ยวกับอาชญากรรมที่แท้จริงไม่ใช่เรื่องใหม่ ความกระหายใคร่รู้ของสาธารณชนที่มีต่อภาพบุคคลของการฆาตกรรมในชีวิตจริงที่เข้าถึงได้ง่ายย้อนกลับไปในยุคแรกๆ ของการพิมพ์ เมื่อมีการบรรจุใหม่และขายเป็นเพลงบัลลาด โศกนาฏกรรมในประเทศ และแผ่นพับเพนนีที่น่าสยดสยอง

งานวิจัยของฉันในฐานะนักวิชาการเกี่ยวกับวรรณคดีอังกฤษในศตวรรษที่ 16 และ 17 มุ่งเน้นไปที่การนำเสนออาชญากรรมในประเทศที่เป็นที่นิยม ฉันมักรู้สึกทึ่งกับเสียงสะท้อนระหว่างภาพประวัติศาสตร์เหล่านี้กับวิธีการรายงานเหตุการณ์ดังกล่าวในปัจจุบัน

แม้ว่าสื่อจะเปลี่ยนไป แต่การวางกรอบของเรื่องราวเหล่านี้ยังคงสอดคล้องกันอย่างมาก การผสมผสานที่ชวนอึดอัดแบบเดียวกันระหว่างการเสียดสีแบบโลดโผนและการประณามอย่างเคร่งศาสนาที่พบในสื่อในศตวรรษที่ 16 และ 17 ปรากฏอยู่ในการรายงานข่าวเกี่ยวกับการฆาตกรรมในครอบครัวในปัจจุบัน และเป็นการฉายแสงให้เห็นถึงความวิตกกังวลทางวัฒนธรรมที่ยืนยง

‘นอนบนที่นอนพญานาค’
คดี Richins ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับความไม่ไว้วางใจในชีวิตสมรส การทรยศหักหลัง และผลประโยชน์ที่ขัดแย้งกัน สะท้อนถึงการฆาตกรรมในศตวรรษที่ 16 ที่น่าอับอายจนเป็นข่าวดังในพงศาวดารทางประวัติศาสตร์และจุลสารยอดนิยม นอกจากนี้ยังเป็นแรงบันดาล ใจให้กับโศกนาฏกรรมในประเทศของเอลิซาเบธ “ Arden of Faversham ” และเพลงบัลลาดอย่างน้อยหนึ่งเพลง

อาชญากรรมเกิดขึ้นในวันวาเลนไทน์ปี 1551 เมื่ออลิซ อาร์เดนสมรู้ร่วมคิดกับคนรักของเธอและจ้างนักฆ่ามาฆ่าโทมัส สามีของเธอที่โต๊ะอาหารค่ำของเขาเอง

บันทึกประวัติศาสตร์และบทละครบรรยายถึงผู้หญิงคนหนึ่งที่ปรารถนาให้อยู่เหนือหน้าที่ มุ่งมั่นที่จะฆ่าสามีของเธอและแทนที่เขาด้วยชู้รักของเธอ ซึ่งเป็นคนรับใช้ในบ้านของพ่อเลี้ยงของเธอ – การก้าวลงจากบันไดทางสังคมที่เพิ่มการดูถูกเหยียดหยาม

การฆาตกรรมข้าราชการชนชั้นกลางในเขตชานเมืองซึ่งถูกจัดอันดับให้รวมอยู่ในแหล่งข้อมูลอย่างเป็นทางการ เช่น “ พงศาวดารแห่งอังกฤษ สกอตแลนด์ และไอร์แลนด์ของโฮลินเชด ” และ “ ปฏิทินนิวเกท ” และยังคงเป็นแรงบันดาลใจให้การตีความใหม่ในหลายทศวรรษต่อมา

ภาพวาดชายถูกรัดคอด้วยผ้าที่โต๊ะ
ภาพพิมพ์ที่ไม่ระบุวันที่แสดงถึงการฆาตกรรมของ Thomas Arden มหาวิทยาลัยนิวคาสเซิล
ในอังกฤษสมัยศตวรรษที่ 16 ที่ซึ่งผู้ใหญ่ส่วนใหญ่แต่งงานผู้หญิงกลายเป็น “ ผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา ” ตามกฎหมายของสามีเมื่อแต่งงาน นี่หมายความว่าภรรยาที่ฆ่าคู่สมรสของเธอมีความผิดไม่เพียง แต่จากการฆาตกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทรยศต่อผู้น้อยหรือ “เล็กน้อย” ซึ่งเป็นอาชญากรรมต่อรัฐที่มีโทษด้วยการเผา ดังที่ฉันเคยโต้เถียงกันในที่อื่นๆความคิดเรื่องการจลาจลในการแต่งงานที่รุนแรงทำให้เกิดความท้าทายที่น่ากลัวต่อแนวคิดของปิตาธิปไตยที่มองว่าบ้านของผู้ชายเป็นปราสาทของเขา

แต่กรณีของความรุนแรงต่อผู้หญิงณ ตอนนี้ค่อนข้างหายาก: ร่างของภรรยาที่ถูกฆาตกรรมนั้นใช้พลังในจินตนาการมากกว่าความเป็นจริง

เมื่อการครองราชย์อันยาวนานของสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 1 ที่ยังมิได้สมรสใกล้จะถึงจุดสิ้นสุด ความกลัวเกี่ยวกับคู่ครองในบ้านยิ่งทวีความรุนแรงมากขึ้น บ่งชี้ถึงความกลัวที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับครอบครัวในฐานะ “ เครือจักรภพเล็ก ๆ น้อย ๆ ” หรือรัฐจักรวาลขนาดเล็ก – และความจำเป็นในการเสริมสร้างสถานะที่เป็นอยู่ในช่วงเวลาที่ไม่แน่นอนทางการเมือง

ทั้งในชีวิตและบนเวที อลิซ อาร์เดนเป็นตัวละครแฟนตาซีโปรโต-เฟมินิสต์และฝันร้ายของผู้ชาย ส่วนบทละคร จุลสาร และเพลงบัลลาดในยุคแรกๆ พยายามที่จะกลบเกลื่อนความรู้สึกคุกคามของผู้หญิงที่หลอกลวงด้วยวิธีที่พวกเขานำเสนอเรื่องอื้อฉาว

ในบทละครโมสบีคนรักของอลิซตั้งข้อสังเกตว่า “การนอนบนเตียงงูนั้นช่างน่ากลัว” เนื่องจากเมื่อเธอ “แทนที่อาร์เดนเพราะเห็นแก่ฉัน” เธออาจ “กำจัดฉันเพื่อปลูกต้นอื่น”

ความสงสัยเหล่านี้สะท้อนให้เห็นใน ความกลัวของEric Richins เกี่ยวกับความตั้งใจของภรรยาของเขา และในสื่อบางสื่อที่พรรณนาถึงเธอในฐานะผู้ขัดขวางการขุดทอง

‘เหมือน Medea ที่ดุร้ายและกระหายเลือด’
ถ้าภรรยาที่ถูกฆ่าตายเป็นโอกาสที่น่ากลัว แม่ที่เป็นฆาตกรก็นำเสนอความสยองขวัญในระดับที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

แผ่นพับนิรนามปี 1616 “ แม่ผู้น่าสงสารที่ครั้งหนึ่งเคยฆ่าลูกของเธอเองสองคนที่แอกตัน ฯลฯ ” บอกเล่าเรื่องราวของมาร์กาเร็ต วินเซนต์ผู้บีบคอและฆ่าลูกเล็กๆ สองคนของเธอในความพยายามที่จะช่วยชีวิตพวกเขาเมื่อสามีของเธอปฏิเสธ เพื่อเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก (ภายหลังเธอกลับใจ โดยบอกว่าเธอ “เปลี่ยนใจเลื่อมใสในลัทธินอกรีตที่หลงเสน่ห์”)

ภาพวาดอันหยาบคายของผู้หญิงที่ฆ่าเด็กน้อยสองคนบนเตียงในขณะที่ปีศาจเฝ้าดู
‘A Pittilesse Mother’ บอกเล่าเรื่องราวของ Margaret Vincent ที่สังหารลูกทั้งสองของเธอ หอสมุดแห่งชาติอังกฤษ
มีหลายเรื่องราวที่คล้ายคลึงกันในเรื่องราวของ Vincent และคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนาชื่อAndrea Yatesซึ่งในปี 2544 ได้ทำให้ลูกทั้งห้าของเธอจมน้ำตายในอ่างอาบน้ำในบ้านของพวกเขาในเท็กซัส โดยเชื่อว่าเธอจะส่งวิญญาณของพวกเขาไปสู่สวรรค์และขับไล่ซาตานออกจากโลก ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2545 เยตส์ถูกตัดสินจำคุกตลอดชีวิต แต่การอุทธรณ์ในปี พ.ศ. 2549 พบว่าเธอไม่มีความผิดเนื่องจากความวิกลจริต ตอนนี้เธออาศัยอยู่ในสถานบริการสุขภาพจิต ซึ่งเธอปฏิเสธที่จะยื่นขอปล่อยตัว เป็นประจำ

ทั้งวินเซนต์และเยตส์ไม่เคยเกี่ยวข้องกับอาชญากรรมหรือเรื่องอื้อฉาวใดๆ ก่อนหน้านี้ แต่ทั้งคู่ได้แสดงสัญญาณของความไม่มั่นคงทางจิตวิญญาณหรือจิตใจ วินเซนต์ “ไม่เชื่อฟัง” ยืนยันว่าครอบครัวของเธอเป็นนิกายโรมันคาทอลิก เยตส์หยุดรับประทานยาตามใบสั่งแพทย์สำหรับภาวะซึมเศร้าหลังคลอดและโรคจิตในภายหลังโดยไม่ได้รับการอนุมัติจากแพทย์ มีรายงานว่าผู้หญิงทั้งสองวางแผนการฆาตกรรมลูกอย่างรอบคอบ รอจนกระทั่งสามีไม่อยู่บ้านจึงลงมือฆ่า เรียกกองกำลังที่โหดร้ายมาอธิบายการกระทำของพวกเขา และในตอนแรกอ้างว่าไม่รู้สึกสำนึกผิด

ความสัมพันธ์ระหว่างการฆาตกรรมที่ห่างไกลทางประวัติศาสตร์เหล่านี้เป็นเรื่องที่น่าวิตกและน่าหลงใหล ไม่น้อยเพราะเรื่องเล่าทั้งสองมีคุณลักษณะของมารดาชนชั้นกลางที่แต่งงานแล้ว “ดี” ตามอัตภาพ ถึงกระนั้นทั้งคู่ก็ถูกสื่อร่วมสมัยปลุกระดมว่าเป็นสัตว์ประหลาด : มีความผิดในอาชญากรรมต่อธรรมชาติสามีและลูกหลานของพวกเขา

กรอไปข้างหน้าในวันที่ 24 มกราคม 2023 เมื่อลินด์ซีย์ แคลนซีส่งแพทริค สามีของเธอไปทำธุระ และเช่นเดียวกับมาร์กาเร็ต วินเซนต์ บีบคอลูกๆ ทั้งสามของเธอก่อนที่จะพยายามฆ่าตัวตาย

เมื่อแพทริก แคลนซีกลับไปที่บ้านของพวกเขาในเมืองดักซ์เบอรี รัฐแมสซาชูเซตส์ เขาพบลินด์เซย์บนสนามหญ้าซึ่งได้รับบาดเจ็บสาหัสจากการกระโดดลงมาจากหน้าต่างชั้นสอง ข้างในนั้น ลูก ๆ ของเขา – อายุ 5 ปี 3 ปี 8 เดือน – หมดสติ สองคนที่แก่ที่สุดถูกประกาศว่าเสียชีวิตในที่เกิดเหตุใน ขณะที่คนสุดท้องรอดชีวิตมาได้หลายวัน

เมื่อทราบรายละเอียดเพิ่มเติมของคดีนี้ ภาพของแม่และนางพยาบาลผดุงครรภ์ก็ปรากฏขึ้น ซึ่งมักจะแชร์ภาพถ่ายครอบครัวและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยบนโซเชียลมีเดีย หลังจากลูกคนสุดท้องของเธอเกิด โพสต์เหล่านี้รวมถึงการอ้างอิงถึงภาวะซึมเศร้า ความวิตกกังวล และความพยายามอย่างต่อเนื่องของเธอในการหาทางบรรเทาด้วยการบำบัดและการใช้ยา

การเปรียบเทียบอย่างเลี่ยงไม่ได้กับการฆาตกรรมเยทส์ในปี 2544 รุนแรงขึ้นจากการเปิดเผยของทนายความของเธอที่ระบุว่าแคลนซีได้รับยามากกว่าหนึ่งโหลในช่วงไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมา และจากการกล่าวอ้างของเธอเองตามรายงานเมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ 2566 ที่เธอกล่าวหาว่าเธอมี “ ได้ยินเสียงผู้ชายบอกให้เธอฆ่าลูกและฆ่าตัวตายเพราะมันเป็นโอกาสสุดท้ายของเธอ ”

หน้าจอแยกของผู้พิพากษานั่งอยู่ที่เวทีของเขาและผู้หญิงสวมหน้ากากนอนอยู่บนเตียงในโรงพยาบาล
ลินด์ซีย์ แคลนซี ปรากฏตัวในการฟ้องร้องคดีของเธอผ่าน Zoom ขณะที่ยังอยู่ในโรงพยาบาลขณะพักฟื้นจากอาการบาดเจ็บที่ตัวเองทำร้าย David L. Ryan/The Boston Globe ผ่าน Getty Images
การฟ้องร้องนำเสนอแคลนซีว่าเป็นฆาตกรเลือดเย็นและคิดคำนวณ จำเลยโต้กลับด้วยภาพผู้หญิงป่วยทางจิตขั้นรุนแรงที่ไม่ได้รับการรักษาที่เหมาะสม แพทริก แคลนซีแย้งว่าภรรยาของเขาสมควรได้รับความเห็นอกเห็นใจมากกว่าการประณาม

เมื่อเส้นที่คุ้นเคยถูกวาดขึ้นในสนามรบของความคิดเห็นสาธารณะ ความรู้สึกของเดจาวูก็สัมผัสได้ ลินด์ซีย์ แคลนซีคือ เมเดียในยุคสุดท้ายนักฆ่าเด็กผู้อาฆาตพยาบาทในตำนานกรีก หรือผู้หญิงที่ได้รับความช่วยเหลืออย่างล้นหลามและป่วยหนักที่ต้องดิ้นรนต่อสู้กับโรคร้ายแรงหรือไม่? จากการเขียนนี้Clancy มีพันธะสัญญากับ Tewksbury State Hospital จนถึงเดือนพฤศจิกายน 2023 ซึ่งจะมีการประเมินกระบวนการทางกฎหมายในอนาคต

เหตุการณ์เหล่านี้น่าสยดสยองอย่างไม่ต้องสงสัย แต่เวลาผ่านไปสองทศวรรษอาจก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในการตอบสนองของสาธารณชน ในขณะที่แคลนซีถูกประณามในบางช่วงว่าเป็นนักฆ่าเลือดเย็นโดยเฉพาะในสื่อสังคมออนไลน์การฆาตกรรมดังกล่าวยังจุดประกายให้เกิดการถกเถียงเกี่ยวกับสุขภาพจิตหลังคลอดซึ่งบ่งบอกถึงความเต็มใจที่จะเข้าใจหัวข้อที่ซับซ้อนนี้ให้ดียิ่งขึ้น

ความสบายใจที่ไม่สบายใจ
เรื่องราวของการฆาตกรรมในครอบครัวเปิดโปงและตอกย้ำความกลัวเกี่ยวกับสถาบันพื้นฐานที่สุดของสังคม นั่นคือ บ้าน ครอบครัว และชุมชน สื่อทุกยุคทุกสมัยมีความเชี่ยวชาญอย่างมากในการติดอาวุธและใช้ประโยชน์จากความกังวลเกี่ยวกับความสามารถของครอบครัวในการจัดหาที่หลบภัยในโลกที่ปั่นป่วน

ในอังกฤษยุคใหม่ตอนต้น ความคิดเกี่ยวกับบ้านที่มีเพศภาวะสูงนั้นสะท้อนถึงรัฐที่ก่อความวิตกกังวลทางการเมืองเกี่ยวกับความเป็นระเบียบเรียบร้อย ความมั่นคง และครอบครัวในฐานะสถาบันปิตาธิปไตย เมื่อถึงตอนนี้ มันเป็นโอกาสที่น่ากลัว แต่ก็น่าสนใจที่ภัยคุกคามต่อความอยู่รอดของครอบครัวอาจซ่อนอยู่ในที่ที่ผู้คนควรรู้สึกปลอดภัยที่สุด

บางทีความหลงใหลอย่างต่อเนื่องกับบ้านที่พังทลายและทรุดโทรมมีพื้นฐานมาจาก schadenfreudeและความรู้สึกสบายใจที่ครอบครัวของเราอาจเดือดร้อนพอๆ กับที่เราเองก็ไม่ได้ดำเนินการรุนแรงกับพวกเขา

เช่นเดียวกับคำปราศรัยของตะแลงแกงผู้สำนึกผิดที่เล่าขานในเพลงบัลลาด หรือคำรับรองใน “A Pittilesse Mother” ว่ามาร์กาเร็ต วินเซนต์ “สำนึกผิดในการกระทำนั้นอย่างจริงจัง” การกักกันและการลงโทษผู้ที่ทำลายสถาบันที่เป็นรากฐานนี้ให้หลักประกันว่าพวกเขาเป็นความผิดปกติ (ฉันไม่มีวันทำอย่างนั้นได้ คุณไม่มีวันทำอย่างนั้นได้)

หรือการอุทธรณ์อาจอยู่ในความคิดที่ว่าพวกเราคนใดคนหนึ่งอาจมีความสามารถเช่นนั้น

บางทีการเลือกที่จะรู้สึกกระวนกระวายใจ สนุกสนาน และสบายใจในท้ายที่สุดจากเรื่องเล่าเกี่ยวกับความมั่นคงในประเทศที่กลายเป็นความโกลาหล เราพบวิธีที่จะเผชิญหน้ากับความกลัวพื้นฐานที่สุดของเราเกี่ยวกับสถาบันที่เราไว้วางใจ คนที่เรารัก และความสามารถของเราเอง เพื่อทำลายพวกเขา เมื่อบ็อกซ์ออฟฟิศทั่วโลกของภาพยนตร์ “บาร์บี้” ทะลุหลักพันล้านดอลลาร์และผู้เชี่ยวชาญหัวโบราณบางคนกลับต่อต้านความนิยมนี้ด้วยประเด็นร้อนแรง วลี “ความเป็นผู้หญิงเป็นพิษ” จึงกลับมาเป็นข่าวอีกครั้ง

ในรายการวิทยุสาธารณะแห่งชาติ “It’s been a minutes” ผู้อภิปรายอภิปรายเกี่ยวกับ “ตุ๊กตาบาร์บี้” คาดเดาว่าความเป็นผู้หญิงที่เป็นพิษมีอยู่จริงหรือไม่เมื่อเปรียบเทียบกับความเป็นชายที่เป็นพิษ เกจิหัวโบราณไม่แน่นอน เรื่องราวของซาลอนที่รายงานเกี่ยวกับการรายงานข่าว แบบอนุรักษ์นิยมของภาพยนตร์เรื่องนี้ระบุว่าฝ่ายขวาได้ทำลาย “ตุ๊กตาบาร์บี้” ด้วยข้อหาเป็นผู้หญิงที่เป็นพิษ ในข่าวฟ็อกซ์ ดักลาส เมอร์เรย์ ผู้ร่วมอภิปรายหัวโบราณ เชื่อมโยงภาพยนตร์เรื่อง นี้ซึ่งเขายอมรับว่าไม่เคยดูมาก่อน เข้ากับความเป็นผู้หญิงที่เป็นพิษ

คำว่า ความเป็นผู้หญิงที่เป็นพิษ ได้รับความนิยมในกลุ่มอนุรักษ์นิยมในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา อย่างไรก็ตาม คำนี้ขาดคำจำกัดความที่สอดคล้องกัน และมักถูกเรียกโดยผู้ที่มีความคิดเห็นเกี่ยวกับผู้หญิง ผู้ชาย และเพศตรงข้ามและแม้กระทั่งเป็นปฏิปักษ์

ในฐานะนักวิชาการด้านเพศสภาพและการสื่อสารฉันศึกษาว่าภาษากำหนดความเข้าใจของผู้คนเกี่ยวกับตนเอง ผู้อื่น และสังคมอย่างไร การตรวจสอบว่าความเป็นผู้หญิงเป็นพิษมีความหมายต่อสิ่งที่แตกต่างกันอย่างไรสำหรับแต่ละคน เผยให้เห็นข้อมูลเชิงลึกที่สำคัญเกี่ยวกับเพศ อำนาจ และภาษาที่ส่งผลต่อความเป็นอยู่ที่ดีของเราอย่างไร กลับเข้าค่าย
การแทรกแซง 14 ชั่วโมงกับพื้นดินนั้นเหนื่อยทั้งทางร่างกายและจิตใจ

นักผจญเพลิงสามคนนั่งบนที่นอนลมขณะอ่านหนังสือ เต็นท์อยู่ข้างหลัง รองเท้าบูทอยู่ข้างหน้า
‘บ้าน’ บนแนวกันไฟมักเป็นกลุ่มเต็นท์และที่นอนลม AP Photo / เท็ด เอส. วอร์เรน
กลับมาที่แคมป์ ลูกเรือให้ตัวอย่างปัสสาวะอีกครั้ง และฉันดาวน์โหลดข้อมูลบนจอภาพของพวกเขา เรื่องราวที่น่าสนใจของพวกเขามีองค์ประกอบทั้งหมดของนิทานพื้นบ้านอเมริกันและนวนิยายตะวันตก และพวกเขาสลับไปมาระหว่างความตื่นเต้นเกี่ยวกับเหตุการณ์ในแต่ละวันและสงสัยว่าข้อมูลจากเซ็นเซอร์และการทดสอบของพวกเขาอาจแสดงอะไร ฉันจะใช้ข้อมูลนั้นรวมกับการวิจัยก่อนหน้านี้เพื่อช่วยทีมงานในการพัฒนาการฝึกอบรมในช่วงต้นฤดูกาลและกลยุทธ์ด้านโภชนาการขั้นสูง

อาหารอุ่นๆ มื้อใหญ่เริ่มเติมเชื้อเพลิงอันล้ำค่าให้กับกล้ามเนื้อ ในอีกไม่กี่ชั่วโมง การเปลี่ยนแปลงใหม่สำหรับ Hotshots จะเริ่มขึ้น และอีกหนึ่งวันในเสื้อสีเหลือง

อ่านข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
ความเป็นชายที่เป็นพิษ
ประการแรก สิ่งสำคัญคือต้องพิจารณาถึงบทบาทของสตรีเพศที่เป็นพิษมาก่อน ซึ่งก็คือ “ความเป็นชายที่เป็นพิษ” ที่เคยมีในวัฒนธรรมของสหรัฐฯ

นักจิตวิทยาคลินิกนักวิชาการ และผู้สนับสนุนสตรีนิยมได้ใช้วลีนี้เพื่ออธิบายถึงรูปแบบที่เป็นอันตรายของความเป็นชายซึ่งก่อให้เกิดอันตรายอย่างกว้างขวาง ฤดูกาลต้องเสียค่าใช้จ่าย
Hotshots มีร่างกายที่ฟิตสมบูรณ์ และพวกเขาฝึกซ้อมสำหรับฤดูแห่งไฟเช่นเดียวกับนักกีฬาจำนวนมากที่ฝึกฝนสำหรับฤดูกาลแข่งขันของพวกเขา ลูกเรือส่วนใหญ่ได้รับการว่าจ้างชั่วคราวในช่วงฤดูไฟ ซึ่งโดยปกติจะเป็นช่วงเดือนพฤษภาคมถึงตุลาคม แต่จะขยายตัวเมื่อโลกร้อนขึ้น และมี ความ ต้องการออกกำลังกายที่แตกต่างกันสำหรับงาน

ถึงกระนั้น ด้วยความต้องการทางกายภาพอย่างมากของงาน ลูกเรือจึงมักพบกับความเสื่อมโทรมของเมตาบอลิซึมและสุขภาพหัวใจและหลอดเลือดและ การ เพิ่มขึ้นของคอเลสเตอรอล ไขมันในเลือด และไขมันในร่างกาย ไม่ชัดเจนว่าทำไมงานที่ทำงานหนักเช่นนี้มักทำให้นักผจญเพลิงมีสุขภาพที่แข็งแรงน้อยลง ทำให้ต้องรีเซ็ตนอกฤดูกาลเพื่อพักฟื้น ฝึกใหม่ และสร้างใหม่

ชายสวมโคมไฟคาดศีรษะเอนตัวไปเหนือชุดขวดแก้วที่มีหลอดหยด ในขณะที่นักผจญเพลิงในแจ็กเก็ตสีเหลืองนั่งอยู่ใกล้ๆ
การรับตัวอย่างก่อนที่นักผจญเพลิงจะออกไปที่แนวกันไฟ ตามที่ผู้เขียน Brent Ruby กำลังทำอยู่ มักหมายถึงการทำงานในความมืด ได้รับความอนุเคราะห์จาก Brent Ruby , CC BY
ฤดูกาลทำให้เสียหาย สิ่งนี้คลี่สวนทางกับผลประโยชน์ที่ยอมรับกันทั่วไปของการออกกำลังกายเป็นประจำ การได้รับสารมลพิษและควัน การขาดสารอาหาร การนอนหลับผิดปกติและความเครียดเรื้อรังในช่วงฤดูดูเหมือนจะค่อยๆ เจาะเกราะ Hotshot

กลยุทธ์การแทรกแซงแบบก้าวหน้าสามารถช่วยได้ เช่น โปรแกรมการศึกษาเพื่อแจ้งการฝึกอบรมทางร่างกายและความต้องการทางโภชนาการที่เฉพาะเจาะจง การฝึกสติเพื่อลดความเสี่ยงของความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้าที่เน้นการทำงาน และการสนับสนุนทางอารมณ์สำหรับลูกเรือแต่ละคนและครอบครัว

การพัฒนาแนวปฏิบัตินอกฤดูกาลที่ให้ความสำคัญกับการฟื้นฟูสุขภาพร่างกายและจิตใจสามารถช่วยจำกัดอันตรายต่อสุขภาพของนักผจญเพลิงได้ Hotshots จำนวนมากเด้งกลับและกลับมาในฤดูกาลแล้วฤดูกาลเล่า

อุจจาระของมนุษย์จำนวนมหาศาลสามารถเปลี่ยนและใช้เพื่อจัดการกับความท้าทายในการจัดการของเสียได้หรือไม่? ขณะนี้อินเดียกำลังแก้ไขปัญหานี้โดยให้เป็นระบบปุ๋ยหมักผ่านการใช้โถส้วมชีวภาพ (หรือที่เรียกว่าห้องน้ำชีวภาพ )

ความสนใจในการผลิตห้องน้ำชีวภาพพุ่งสูงขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา โดยบริษัทภาคเอกชนองค์กรวิจัยและพัฒนากลาโหมและองค์กรพัฒนาเอกชนเข้าสู่ตลาด

วิธีเหล่านี้เป็นวิธีที่ประหยัดต้นทุนในการลดการใช้น้ำ เนื่องจากไม่เจือจางน้ำโสโครกดิบกับน้ำ ห้องสุขาชีวภาพช่วยให้แบคทีเรียย่อยสลายของเสียของมนุษย์ในสุญญากาศ ทำให้เกิดแหล่งก๊าซที่สามารถเก็บหรือเผาเป็นพลังงานได้ ขณะนี้ การรถไฟอินเดียกำลังนำห้องน้ำชีวภาพมาใช้อย่างแพร่หลาย โดยตระหนักถึงราคาที่จ่ายได้ บำรุงรักษาง่าย และประหยัดน้ำ

ณ เดือนตุลาคม 2559 มีการติดตั้ง ห้องน้ำชีวภาพมากกว่า 48,000 ห้องพร้อมแผนยกเครื่องระบบทั้งหมดของรถไฟ India Railways ภายในปี 2562 ความพยายามหลายล้านดอลลาร์ซึ่งได้รับทุนสนับสนุนจากรัฐบาลกลาง มีเป้าหมายเพื่อสร้างการระบาย ฟรี ” ทางเดินสีเขียว ” ทุกที่ที่รถไฟอินเดียวิ่ง

ผู้โดยสารบนรถไฟมุมไบ ไซมอน/pixabay
สิ่งที่สมเหตุสมผลสำหรับรถไฟของอินเดียก็สมเหตุสมผลสำหรับเมืองต่างๆ ของอินเดียเช่นกัน ในเมืองมุมไบ บริษัทเทศบาล Brihanmumbai ได้ประกาศแผนการติดตั้งห้องน้ำชีวภาพสาธารณะ 362 แห่งในชุมชนแออัดที่ไม่มีเครือข่ายบำบัดน้ำเสีย โครงการดังกล่าวซึ่งได้รับทุนสนับสนุนในลักษณะเดียวกันจากการรณรงค์ของรัฐบาลในการรณรงค์เพื่อ “อินเดียสะอาด” หรือที่เรียกว่าSwachh Bharatมีเป้าหมายที่จะเพิ่มจำนวนห้องน้ำชีวภาพในพื้นที่ที่มีรายได้น้อยซึ่งไม่ได้เชื่อมต่อกับท่อระบายน้ำทิ้งของเทศบาล

การเปลี่ยนมาใช้ห้องน้ำชีวภาพในรถไฟอินเดียและในเขตเมืองที่มีรายได้น้อยแสดงให้เห็นว่ามีความเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนแปลงวิธีปฏิบัติในการจัดการขยะอย่างเป็นระบบ นอกจากมาตรการเชิงพาณิชย์และรัฐบาลแล้ว การใช้ห้องน้ำชีวภาพในบ้านของผู้อยู่อาศัยในเมืองชนชั้นกลางและชนชั้นสูงก็อาจสร้างผลกระทบได้มากเช่นกัน ชาวเมืองที่มีฐานะดีของอินเดียสามารถใช้น้ำได้มากถึง500ลิตรต่อวัน ในขณะที่สร้าง สิ่งปฏิกูลได้ 30 ลิตรหรือมากกว่านั้น หากผู้อยู่อาศัยเหล่านี้ต้องการหาทางเลือกอื่นนอกเหนือจากชักโครกแบบธรรมดาในครัวเรือนและในธุรกิจของพวกเขา ความต้องการน้ำประปาและการบำบัดน้ำเสียของเมืองในอินเดียจะลดลงอย่างมาก

อุปสรรค์ในการดำเนินการ
การยอมรับทางสังคมของห้องน้ำชีวภาพเป็นอุปสรรคสำคัญในการดำเนินการ ห้องน้ำชีวภาพต้องการการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมในความคิดของผู้คนเกี่ยวกับวิธีที่เหมาะสมในการจัดการของเสีย พวกเขายังต้องการการกำหนดค่าความคิดใหม่เพื่อให้ผู้คนไม่ต้องกลัวการปนเปื้อนจากความใกล้ชิดกับของเสียที่มิฉะนั้นจะถูก “ทิ้ง” โดยท่อและท่อระบายน้ำ ความท้าทายเพิ่มเติมจะเกี่ยวข้องกับการให้ผู้คนคิดมากขึ้นเกี่ยวกับผลประโยชน์ส่วนรวมของระบบการจัดการขยะที่ได้รับการปรับปรุง

เป็นเพราะการเปลี่ยนไปใช้ห้องน้ำชีวภาพจำเป็นต้องได้รับการตระหนักรู้จากสาธารณชนและการยอมรับจากสาธารณะว่าการเดินหน้าติดตั้งเทคโนโลยีนี้ให้กับรถไฟของ Indian Railways นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง รถไฟอินเดียขนส่ง ผู้คน 23 ล้านคน หรือประมาณประชากรทั้งหมดของออสเตรเลียในแต่ละวัน

เมื่อประชาชนหลากหลายกลุ่มได้มาสัมผัสและเข้าใจถึงประโยชน์ด้านสุขอนามัยที่ห้องน้ำชีวภาพมอบให้ โอกาสที่พวกเขาจะปรับเปลี่ยนไปใช้ที่อื่นก็เพิ่มขึ้น แคมเปญ Swachh Bharat สามารถเสริมความรู้สึกที่เปลี่ยนไปนี้ด้วยการให้ข้อมูล และอาจเป็นไปได้แม้กระทั่งเงินอุดหนุนหรือการชดเชยภาษี เพื่อช่วยให้ชาวเมืองเปลี่ยนมาใช้ห้องน้ำชีวภาพ

มองไปข้างหน้า
ปัจจุบัน หนึ่งในสินค้าที่มีค่าที่สุดของเรา ซึ่งก็คือน้ำ ถูกใช้เพื่อกำจัดของเสีย สิ่งนี้นำไปสู่การปนเปื้อนของแหล่งน้ำจืดมากขึ้น แต่ถ้าผู้อยู่อาศัยในเมืองต่างๆ เช่น นิวเดลี เปลี่ยนไปใช้อุปกรณ์ที่ใช้น้ำน้อย เช่น ห้องสุขาชีวภาพ จะเป็นการง่ายกว่าที่จะลดการสูญเสียน้ำรวมถึงปริมาณของสิ่งปฏิกูลดิบที่ไหลลงสู่หนึ่งในอินเดีย แม่น้ำยมุนาที่ศักดิ์สิทธิ์และได้รับความเสียหายมากที่สุด

แม่น้ำยมุนาใกล้เส้นโยธาในกรุงนิวเดลี ประเทศอินเดีย พ.ศ. 2559 จอร์จินา ดรูว์ผู้เขียนจัดให้
ความพยายามในการจัดการกับสภาพ ของแม่น้ำยมุนา มีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากแม่น้ำที่ทอดยาวในนิวเดลีถูกจัดอยู่ในประเภท ” ระบบนิเวศที่ตายแล้ว ” แม้จะมีมาตรการมากมายจากรัฐและรัฐบาลกลาง ยิ่งกว่านั้น ระดับมลพิษของแม่น้ำก็ไม่ดีขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่า แคมเปญ Swachh Bharatกำลังดิ้นรนเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้เมื่อเปิดตัวความคิดริเริ่มในต้นเดือนตุลาคม 2014

ความท้าทายในการปรับปรุงสภาพของ Yamuna นั้นต้องการมากกว่าความพยายามในการทำความสะอาดริมแม่น้ำอย่างมีประสิทธิภาพ ประเด็นสำคัญคือความจำเป็นในการยกเครื่องระบบการจัดการสิ่งปฏิกูลที่บำบัดเพียงครึ่งหนึ่งของสิ่งปฏิกูลที่เกิดขึ้นทุกวันในนิวเดลี ความเร่งด่วนของการยกเครื่องดังกล่าวได้รับการตอกย้ำด้วยการประมาณการว่าประชากรในเมืองหลวงจะเพิ่มขึ้นจาก 18 เป็น36 ล้านคนภายในปี 2573 นอกจากจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า ยังมาพร้อมกับการเพิ่มจำนวนของขยะอีกด้วย ความยิ่งใหญ่ของความท้าทายหมายความว่าถึงเวลาแล้วที่จะต้องอำนวยความสะดวกในการดำเนินการตามแนวทางปฏิบัติในการจัดการขยะเชิงพาณิชย์ อุตสาหกรรม และครัวเรือนที่ใช้น้ำน้อย

เมื่อรวมกับการต่ออายุโรงบำบัดน้ำเสียและการลดปัจจัยการผลิตเชิงพาณิชย์และอุตสาหกรรมลง คุณภาพน้ำสามารถปรับปรุงได้ผ่านการใช้ห้องสุขาชีวภาพที่เพิ่มมากขึ้น การยกเครื่องโครงสร้างพื้นฐานการจัดการน้ำและของเสียในเมืองอย่างเป็นระบบจะช่วยให้แม่น้ำยมุนามีชีวิตใหม่ และบรรลุเป้าหมายของรัฐบาลในการทำความสะอาดและฟื้นฟูแม่น้ำอันมีค่าของอินเดีย โดนัลด์ ทรัมป์เป็นประธานาธิบดีที่ได้รับเลือกของสหรัฐอเมริกา แม้ว่าผู้เชี่ยวชาญทางการเมืองคาดการณ์ว่าเขาจะไม่ชนะการเสนอชื่อชิงตำแหน่งประธานาธิบดีจากพรรครีพับลิกันด้วยซ้ำ ในท้ายที่สุดชาวอเมริกันกว่า 59 ล้านคนโหวตให้เขา

ในวันเข้ารับตำแหน่งในเดือนมกราคม ผู้มีสิทธิ์เลือกตั้งจำนวนมากของทรัมป์จะตั้งตารอการสร้างกำแพงตามแนวชายแดนเม็กซิโก ท่ามกลางคำสัญญาอื่นๆ ของแคมเปญ

ซึ่งหมายถึงสิ่งกีดขวางทางกายภาพที่มีความยาวกว่า 3,000 กิโลเมตรบนพรมแดนที่ผู้คนหนึ่งล้านคนข้ามผ่านอย่างถูกกฎหมายในแต่ละวัน สร้างมูลค่าการค้าครึ่งล้านล้านดอลลาร์ต่อปี

กำแพงที่สัญญาไว้
ท รัมป์เปรียบเทียบแนวกั้นพรมแดนของเขากับกำแพงเมืองจีน กำแพงตามที่ท รัมป์วาดฝันไว้จะสูงถึง 17 เมตร

มันจะมี “ ประตูบานใหญ่ อ้วนท้วน และสวยงาม ” ที่จะอนุญาตให้ผู้อพยพเข้าประเทศโดยถูกกฎหมายเท่านั้น กำแพงนี้ควรจะกัน ” เพื่อนบ้านที่ไม่ดี ” ของชาวเม็กซิกันและละตินอเมริกา ซึ่งโดยทั่วไปแล้วทรัมป์คิดว่าเป็นผู้ค้ายาเสพติด อาชญากร และ “นักข่มขืน”ให้อยู่ห่างจากสหรัฐฯ

ทรัมป์ได้สัญญาว่าเม็กซิโก จะจ่าย ค่ากำแพง เมื่อเขาถูกถามเกี่ยวกับวิธีที่เขาควรจะจ่ายให้กับเม็กซิโก เขาขู่ว่าจะทำสงครามหรือตัดการไหลเวียนของเงินหลายพันล้านดอลลาร์ที่ผู้อพยพชาวเม็กซิกันส่งไปยังเม็กซิโก

กำแพงเป็นศูนย์กลางในการหาเสียงของทรัมป์ ตอนนี้เขาต้องทำตามสัญญาของเขา – ไม่ว่าพวกเขาจะอุกอาจหรือไม่มีเหตุผลก็ตาม เวลาสำหรับเม็กซิโก (และส่วนอื่นๆ ของโลก) ได้มาถึงแล้ว ข้อเท็จจริงที่แท้จริงของชัยชนะของทรัมป์ส่งผลให้เงินเปโซของเม็กซิโกดิ่งลงในตลาดโลก เม็กซิโกเป็นเหยื่อรายแรกของทรัมป์อย่างเป็นทางการ

กำแพงที่มีอยู่แล้ว
กำแพงของทรัมป์มีอยู่แล้ว มีการวางศิลาฤกษ์เร็วที่สุดในปี พ.ศ. 2391 ในปี พ.ศ. 2388 สหรัฐอเมริกาผนวกเท็กซัสซึ่งเม็กซิโกถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนของตน การอ้างสิทธิเหนือเทกซัสของชาวเม็กซิกันกระตุ้นให้สหรัฐฯ รุกรานเม็กซิโกในปี พ.ศ. 2389 การรณรงค์ทางทหารสิ้นสุดลงโดยสนธิสัญญา Guadalupe Hidalgo ซึ่งกำหนดพรมแดนสหรัฐฯ-เม็กซิโกที่ Río Bravo และยกดินแดนกว่าครึ่งหนึ่งของเม็กซิโกให้กับสหรัฐฯ อนุสาวรีย์หินอ่อนที่ สร้างขึ้นในตีฮัวนาเป็นการรำลึกถึงวันที่เม็กซิโกและสหรัฐอเมริกาเห็นด้วยกับเส้นเขตแดนในปัจจุบัน

การยึดครองดินแดนของสงครามเม็กซิกัน-อเมริกันทำให้สหรัฐฯ ผงาดขึ้นเป็นมหาอำนาจโลกในปลายศตวรรษที่ 19 สันติภาพที่ตามมาหลังสงคราม จากมุมมองของชาวเม็กซิกัน ได้สร้างรูปแบบอันขมขื่นของความไม่เท่าเทียมทางการเมือง เศรษฐกิจ และการทหารระหว่างสองประเทศ ความสัมพันธ์ที่ไม่สมดุลนี้ได้หลอกหลอนความสัมพันธ์ระหว่างเม็กซิโกและสหรัฐฯ นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

เข้าสู่โลกาภิวัตน์ การก่อสร้างกำแพงตามแนวชายแดนเม็กซิกัน-อเมริกันเริ่มขึ้นในสมัยการบริหารของอดีตประธานาธิบดีบิล คลินตัน 21 ปีก่อนคำสัญญาสร้างกำแพงของทรัมป์

การดำเนินการตามข้อตกลงการค้าเสรีอเมริกาเหนือ (NAFTA) ในปี 1994 ทำให้ชาวเม็กซิกันหลายแสนคนต้องพลัดถิ่นเนื่องจากเจ้าของธุรกิจขนาดเล็กและเกษตรกรถูกบดขยี้ภายใต้กลุ่มบริษัทยักษ์ใหญ่ เช่น Walmart หรือ Cargill เจ้าหน้าที่อเมริกันเล็งเห็นถึงผลที่ตามมาของ NAFTA และเร่งรัดกฎหมายคนเข้าเมืองให้เข้มงวดขึ้น

ในปี พ.ศ. 2539 คลินตันได้ลงนามใน กฎหมายว่าด้วยการปฏิรูปการเข้าเมือง โดยผิดกฎหมายและความรับผิดชอบต่อผู้อพยพ พระราชบัญญัตินี้อนุมัติการสร้างรั้วยาว 22.5 กม. ใกล้เมืองซานดิเอโก คลินตันจึงเปลี่ยนรั้วลวดหนามที่ชายแดนด้วยกำแพงเหล็ก แผ่นโลหะที่ประกอบเป็นรั้วเดิมทีกองทัพสหรัฐฯ ใช้เพื่อนำเครื่องบินลงจอดในช่วงสงครามอ่าว

ประธานาธิบดีจอร์จ ดับเบิลยู บุช สานต่องานของคลินตัน ในปี พ.ศ. 2549 กฎหมายรั้วรักษาความปลอดภัยซึ่งลงนามในกระแสความตื่นตระหนกหลังเหตุการณ์ 9/11 ส่งผลให้มีการยกเลิกกฎหมายหลายฉบับเพื่อสร้างรั้วยาวเกือบ 1,400 กิโลเมตรในชายแดน อุปสรรคทางกฎหมายเกี่ยวกับมลพิษทางน้ำและอากาศ สัตว์ใกล้สูญพันธุ์ และมรดกชนพื้นเมืองอเมริกัน รวมถึงเรื่องอื่นๆ ได้รับการยกเว้นเพื่อให้มีการก่อสร้างกำแพง

เมื่ออ่านประวัติศาสตร์ของสิ่งกีดขวางทางกายภาพที่สร้างขึ้นตามแนวชายแดนเม็กซิกัน-อเมริกันในคำศัพท์เหล่านี้ เป็นเรื่องไร้สาระที่จะแสร้งทำเป็นว่าเทคนิคการสร้างกำแพงที่ชาวจีนใช้ในศตวรรษที่แปดเพื่อควบคุมพรมแดนจะยังคงมีประโยชน์ในวันที่ 21 ศตวรรษ. พรมแดนมีไว้เพื่อข้ามโดยผู้ที่ไม่จำเป็นต้องมีทรัพยากรในการชำระค่าวีซ่า ไม่มีใครออกจากบ้านเกิดโดยไม่มีเหตุผล หากชาวเม็กซิกันและชาวละตินอเมริกาสามารถค้นพบโอกาสทางเศรษฐกิจแบบเดียวกับที่พวกเขาค้นหาในสหรัฐฯ ในประเทศของตนได้ พวกเขาคงไม่จากไปไหน

กำแพงที่สัญญาไว้ของทรัมป์ทำให้เห็นได้อย่างชัดเจนถึงความเจ้าเล่ห์ของผู้ปกป้องผู้อพยพชาวละตินอเมริกาในสหรัฐอเมริกา ทรัมป์ได้กล่าวอย่างชัดเจนว่าความฝันแบบอเมริกันไม่ได้มีไว้สำหรับทุกคน

บรรพบุรุษของเขา รวมถึงบารัค โอบามา ประธานาธิบดีอเมริกันผู้ ซึ่งเนรเทศผู้อพยพที่ไม่มีเอกสารจำนวนมากที่สุด (2.6 ล้านคน) ในประวัติศาสตร์อเมริกา

อิฐอีกก้อน
ในปี พ.ศ. 2391 มาตรา 11 ของสนธิสัญญา Guadalupe Hidalgo ให้ความรับผิดชอบแก่สหรัฐฯ ในการควบคุม “การบุกรุกของอินเดียที่เป็นศัตรู” ในเม็กซิโก ปัจจุบัน เม็กซิโกเป็นผู้ดูแลพรมแดนของสหรัฐอเมริกา ป้องกันไม่ให้ผู้อพยพชาวอเมริกากลางและอเมริกาใต้ข้ามพรมแดน

เมื่อวันที่ 31 สิงหาคม 2559 ทรัมป์เดินทางเยือนเม็กซิโกอย่างเร่งรีบและพบกับประธานาธิบดีเอ็นริเก เปญญา เนียโตของเม็กซิโก การประชุมถือเป็น ความล้มเหลวทางการเมืองครั้ง ใหญ่ในเม็กซิโก ชาวเม็กซิกันรู้สึกว่าถูกหักหลังเพราะเปญา เนียโตไม่ได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการที่ทรัมป์ดูถูกทั้งชาวเม็กซิโกและชาวเม็กซิกันซ้ำแล้วซ้ำเล่า

อย่างไรก็ตาม มีการไตร่ตรองเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับคำกล่าวอ้างของ Peña Nieto เกี่ยวกับผู้อพยพในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ Peña Nieto อ้างถึง “วิกฤตการณ์ด้านมนุษยธรรม” ที่เกิดจาก “จำนวนผู้ที่ไม่ใช่ชาวเม็กซิกันที่เพิ่มขึ้น” ข้ามพรมแดนเม็กซิกัน – อเมริกัน นอกจากนี้ เขายังสนับสนุนวาระทวิภาคีเกี่ยวกับ “ความมั่นคงของชาติ” ซึ่งมุ่งควบคุมการไหลเวียนของ “ผู้คนที่ไม่มีเอกสารและยาเสพติดและอาวุธที่ผิดกฎหมาย”

ไม่มีการกล่าวถึงอันตรายที่ผู้อพยพชาวอเมริกากลางและอเมริกาใต้เผชิญในเม็กซิโกแม้แต่คำเดียวเมื่อพวกเขาโดยสาร ” สัตว์ร้าย ” นั่นคือเครือข่ายรถไฟบรรทุกสินค้าของเม็กซิโก

ผู้อพยพจากอเมริกากลางและใต้ “ขี่ The Beast” บนขบวนรถไฟที่กำลังเคลื่อนที่ เพราะไม่มีตู้โดยสาร พวกเขาเผชิญกับอันตรายทางกายภาพที่เห็นได้ชัดซึ่งมีตั้งแต่การตัดแขนขาไปจนถึงความตาย หากพวกเขาล้มลงหรือถูกผลัก นอกเหนือจากอันตรายของขบวนรถไฟแล้ว ผู้อพยพยังถูกขู่กรรโชกและใช้ความรุนแรงด้วยน้ำมือของกลุ่มอาชญากรแก๊งที่ควบคุมเส้นทางเข้าสหรัฐฯ

ผู้อพยพในอเมริกากลางรับบท ‘The Beast’ สำนักข่าวรอยเตอร์
หลังจากเยือนเม็กซิโก ทรัมป์เยาะเย้ยเปญา เนีย โตในสุนทรพจน์ฟีนิกซ์เกี่ยวกับนโยบายคนเข้าเมืองอันน่าอับอาย เขาใช้ประธานาธิบดีเม็กซิกันเพื่อส่งเสริมการหาเสียงของเขา อย่างไรก็ตาม ชัยชนะครั้งสำคัญของเขาคือการยอมรับมุมมองของเขาเกี่ยวกับการอพยพโดยรัฐบาลเม็กซิโก

ด้านทรัมป์ขาดความเห็นอกเห็นใจอย่างไม่น่าแปลกใจ อย่างไรก็ตาม ในฝั่งเม็กซิกัน มีความไม่กล้าที่จะยอมรับบทบาทที่เม็กซิโกใช้บังคับผู้อพยพที่ไม่ใช่ชาวเม็กซิกันด้วยนโยบายตรวจคนเข้าเมืองที่รุนแรง ซึ่งชาวเม็กซิกันเกลียดและกลัวสหรัฐฯ โดยรวมแล้วตามที่วาเลเรีย ลุยเชลลี นักเขียนชาวเม็กซิกันเสนอว่า วันนั้นรัฐบาลเม็กซิโกกลายเป็นเพียงอิฐอีกก้อนหนึ่งบนกำแพงของทรัมป์

ฝึกสัตว์ร้าย
ในวันที่ 15 สิงหาคม 2016 – เพียงไม่กี่ วันก่อนการเยือนของทรัมป์ – มาตรา 11 ของรัฐธรรมนูญเม็กซิโกได้รับการแก้ไขเพื่อให้สิทธิ์ผู้ลี้ภัยในการแสวงหาและขอลี้ภัยในเม็กซิโก

ในทำนองเดียวกันร่างรัฐธรรมนูญของเม็กซิโกซิตี้กำหนดให้เมืองหลวงของเม็กซิโกเป็นสถานที่หลบภัยและปลายทางของผู้อพยพและผู้ลี้ภัย การตอบสนองอย่างสมเหตุสมผลต่อการกลั่นแกล้งระหว่างประเทศของทรัมป์เรียกร้องให้เม็กซิโกใช้หลักการและอุดมคติเหล่านี้อย่างจริงจัง

หากเม็กซิโกต้องการหลบหนีจากเงื้อมมือของทรัมป์ เม็กซิโกจำเป็นต้องทำให้ “สัตว์ร้าย” เชื่องด้วยการปกป้องผู้อพยพที่ไม่ใช่ชาวเม็กซิกันที่ข้ามเข้ามาในดินแดนของตนและปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยศักดิ์ศรีที่สมควรได้รับ สำหรับเม็กซิโก วิธีเดียวที่จะเอาชนะทรัมป์ได้คือการแสดงให้เขาเห็นว่าเขาอาจมีอำนาจและเงินที่จะสร้างกำแพงขนาดใหญ่ได้ แต่เขาไม่มีความยุติธรรมหรือเหตุผลใดๆ ประสงค์ทางจิตวิญญาณและการบำบัดโดยหมอพื้นบ้านในรัฐ Acre ทางตะวันตกเฉียงเหนือของบราซิลมานานหลายศตวรรษ ลูน่า ปาร์ราโช/รอยเตอร์
อีเมล
ทวิตเตอร์51
เฟสบุ๊ค1k
ลิงค์อิน
พิมพ์
Ayahuasca มีหลายชื่อ: Daime , Vegetal , Hoasca , Kamarampi , Huni … ไม่ว่าคุณจะเรียกมันว่าอะไรก็ตาม ยาต้มที่ออกฤทธิ์ต่อจิตประสาทจากพืชนี้ซึ่งชาวอะเมซอนพื้นเมืองใช้มานานหลายศตวรรษเพื่อติดต่อกับโลกแห่งจิตวิญญาณ จู่ๆ ก็ระเบิดเข้าสู่จิตสำนึกระดับโลก

ดังที่ บทความของชาวนิวยอร์กเมื่อเร็ว ๆ นี้กล่าวไว้ว่า ayahuasca คือ “ยาที่เลือกใช้สำหรับอายุของผักคะน้า”

บทความซึ่งวางตำแหน่ง ayahuasca เป็นเทรนด์ฮิปสเตอร์ในโทนของการเยาะเย้ยผสมกับความลึกลับ อย่างไรก็ตาม ปฏิเสธความสนใจที่เพิ่มขึ้นของนักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตกและคนเมืองที่ร่ำรวยในศักยภาพทางยาและการบำบัด ซึ่งรวมถึงองค์ประกอบยาต้านอาการซึมเศร้า ยาต้านความวิตกกังวล และยาต้านการเสพติด

วิทยาศาสตร์สนับสนุนการโฆษณาหรือไม่? ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนักวิทยาศาสตร์ชาวบราซิลกลุ่มเล็กๆ ที่ดำเนินการทดลองทางคลินิกครั้งแรกของโลกเกี่ยวกับโรคอายาฮัสกาและโรคซึมเศร้าที่ดื้อต่อการรักษา ฉันมาที่นี่เพื่อบอกว่า อาจจะ แต่ยังเร็วเกินไปที่จะบอกได้

พืชมงคล ยาศักดิ์สิทธิ์
ประการแรก ภูมิหลังบางอย่างซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจว่า ayahuasca ถูกมองว่าเป็นทั้งพืชศักดิ์สิทธิ์และยาอย่างไร

แนวคิดนี้แบ่งปันกันโดยกลุ่มชนพื้นเมืองvegetalistas (ผู้รักษาที่ใช้พืชเพื่อรักษาโรค) และศาสนาของบราซิล เช่นSanto DaimeและUnião do Vegetalซึ่งผสมผสานความเชื่อของคาทอลิก ชนพื้นเมือง และแอฟโฟร-บราซิล

ในบริบทของชนพื้นเมือง ayahuasca ใช้เพื่อติดต่อกับโลกเหนือธรรมชาติ อาณาจักรของวิญญาณแห่งป่าผู้ซึ่งถูกเรียกร้องให้นำความสงบสุข ความสุข และสุขภาพที่ดี – หรืออันตรายและโรคภัยไข้เจ็บ

ในระหว่างพิธี ayahuasca หมอผีจะเรียกวิญญาณบางอย่างมารักษาผู้ป่วยหรือทำร้ายศัตรู สำหรับพวกเขาแล้ว ayahuasca เป็นพืชที่ทรงพลังและอันตราย ควรใช้ด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง และใช้กับบุคคลที่เคยผ่านกระบวนการเริ่มต้น เป็นเวลานาน เท่านั้น ซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับการงดมีเพศสัมพันธ์และอาหารบางชนิด รวมถึงช่วงแยกตัวในป่า

นอกจากนี้ Ayahuasca ยังใช้ในการรักษาโดยประชากรในชนบท คนจนและลูกครึ่งหรือลูกครึ่งของประเทศในแถบอเมซอน เช่น โคลอมเบีย เปรู บราซิล และเอกวาดอร์ ซึ่งเข้าถึงโรงพยาบาลและแพทย์ได้อย่างจำกัด แต่ได้รับการฝึกอบรมเกี่ยวกับ Ayahuasca อย่างกว้างขวาง

หนึ่งในพืชป่าสองชนิดที่ใบใช้ในการเตรียม ayahuasca Rafael Guimaraes dos Santosผู้เขียนให้ไว้
จิตวิญญาณเป็นทางการแพทย์
ผลของ ayahuasca เริ่ม 30 ถึง 40 นาทีหลังจากรับประทานเข้าไป โดยสูงสุดเกิดขึ้นหนึ่งถึงสองชั่วโมงต่อมา คนส่วนใหญ่อธิบายถึง ประสบการณ์ที่น่าพึงพอใจ (แม้ว่าจะไม่ง่ายเสมอไป) ซึ่งอาจรวมถึงการเปลี่ยนแปลงในการรับรู้ (ส่วนใหญ่เป็นภาพ) การใคร่ครวญอย่างลึกซึ้ง การฟื้นฟูความทรงจำเกี่ยวกับอัตชีวประวัติที่ดูเหมือนถูกลืม และอารมณ์ที่แจ่มใสขึ้น การเดินทางใช้เวลาสี่ถึงหกชั่วโมง

มีการศึกษาจำนวนจำกัดที่เสนอว่าผลทางจิตประสาทเหล่านั้นสามารถมีบทบาทในการบำบัดโรคสำหรับมนุษย์ได้

Ayahuasca ทำขึ้นโดยการผสมใบของPsychotria viridisหรือDiplopterys cabrerana (ซึ่งมีสารหลอนประสาท DMT) กับเถาวัลย์ป่าBanisteriopsis caapiซึ่งอุดมไปด้วยกลุ่มของอัลคาลอยด์ที่เรียกว่าเบต้าคาร์โบลีน (ฮาร์มีน เตตระไฮโดรฮาร์มีน และฮาร์มาลีน)

การศึกษาในสัตว์รายงานกรณีศึกษาและการศึกษาเชิงสังเกตของผู้ใช้ระยะยาวแนะนำว่า ayahuasca และอัลคาลอยด์ของมันอาจมีคุณสมบัติต้านความวิตกกังวล ยากล่อมประสาท และต้านการเสพติด

การศึกษาเชิงสังเกตยังระบุด้วยว่าสมาชิกระยะยาวของศาสนา Ayahuasca ของบราซิลได้ฟื้นตัวจากภาวะซึมเศร้า ความวิตกกังวล และการพึ่งพายาเสพติด (โดยเฉพาะแอลกอฮอล์และโคเคน)

การศึกษา เบื้องต้นแบบ open-labelหรือการทดลองที่ไม่ได้ควบคุมด้วยยาหลอกเมื่อเร็วๆ นี้ ในผู้ป่วยที่ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคซึมเศร้าที่ดื้อต่อการรักษามีแนวโน้มที่ดี

การศึกษาเหล่านี้นำโดย Jaime Hallak จากโรงเรียนแพทย์มหาวิทยาลัยเซาเปาโลในRibeirão Pretoที่ฉันทำงานอยู่ และโดย Draulio de Araujo จากFederal University of Rio Grande do Norteใน Natal แสดงให้เห็นว่าการให้ยา ayahuasca เพียงครั้งเดียวมีความเกี่ยวข้องกันด้วยฤทธิ์ต้านอาการซึมเศร้าและต้านความวิตกกังวลที่มีนัยสำคัญ ออกฤทธิ์เร็ว และคงอยู่ ยาวนาน

ผลลัพธ์ในเชิงบวกเหล่านี้เริ่มขึ้นในชั่วโมงแรกหลังจากรับประทาน ayahuasca และยังคงมีนัยสำคัญใน 21 วันต่อมา

ออกจากป่าสู่เมือง
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ในระหว่างการสำรวจยางธรรมชาติ องค์กรทางศาสนาจำนวนน้อยที่มีศูนย์กลางพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาอยู่ที่ ayahuasca ในฐานะศีลระลึกเริ่มปรากฏขึ้นในรัฐ Acre ของบราซิล กลุ่มเหล่านี้ผสมผสานความเชื่อของคาทอลิกเข้ากับชาแมนแบบอเมซอน ปรัชญาลึกลับของยุโรป และประเพณีแอฟโฟร-บราซิล

ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และต้นทศวรรษ 1980 องค์กรทางศาสนาเหล่านี้เริ่มขยายจากทางตอนเหนือของบราซิลไปยังเมืองหลวงอื่นๆ ของบราซิล ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 บางกลุ่มโดยเฉพาะUnião do VegetalและSanto Daimeได้เริ่มสร้างกลุ่มในยุโรปและสหรัฐอเมริกา วันนี้พวกเขาเป็นหนึ่งในกองกำลังหลักที่ร่วมมือกันเพื่อขยายการใช้งานของ ayahuasca นอกเหนือจากอเมซอน

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา หมอที่เรียกว่าvegetalistasหรือmaestros (“ผู้รู้”) ได้เริ่มทำพิธีกรรมในเมืองใหญ่ รวมถึงโบโกตา นิวยอร์ก และใจกลางเมืองอื่นๆ ในสถานที่เหล่านี้ ผู้ป่วยของพวกเขามีแนวโน้มที่จะเป็นคนผิวขาวที่ร่ำรวยที่ต้องการการรักษาจากความวิตกกังวล ความผิดปกติทางอารมณ์ การพึ่งพายา และปัญหาสุขภาพจิตอื่นๆ

เมื่อมีชาวตะวันตกเดินทางมายังประเทศในอเมริกาใต้เพื่อรักษาโรคแบบอะยาฮัวสกา และผู้รักษาจำนวนมากขึ้นเดินทางไปสหรัฐอเมริกาและยุโรปเพื่อประกอบพิธีกรรม แนวคิดที่ว่าอะยาฮัวสกามีศักยภาพในการบำบัดที่ทรงพลังได้แพร่กระจายไปทั่วโลก

Ayahuasca ในการสร้าง Rafael Guimaraes dos Santosผู้เขียนให้ไว้
แท้จริงแล้วในบทความของ New Yorkerข้างต้น นักวิจัยชาวอเมริกันคนหนึ่งอ้างว่า “ในคืนใดก็ตามในแมนฮัตตัน มี ‘วงกลม’ ของ Ayahuasca เกิดขึ้นเป็นร้อยๆ แห่ง

ความสนใจนี้ยังแสดงให้เห็นได้จากการประชุมล่าสุดที่จัดขึ้นในเอเคอร์และจัดโดยศูนย์ นานาชาติเพื่อการศึกษาทางพฤกษศาสตร์ การวิจัย & การบริการ ซึ่งมีผู้เข้าร่วมมากกว่า 700 คนจากทั่วทุกมุมโลก รวมถึงผู้เข้าร่วมที่เป็นชนพื้นเมืองหลายสิบคน

ในปีที่ผ่านมา สำนักข่าวต่างประเทศรายใหญ่หลายแห่งได้รายงานข่าว ayahausca รวมถึงNew York Times , ViceและNature ชิ้นส่วนของพวกเขามักจะพรรณนาว่าพืชเป็น “การรักษา” ที่เป็นไปได้สำหรับการเสพติดและภาวะซึมเศร้า

เร็วเกินไปที่จะบอก
นอกเหนือไปจากกระแสสื่อและผลลัพธ์ทางการแพทย์ที่คาดหวังแล้ว ฉันต้องเน้นย้ำถึงข้อจำกัดที่สำคัญของการศึกษาเพียงไม่กี่ชิ้นที่เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความกระตือรือร้นต่อ ayahuasca

ประการแรก กลุ่มตัวอย่างขนาดเล็ก (เพียง 17 คน) และการออกแบบที่ไม่มีการควบคุม (ไม่มียาหลอก) ทำให้ผลลัพธ์ไม่น่าเชื่อถือจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ แท้จริงแล้ว ผลของยาหลอกมีความสำคัญมากในการศึกษายาต้านอาการซึมเศร้า

ดังนั้นจึงยังไม่สามารถสรุปได้ว่าผลกระทบที่สังเกตได้เกิดจาก ayahuasca จริงๆ หรือว่า ayahuasca สามารถ “รักษา” โรคซึมเศร้าได้

เพื่อนร่วมงานชาวบราซิลของฉัน หัวหน้างาน และฉันกำลังพยายามทำซ้ำข้อสังเกตเหล่านี้ในห้องปฏิบัติการด้วยวิธีการที่ได้รับการปรับปรุง การศึกษาที่ใหญ่ขึ้นเพื่อประเมินศักยภาพในการต้านอาการซึมเศร้าของ ayahuasca กับผู้ป่วย 80 ราย โดยใช้ double-blind, placebo-controlled designกำลังดำเนินการอยู่ และพวกเราที่Ribeirão Preto Medical Schoolกำลังอยู่ในระหว่างโครงการวิจัยเกี่ยวกับผลกระทบของการรักษาด้วย ayahuasca ต่อบุคคลที่วิตกกังวลทางสังคม

Ayahuasca ได้ดึงดูดจินตนาการของนักวิทยาศาสตร์และฮิปสเตอร์ ด้วยการช่วยให้เราค้นพบสิ่งศักดิ์สิทธิ์ภายในตัวเรา พลังทางจิตของมันก็ดูเหมือนว่าจะมีศักยภาพในการบำบัดรักษาเป็นทางเลือกอีกทางหนึ่งในการจัดการกับความผิดปกติทั่วไปที่การแพทย์แผนปัจจุบันพบว่ารักษาได้ยาก

ดังนั้นยาอะเมซอนอันศักดิ์สิทธิ์นี้จึงเป็นการรักษาที่มีศักยภาพสำหรับทุกสิ่งตั้งแต่โรควิตกกังวลไปจนถึงการพึ่งพายาตามที่ทั้งผู้รักษาและผู้ป่วยยอมรับ? เราจะต้องรอดูว่าวิทยาศาสตร์จะว่าอย่างไร ในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมา ผู้หญิงสามคนได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งที่มีอำนาจทางการเมืองในญี่ปุ่น แต่ถึงแม้การมองว่าผู้หญิงอยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจจะไม่ใช่เรื่องปกติน้อยลงในประเทศ ความเสมอภาคทางเพศยังห่างไกล

Renho Murata (รู้จักกันทั่วไปในชื่อ Renho) เป็นผู้นำคนใหม่ของพรรคฝ่ายค้านประชาธิปไตย ; โคอิเกะ ยูริโกะ เอาชนะคู่แข่งชายสองคนของเธอเพื่อเป็นผู้ว่าการหญิงคนแรกของโตเกียว ; และกระทรวงกลาโหมของญี่ปุ่นเป็นเพียงครั้งที่สองเท่านั้นที่นำโดยผู้หญิง – อินาดะ โทโมมิ (โคอิเกะ ยูริโกะเป็นรัฐมนตรีกลาโหมตั้งแต่เดือนกรกฎาคมถึงสิงหาคม 2550)

การแต่งตั้งสตรีเหล่านี้ให้ดำรงตำแหน่งผู้นำชี้ให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงในบทบาทและสถานะของสตรีในการเมืองของญี่ปุ่นและในสังคมโดยทั่วไป และบางคนสงสัยว่าการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วหมายความว่านายกรัฐมนตรีหญิงอาจอยู่ใกล้ ๆ หรือไม่ แต่นี่ไม่ใช่การปฏิวัติ

ความอัปยศของชาติ
ผู้นำทางการเมืองของญี่ปุ่นมีความรู้สึกลำบากใจเพิ่มมากขึ้นเกี่ยวกับตำแหน่งของประเทศใน การจัดอันดับโลกด้านการ ส่งเสริมอำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจของผู้หญิง

ประมุขแห่งรัฐที่เป็นผู้หญิงได้ปรากฏตัวในหลาย ประเทศG8 และในประเทศเพื่อนบ้าน เช่นเกาหลีใต้และไต้หวัน ในทางตรงกันข้าม ญี่ปุ่นมีสัดส่วนของผู้หญิงในสภานิติบัญญัติแห่งชาติต่ำที่สุดในกลุ่มประเทศ OECD ; มีผู้หญิงเพียง9.3% ของที่นั่งในสภาล่าง เท่านั้น

ประเทศนี้ยังมีช่องว่างระหว่างเพศที่ใหญ่เป็นอันดับสองรองจากเกาหลีใต้ ผู้หญิงประกอบด้วยน้อยกว่า 2% ของนายกเทศมนตรีของประเทศ น้อยกว่า 10% ของหัวหน้าบริษัท และเพียง 18% ของผู้พิพากษาศาล

สำหรับประเทศที่มีความก้าวหน้าในด้านดัชนีการพัฒนามนุษย์อื่นๆเช่นสุขภาพและอายุขัย สถิติเหล่านี้สร้างภาพที่น่าหนักใจของความไม่เท่าเทียมทางเพศที่ยังคงอยู่

การที่โคอิเกะ เรนโฮ และอินาดะขึ้นสู่ตำแหน่งผู้นำทางการเมืองถือเป็นสัญญาณเชิงบวกของการเปลี่ยนแปลง นอกจากนี้ยังมีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์สำหรับผู้หญิงญี่ปุ่นและประชาธิปไตยแบบตัวแทน แต่พวกเขาประกาศจุดเริ่มต้นของยูโทเปียทางการเมืองสตรีนิยมในญี่ปุ่นหรือไม่? ภูมิหลังและแรงจูงใจของพวกเขาอาจให้คำใบ้แก่เรา

ผู้ว่าราชการจังหวัด
ภูมิหลังทางการเมือง ของโคอิเกะ ยูริโกะ ผู้ว่าการหญิงคนแรกของโตเกียวนั้นอยู่ในการเมืองระดับชาติ ก่อนโยนหมวกลงชิงตำแหน่งผู้ว่าการกรุงโตเกียว เธอเคยเป็นสมาชิกพรรคเสรีประชาธิปไตยของรัฐบาลที่ปกครองมายาวนาน และมีที่นั่งในสภานิติบัญญัติแห่งชาติ

โคอิเกะ ยูริโกะ ผู้ว่าการหญิงคนแรกของโตเกียว คิม คยอง-ฮุน/รอยเตอร์
เธอเป็นผู้มีอิทธิพลในการจัดทำนโยบายเพื่อใช้ประโยชน์จากแรงงานสตรีเป็นส่วนใหญ่เพื่อเป็นกลยุทธ์ในการปรับปรุงเศรษฐกิจ ดังนั้นความมุ่งมั่นของเธอในการ “เพิ่มขีดความสามารถของผู้หญิง” จึงไม่ต้องสงสัย เธอสนใจที่จะสนับสนุนให้ผู้หญิงมีส่วน ร่วมในแรงงานมากขึ้นและมีส่วนร่วมในระบบเศรษฐกิจทุนนิยม

ชาวโตเกียวสามารถคาดหวังที่จะเห็นการปฏิรูปสภาพการทำงานที่รัฐบาลนครหลวง โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาสามารถคาดหวังการปรับปรุงชั่วโมงการทำงานและการจ้างงานที่เพิ่มขึ้นของผู้หญิง

โคอิเกะยังแสดงความมุ่งมั่นต่อประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดูแลเด็กในช่วงกลางวันที่ส่งผลเสียต่อครอบครัวที่ทำงาน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อผู้หญิง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เธอได้พูดถึงความมุ่งมั่นของเธอในการแก้ปัญหาการรอคิวนานสำหรับสถานรับเลี้ยงเด็กในเมือง และการดำเนินมาตรการเพื่อป้องกันอุบัติเหตุที่ศูนย์รับเลี้ยงเด็ก

ผู้หญิงในโตเกียวมีความคาดหวังในตัวโคอิเคะอย่างมาก แต่เธอไม่จำเป็นต้องเป็นผู้สนับสนุนสิทธิสตรีเพื่อประโยชน์ของพวกเธอ แน่นอนว่าเธอกระตือรือร้นที่จะเห็นผู้หญิงมีส่วนร่วมในเศรษฐกิจมากขึ้น และช่วยให้มั่นใจว่านายจ้างสามารถ “ใช้ประโยชน์” ผู้หญิงได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น

แต่มีความเงียบเกี่ยวกับความคิดเกี่ยวกับการบรรเทาความยากจนในผู้หญิง หรือการดำเนินการขยายการสนับสนุนแก่เหยื่อความรุนแรงทางเพศ เวลาเท่านั้นที่จะบอกได้ว่าการแต่งตั้งครั้งประวัติศาสตร์ของโคอิเกะให้เป็นผู้หญิงคนแรกที่ปกครองโตเกียวจะส่งผลต่อการแก้ปัญหาความไม่เท่าเทียมทางเพศที่ฝังลึกในประเทศหรือไม่

รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม
อินาดะ โทโมมิ รัฐมนตรีกลาโหมคนใหม่ของญี่ปุ่น เป็นพันธมิตรใกล้ชิดของนายกรัฐมนตรีชินโซ อาเบะ ทั้ง Abe และ Inada เป็นสมาชิกของกลุ่มล็อบบี้ชาตินิยมที่ทรงพลังของญี่ปุ่น Japan Conference ซึ่งเป็นแกนนำที่ปฏิเสธความถูกต้องและความชอบธรรมของการเรียกร้องค่าชดเชยของ “หญิงบำเรอ”

อินาดะ โทโมมิ รัฐมนตรีกลาโหมคนใหม่ของญี่ปุ่น โธมัส ปีเตอร์/รอยเตอร์
อาเบะเผชิญกับเสียงวิพากษ์วิจารณ์จากทั้งภายนอกและภายในประเทศญี่ปุ่นสำหรับการตัดสินใจแต่งตั้งอินาดะ (ซึ่งได้รับเลือกเข้าสู่สภาผู้แทนราษฎรในเดือนกันยายน พ.ศ. 2548) ให้ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีกลาโหม

การตัดสินใจของอาเบะอาจสะท้อนถึงความปรารถนาที่เป็นไปได้ในการเอาใจประชาชนผู้ลงคะแนนเสียงหญิง ผู้หญิงญี่ปุ่นมักต่อต้านการที่ชาติต่างๆ เข้าร่วมในสงครามดังนั้นฝ่ายบริหารของอาเบะจึงเคลื่อนไหวเพื่อแก้ไขรัฐธรรมนูญของญี่ปุ่นที่เน้นความสงบสุข พวกเขาไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งกับการตัดสินใจส่งกองกำลังป้องกันตนเองไปยังซูดานใต้ในปีนี้

เมื่อผู้หญิงขึ้นสู่ตำแหน่งที่มีอำนาจทางการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเธอยังอยู่ในช่วงเริ่มต้นของอาชีพ พวกเธอจะเสี่ยงที่จะไม่ได้รับการเอาใจใส่อย่างจริงจังเท่ากับผู้ชาย และถูกโจมตีอย่างเปิดเผย สิ่งนี้ได้รับการบันทึกไว้ในประเทศอื่นๆ เช่นกันและผู้หญิงในญี่ปุ่นไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับการล่วงละเมิดและล่วงละเมิดด้วยน้ำมือของเพื่อนร่วมงานชาย

แต่ดูเหมือนว่าอินาดะจะได้รับการปกป้องจากอาเบะเพื่อนของเธอจนถึงจุดที่เขาคอยสอนอยู่ข้างสนาม ระหว่างการซักถามอย่างดุเดือดจากฝ่ายค้าน

หัวหน้าพรรค
เรนโฮ ผู้นำคนใหม่ของพรรคเดโมแครต เจริญรอยตามผู้ทำลายเส้นทางการเมืองของ โดอิ ทาคาโกะ ซึ่งเป็นผู้นำพรรคสังคมนิยมญี่ปุ่น (JSP) เมื่อเป็นพรรคฝ่ายค้านหลักตั้งแต่ปี 2529 ถึง 2534 และอีกครั้งตั้งแต่ปี 2539 ถึง 2546.

เรนโฮ มูราตะ หัวหน้าพรรคเดโมแครตฝ่ายค้าน โทรุ ฮาไน/รอยเตอร์
Renho ใช้ประโยชน์จากการเป็นผู้หญิงในการรณรงค์ทางการเมืองของเธอโดยอ้างถึงประสบการณ์ของเธอในฐานะแม่ของลูกแฝด ทักษะการปราศรัยอันทรงพลังและอารมณ์ขันโดยตรงของเธอทำให้เธอเป็นที่ชื่นชอบของสาธารณชน

ความท้าทายหลักของเธอคือการรวมพรรคของเธอให้เป็นหนึ่งเดียวและเปลี่ยนให้เป็นพรรคที่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งมองว่าเป็นทางเลือกที่เป็นไปได้สำหรับพรรคเสรีนิยมประชาธิปไตย การตัดสินใจของ Renho ในการแต่งตั้งอดีตนายกรัฐมนตรี Noda Yoshihikoเป็นเลขาธิการพรรคของเธอ ซึ่งมีอำนาจรองจากเธอเท่านั้น อาจบ่งชี้ว่าเธอต้องการจ่ายเงินอย่างปลอดภัย

หลายคนในพรรควิพากษ์วิจารณ์อย่างมากต่อการแต่งตั้งเพราะพวกเขาตำหนิเขาบางส่วนที่ทำให้พรรคเสียสิทธิ์ในการดำรงตำแหน่งรัฐบาลในการเลือกตั้งทั่วไปปี 2555

ถนนข้างหน้า
แล้วผู้หญิงญี่ปุ่นจะคาดหวังว่าชีวิตของพวกเขาจะมีการพัฒนาที่ดีขึ้นโดยมีโคอิเกะ อินาดะ และเรนโฮดูแลอยู่หรือเปล่า?

เมื่อพูดถึงความเสมอภาคในที่ทำงาน พวกเขาสามารถคาดหวังการปฏิรูปได้อย่างแน่นอน และสิ่งสำคัญคือต้องมีผู้หญิงในตำแหน่งผู้นำที่มองเห็นได้ แต่สิ่งสำคัญคือต้องยอมรับว่าผู้หญิงญี่ปุ่นมีท่าทีไม่มั่นใจต่อผู้นำทั้งสามคนนี้

ทั้ง Koike, Inada หรือ Renho ไม่ได้เป็นตัวแทนของผู้หญิงส่วนใหญ่ หรือคนญี่ปุ่นส่วนใหญ่โดยทั่วไป เมื่อพูดถึงเรื่องความสงบและพลังงานนิวเคลียร์ นี่เป็นประเด็นสำคัญทางการเมืองสองประเด็นในญี่ปุ่นในปัจจุบัน

คนส่วนใหญ่สนับสนุนรัฐธรรมนูญแห่งสันติซึ่งประกาศใช้ในปี 2490 และไม่เห็นด้วยกับพลังงานนิวเคลียร์ ซึ่งเป็นหัวข้อที่มีความสำคัญมากขึ้นนับตั้งแต่ภัยพิบัติสามครั้งที่ฟุกุชิมะเมื่อวันที่ 11 มีนาคม 2554

จนกว่าสตรีที่สอดคล้องกับเสียงส่วนใหญ่ของประชาชนในญี่ปุ่นจะได้รับเลือกให้ขึ้นสู่อำนาจ เราไม่ควรคาดหวังการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญมากเกินไป

ส่วนใหญ่ของผู้ที่สำเร็จการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยก็อาจตกงาน รายงานปี 2014 พบว่าผู้สำเร็จการศึกษาเกือบ 5 ใน 10 คนในบังกลาเทศตกงาน พลวัตทางสังคมนี้เหมือนกับที่ประเทศในตะวันออกกลางเผชิญหน้ากันในช่วงก่อนฤดูใบไม้ผลิอาหรับ

เป็นไปได้มากที่คนหนุ่มสาวเหล่านี้บางคนจะหงุดหงิดและเก็บงำความโกรธไว้ในสังคม ทำให้พวกเขาพร้อมสำหรับการรับสมัครโดยกลุ่มติดอาวุธ

การกลายเป็นเมืองและการแปลงเป็นดิจิทัล
ภูมิทัศน์เมืองที่เปลี่ยนแปลงไปของบังคลาเทศและการแปลงเป็นดิจิทัลอย่างรวดเร็วก็มีส่วนเช่นกัน

ครั้งหนึ่งเคยเป็นที่รู้จักในด้านพื้นที่เพาะปลูกอันกว้างใหญ่และความด้อยพัฒนา ปัจจุบันประเทศกำลังเข้าสู่การขยายตัวของเมืองอย่างรวดเร็วกว่าประเทศอื่นๆ ในเอเชียใต้ ฟาร์ม ทุ่งนา สวนสาธารณะกำลังถูกแทนที่ด้วยอพาร์ทเมนท์ สะพาน โรงงาน และห้างสรรพสินค้า และที่อยู่อาศัยราคาไม่แพงกำลังกลายเป็นปัญหา

ในขณะที่การเปลี่ยนแปลงของภูมิทัศน์เมืองส่งผลให้พื้นที่สำหรับสนามเด็กเล่นและการเข้าสังคมลดลง บังกลาเทศก็กำลังผ่านยุคดิจิทัลอย่างรวดเร็ว ต้องขอบคุณนโยบายดิจิทัลบังกลาเทศ ของรัฐบาล สิ่งนี้ไม่เพียงเพิ่มผู้ใช้อินเทอร์เน็ตเท่านั้น แต่ยังทำให้พฤติกรรมทางสังคมเปลี่ยนไปด้วย

จากการประมาณการครั้งหนึ่ง จำนวนผู้ใช้อินเทอร์เน็ตในบังกลาเทศเพิ่มขึ้นจาก 93,261 คนในปี 2543 เป็น 21,439,070 คนในปี 2559 การที่คนหนุ่มสาวเชื่อมต่อออนไลน์มากขึ้นไม่น่าจะไม่มีใครสังเกตเห็นโดยนายหน้าสำหรับกลุ่มติดอาวุธ

การขาดดุลประชาธิปไตย
จุดประกายในเชื้อไฟนี้คือการขาดดุลประชาธิปไตยที่ค่อนข้างร้ายแรงของบังคลาเทศ นักวิจารณ์และองค์กรด้านสิทธิได้แสดงความกังวลหลายครั้งเกี่ยวกับการขาดประชาธิปไตยของบังกลาเทศ ความกังวลเกี่ยวกับแนวโน้มด้านสิทธิมนุษยชน และการขาดแคลนพื้นที่สำหรับการเมืองฝ่ายค้าน

การเลือกตั้งในปี 2557 ถูกคว่ำบาตรโดยพรรคฝ่ายค้านรายใหญ่ (พรรคชาตินิยมบังกลาเทศ) และพันธมิตร ซึ่งลงเอยด้วยผลลัพธ์ด้านเดียวที่ทำให้รัฐบาลชุดปัจจุบันนำโดย Awami League

สภาพแวดล้อมไม่เอื้ออำนวยต่อความขัดแย้ง และท่ามกลางฉากหลังนี้ ทางเลือกง่ายๆ ที่เหลืออยู่สำหรับคนหนุ่มสาวคือการเข้าร่วมกลุ่มนักศึกษาของพรรครัฐบาล ในบรรดาผู้ที่ไม่เต็มใจที่จะทำเช่นนั้น อาจมีเพียงไม่กี่คนที่เลือกสวมชุดสุดโต่งที่ปฏิบัติการอย่างลับๆ

การต่อต้านลัทธิหัวรุนแรงสุดโต่งในบังกลาเทศจะต้องมีการเปลี่ยนแปลงบรรยากาศทางการเมืองของประเทศ เพื่อให้เยาวชนได้สัมผัสกับลู่ทางทางการเมืองที่หลากหลายและมีโอกาสอย่างแท้จริงในการได้งานทำ นอกจากนี้ยังต้องมีการรณรงค์ออนไลน์จำนวนมากเพื่อยับยั้งการโฆษณาชวนเชื่อของพวกสุดโต่ง เฉพาะการแก้ปัญหาสังคมและการเมืองของประเทศเท่านั้นที่บังคลาเทศจะมีโอกาสก้าวไปในทิศทางที่ถูกต้อง เป็นไปได้มากว่าในปี 2560 โดนัลด์ ทรัมป์จะพยายามนำรัสเซียกลับเข้าสู่กลุ่มประเทศที่เจริญแล้วด้วยการยกเลิกการคว่ำบาตร ดังนั้น การทำความเข้าใจประชานิยมของรัฐบาลวลาดิมีร์ ปูติน จึงเป็นเรื่องเร่งด่วนยิ่งกว่าที่เคย

ในหนังสือที่น่าทึ่ง ของเขา ที่ชื่อว่า How Russia Sees the West: An Anthology of Russian Thought, from Karamzine to Putin ซึ่งตีพิมพ์เมื่อเดือนพฤศจิกายนปีที่แล้วมิเชล นีเกอซ์ได้นิยามหลักคำสอนของอุดมการณ์รัสเซียที่โดดเด่นซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากปัญญาชนชาวยูเรเชียและกลายเป็นนโยบายของปูติน:

การต่อต้านตะวันตก อนุรักษนิยมทางศีลธรรมและวัฒนธรรม โครงสร้างอำนาจแนวดิ่ง การยืนยันอำนาจทางทหาร คำจำกัดความของโลกหลายขั้วซึ่งตรงข้ามกับอำนาจขั้วเดียวที่นำโดยสหรัฐอเมริกา รางวัลแห่งเอกภาพแห่งเอเชีย (รัสเซีย เบลารุส คาซัคสถาน คีร์กีซสถาน อาร์เมเนีย) หลังจากการแปรพักตร์ของยูเครน

แม้ว่าคำอธิบายนี้จะถูกต้อง แต่คำอธิบายนี้กลับพลาดองค์ประกอบสำคัญของอุดมการณ์ที่ครอบงำรัสเซียมาตั้งแต่ปี 2000 นั่นคือ ประชานิยมที่ก่อตั้งขึ้นบนมุมมองแบบทำลายล้างความจริง การโฆษณาชวนเชื่อของรัฐและแนวทางแบบเผด็จการอำนาจนิยม

จักรวรรดินิยมใหม่ของปูติน
ก่อนที่เขาจะถูกลอบสังหารเพียงไม่กี่หลาจากเครมลินในวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2015 บอริส เนมสตอฟ คู่แข่งทางการเมืองของปูตินเขียนรายงานที่เขากล่าวหาประธานาธิบดีรัสเซียว่าดำเนินนโยบายประชานิยมแบบสงครามเพื่อหนุนคะแนนนิยมของเขา ซึ่งอยู่ที่คะแนนของพวกเขาต่ำสุดนับตั้งแต่ปี 2555

การผนวกไครเมียเมื่อวันที่ 18 มีนาคม พ.ศ. 2557 มีวัตถุประสงค์เพื่อจุดประกายความภาคภูมิใจของรัสเซีย เช่นเดียวกับความพยายามปลุกปั่นให้เกิดการจลาจลที่สนับสนุนรัสเซียในภูมิภาคที่เรียกว่าโนโวรอสซียา ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2557 สิ่งเหล่านี้พบกับความล้มเหลวบางส่วน ในขณะที่กองกำลังข่าวกรองของรัสเซียซึ่งนำโดยพันเอก Igor Girkin สามารถยึดครองเมือง Donetsk และ Luhansk ของยูเครนได้ Kharkov และ Odessa (ซึ่งภาษารัสเซียเป็นภาษาหลักสำหรับประชากรส่วนใหญ่) ไม่ได้เข้าร่วมในการก่อจลาจล

มิคาอิล กอร์บาชอฟ อดีตผู้นำโซเวียต สหประชาชาติ/Flickr , CC BY-NC-ND
ในทศวรรษที่ 1980 ผู้ที่อยู่ในสหภาพโซเวียตที่ยังคิดว่าตนอยู่เหนือจุดสูงสุดของโลกจะต้องรู้สึกว่าตาชั่งร่วงหล่นจากสายตาของพวกเขาหลังจากการปฏิรูปเปเรสทรอยกาของมิคาอิล กอร์บาชอฟ ทันใดนั้น ความโปร่งใสของสื่อใหม่ ( glasnost ) ก็เปิดเผยต่อผู้คนที่ตกตะลึงว่าพวกเขาเคยอยู่ภายใต้ระบอบการปกครองที่ตามที่นักประวัติศาสตร์ Stéphane Courtois เป็นผู้รับผิดชอบต่อการเสียชีวิตมากกว่าร้อยล้านคนในศตวรรษที่ 20

จากนั้นการล่มสลายของรูเบิลในปี 1998ประกอบกับอัตราเงินเฟ้อที่สูง ความตกใจครั้งที่สองนี้ทำให้ชาวรัสเซียจำนวนมากเชื่อว่าระบบทุนนิยมที่เป็นประชาธิปไตยไม่เหมาะกับรัสเซีย แน่นอนว่าไม่มีใครอธิบายว่าระบบที่พวกเขาอาศัยอยู่ในช่วงปี 1990 นั้นไม่เป็นประชาธิปไตย เนื่องจากเครื่องมือของรัฐไม่ได้ถูกยกเลิกจากสหภาพโซเวียต ไม่ใช่ทุนนิยมโดยธรรมชาติโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังการเลือกตั้งในปี 1995ซึ่งให้เสียงข้างมากแก่พรรคคอมมิวนิสต์ในรัฐสภา

นั่นคือสถานการณ์เมื่อบอริส เยลต์ซินมอบอำนาจให้วลาดิเมียร์ ปูติน ซึ่งขณะนั้นเป็นหัวหน้าหน่วยสืบราชการลับ ในปี 2542 ประชากรส่วนใหญ่มองว่าปูตินเป็นคนชั่วร้ายน้อยกว่า

ในขณะเดียวกัน รัฐบาลในมอสโกก็ได้รับผลตอบแทนจากราคาน้ำมันที่เพิ่มขึ้น 5 เท่าระหว่างปี 2541 ถึง 2555 ชาวรัสเซียสามารถชื่นชมยินดีกับการปรับปรุงมาตรฐานการครองชีพของพวกเขา แม้ว่าจะเป็นที่เข้าใจอย่างชัดเจนว่าผู้ที่ได้รับประโยชน์หลักจะเป็นกลุ่มคณาธิปไตยใหม่ รับใช้ประธานาธิบดีปูติน

ควันบุหรี่แบบใหม่
นับตั้งแต่ขึ้นสู่อำนาจ ปูตินได้จุดไฟแห่งความขุ่นเคืองให้กับชาวรัสเซียหลายล้านคนที่สิ้นหวังมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อตระหนักว่าการสิ้นสุดของลัทธิคอมมิวนิสต์ไม่ได้ส่งพวกเขาไปยังนายทุนเอลโดราโดโดยอัตโนมัติ ในปี 2014 เขาขายพวกเขาโดยคิดว่าการผนวกไคร เมียเป็นหนทางกลับสู่ความรุ่งโรจน์และความเคารพในระดับสากล อย่างไรก็ตาม ดังที่Michel Elchaninoffได้อธิบายไว้ กลยุทธ์นี้เป็นดาบสองคม

แม้จะมีการเซ็นเซอร์โดยรัฐ ก็ไม่มีใครในรัสเซียเพิกเฉยต่อข้อเท็จจริงที่ว่าเสียงข้างมากในสหประชาชาติและประเทศสมาชิกสหภาพยุโรปทั้งหมดประณามการผนวก ดังนั้นเครมลินจึงรู้สึกว่าต้องรีบเร่งดำเนินการต่อไป โดยสร้างม่านควันขึ้นมาอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ประชากรมั่นใจว่าประเทศที่เคยต่ำต้อยของพวกเขากำลังผงาดขึ้นอีกครั้งและสามารถกำหนดเงื่อนไขให้กับโลกได้

วิญญาณประชานิยมนี้สามารถเห็นได้จากการเดินขบวนที่ดูเหมือนแตกต่างกัน 2 ครั้งในเวทีระหว่างประเทศ ได้แก่ การแข่งขันกีฬาโอลิมปิก (ลอนดอนในปี 2555 แต่ส่วนใหญ่จัดขึ้นที่เมืองโซชิในเดือนกุมภาพันธ์ 2557) และการทิ้งระเบิดที่เมืองอเลปโปตั้งแต่เดือนตุลาคมถึงธันวาคม 2559

การใช้กีฬาสไตล์โซเวียต

ประธานาธิบดีปูตินเล่นฮ็อกกี้น้ำแข็ง สำนักข่าวเครมลิน
ในยุคโซเวียต กีฬาเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการชุมนุมของประชาชน ในทำนองเดียวกัน นโยบายของรัฐบาลปูตินในการแสวงหาชัยชนะอันทรงเกียรติด้านกีฬาของรัสเซีย ไม่ว่าจะด้วยวิธีการใดก็ตามที่จำเป็น มีเป้าหมายเพื่อเอาใจประชาชนที่ยังคงสั่นคลอนจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและความทุกข์ยากจากโลกาภิวัตน์เสรีนิยมใหม่

การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกฤดูหนาวที่จัดขึ้นที่เมืองโซซีในเดือนกุมภาพันธ์ 2014 ซึ่งเป็นการแข่งขันที่แพงที่สุดในประวัติศาสตร์เป็นตัวอย่างที่ดี จากข้อมูลของมูลนิธิต่อต้านการทุจริตองค์กรที่ดำเนินการโดยฝ่ายต่อต้านรัฐบาลปูตินและสนับสนุนเงินทุนจากประชาชน ระบุว่า 13,500 ล้านดอลลาร์ถึง 22,500 ล้านดอลลาร์จาก 45,000 ล้านดอลลาร์อาจมีสาเหตุมาจากการคอร์รัปชั่น Vladimir Ashurkov กรรมการบริหารของมูลนิธิกล่าวว่า :

ในรัสเซีย ประชากร 13 ล้านคนไม่สามารถเข้าถึงน้ำร้อนได้ และอีก 9 ล้านคนอยู่ในสภาพที่ไม่ถูกสุขลักษณะ ภายใต้สถานการณ์เหล่านี้ เป็นความคิดที่ดีหรือไม่ที่จะใช้เงิน 45,000 ล้านดอลลาร์ในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก

Grigory Rochenkov อดีตหัวหน้าหน่วยงานต่อต้านการใช้สารกระตุ้นของมอสโกกล่าวกับThe New York Timesว่านักกีฬารัสเซียได้รับประโยชน์จากการใช้สารกระตุ้นอย่างเป็นระบบ ซึ่งดูแลโดย Department of Sport ในระหว่างการแข่งขันที่ Sochi

ข้อกล่าวหาเหล่านี้สะท้อนถึงวิตาลี สเตปานอฟอดีตผู้ตรวจการของสำนักงานต่อต้านการใช้สารต้องห้ามของรัสเซียในระหว่างการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อนที่ลอนดอนในปี 2555 ซึ่งจุดประกายเรื่องอื้อฉาวที่เขย่าวงการกรีฑาของรัสเซียในเดือนพฤศจิกายน 2558

พิธีเปิดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่เมืองโซซี กุมภาพันธ์ 2557 premier.gov.ru/Wikimedia , CC BY-SA
Richard McLaren ทนายความชาวแคนาดายื่นรายงานโดยละเอียดต่อหน่วยงานต่อต้านการใช้สารกระตุ้นโลก (WADA) เมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม 2559 เกี่ยวกับระบบยาสลบที่ใช้ในรัสเซียตั้งแต่ปี 2544 ถึง 2548

หลังจากการเผยแพร่และด้วยเหตุผลที่ว่าระบบนี้ซึ่งจัดโดยหน่วยสืบราชการลับของรัสเซีย ” ผู้วิเศษ ” ยังคงเฟื่องฟูนักกีฬารัสเซีย 118 คนถูกแบนจากการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกปี 2559 ที่ริโอ

มุ่งหน้าไปยังเมืองอเลปโป
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2558 ซึ่งหยุดชะงักเนื่องจากการคว่ำบาตรและกองทัพยูเครน รัฐบาลรัสเซียพบทางออกใหม่สำหรับความภาคภูมิใจของชาวรัสเซียในการแทรกแซงทางทหารของประเทศในซีเรีย

การ ที่สหรัฐฯปฏิเสธที่จะตอบโต้ การใช้อาวุธเคมีโดยกองกำลัง ซีเรีย ในปี 2556 นั้นทำให้เครมลินมองว่าเป็นการอนุญาตให้ตั้งตนเป็นผู้พิทักษ์ของชาวคริสต์ในตะวันออก

การมีส่วนร่วมของรัสเซียในซีเรียยังเป็นวิธีการบอกสหประชาชาติว่าหลักการก่อตั้งนั้นไม่เหมาะสมกับวิกฤตการณ์ระหว่างประเทศในศตวรรษที่ 21 เช่นเดียวกับองค์การเพื่อความมั่นคงและความร่วมมือในยุโรปซึ่งรัสเซียตั้งใจที่จะขัดขวางบทบาทของตนในฐานะผู้ไกล่เกลี่ยความขัดแย้งในยุโรป

การลอบสังหารอังเดร คาร์ลอฟ เอกอัครราชทูตรัสเซียประจำตุรกีเมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 2559 เพื่อตะโกนว่า “อย่าลืมอเลปโป” เห็นได้ชัดว่าไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของแผนของรัสเซีย ในทำนองเดียวกันวิดีโอการสมรู้ร่วมคิดที่เผยแพร่บน YouTubeโดย Russia Today ไม่ได้มีผลกระทบตามที่ตั้งใจไว้ วิดีโอนี้มีจุดประสงค์เพื่อแสดงให้เห็นว่าการวิพากษ์วิจารณ์ของชาวตะวันตกเกี่ยวกับการทิ้งระเบิดอย่างต่อเนื่องของพลเรือนในอเลปโปนั้นไม่มีมูลความจริงเลย แต่การโต้เถียง นั้น ถูกทำให้เสียชื่อเสียงอย่างรวดเร็ว

อย่างไรก็ตาม ความพ่ายแพ้และการโต้วาทีระหว่างประเทศเหล่านี้ไม่ส่งผลกระทบต่อการแสวงหาเป้าหมายของเครมลิน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นภายในประเทศ การประชุมของนักการทูตซีเรีย อิหร่าน และตุรกีในกรุงมอสโกเมื่อวันที่ 20 ธันวาคม 2559 (ซึ่งขาดนักการทูตจากยุโรป) ได้รับการรายงานข่าวอย่างกว้างขวางทางโทรทัศน์ของรัสเซีย

เป็นการแสดงให้เห็นว่าขณะนี้รัสเซียเป็นแนวหน้าของความพยายามที่มุ่งสร้างสมดุลทางภูมิรัฐศาสตร์ในตะวันออกกลาง

แปลจากภาษาฝรั่งเศสโดย Alice Heathwood สำหรับFast for Word ชาวละตินอเมริกาควรกังวลหรือไม่ที่โดนัลด์ ทรัมป์ เลือกนายพลจอห์น เคลลี ให้เป็นหัวหน้า กระทรวงความมั่นคงแห่งมาตุภูมิของสหรัฐอเมริกา? เคลลี่ดูแล หน่วยบัญชาการใต้ของกองทัพสหรัฐฯซึ่งดูแลปฏิบัติการทางทหารของสหรัฐฯในละตินอเมริกาและแคริบเบียน

ความจริงแล้ว พลเมืองสหรัฐฯ ก็ควรจะกลัวเช่นกัน การกำหนดนายพลให้ปกป้องประเทศจากการคุกคามต่อชีวิตและเสรีภาพถือเป็นการเกณฑ์ทหาร ไม่ใช่ความมั่นคง ทหารที่ได้รับการฝึกฝนเพื่อการต่อสู้จะมองเห็นศัตรูในทุกการแสดงออกของความขัดแย้ง

บางทีนั่นอาจดูเกินจริง บางคนจะจำได้ว่าประธานาธิบดีโอบามาได้ทาบทามชายคนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับภาคกลาโหมในฐานะรัฐมนตรีกระทรวงความมั่นคงแห่งมาตุภูมิ ใช่ ในเดือนธันวาคม 2013 เจห์ จอห์นสันซึ่งเคยเป็นที่ปรึกษาทั่วไปของกองทัพอากาศภายใต้ประธานาธิบดีบิล คลินตัน รับหน้าที่ดังกล่าว แต่จอห์นสันเป็นนักกฎหมาย ไม่ใช่ทหาร

ในฐานะผู้บริหารของ Southcom เคลลีจะได้รับนิสัยของกลยุทธ์ของสหรัฐในการจัดการกับปัญหาด้านความปลอดภัยของอเมริกากลางและแคริบเบียน: การส่งกองกำลังติดอาวุธของอเมริกาไปฝึกกองกำลังติดอาวุธของประเทศอื่น ๆ เพื่อต่อสู้กับการค้ายาเสพติดและอาชญากรรมที่ก่อตัวเป็นองค์กร

สหรัฐอเมริกาทำสิ่งนี้ในละตินอเมริกาตลอดช่วงทศวรรษที่ 1990 และ 2000 ; แต่ในสหรัฐอเมริกา กิจกรรมดังกล่าวได้รับมอบหมายให้ตำรวจ ไม่ใช่ภาคกลาโหม

พล.อ. จอห์น เคลลี่ในการบรรยายสรุปทางทหารในปี 2014 เกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของเด็กในอเมริกากลางที่ต้องการเข้าประเทศสหรัฐอเมริกา จอร์จ โลเปซ/รอยเตอร์
หากเหตุผลนั้น ชาวละตินอเมริกาและแคริบเบียนควรกังวล เคลลี่จะร่วมเป็นส่วนหนึ่งเชิงกลยุทธ์ในนโยบายที่ประธานาธิบดี โดนัลด์ ทรัมป์ประกาศไว้ว่าจะจัดการกับผู้อพยพในฐานะปัญหาความมั่นคงของชาติไม่ใช่ปัญหาด้านมนุษยธรรม แม้ว่าที่ Southcom นายพลที่เกษียณแล้วอาจให้ความสำคัญกับปัญหาของละตินอเมริกาในวงกว้าง แต่ที่หน่วยความมั่นคงแห่งมาตุภูมิ Kelly ก็ไม่สามารถเบี่ยงเบนไปจากคำสั่งของเจ้านายได้

และดูเหมือนเขาจะไม่ชอบด้วย เมื่อไม่กี่เดือนก่อน เคลลี่กล่าวว่า “หากไม่ต้องเผชิญกับวิกฤติที่เกิดขึ้นในทันที มองเห็นได้ชัดเจนหรือไม่สบายใจ แนวโน้มของประเทศของเราคือยึดความปลอดภัยของซีกโลกตะวันตกเป็นสำคัญ ฉันเชื่อว่านี่เป็นความผิดพลาด”

ความไม่ไว้วางใจในละตินอเมริกาของเคลลี่อาจส่งผลให้ความสัมพันธ์ทางทหารในภูมิภาคในยุคก่อนแข็งแกร่งขึ้น จากการปลูกฝังการทหารที่โรงเรียนแห่งอเมริกาและการสนับสนุนอย่างเงียบ ๆ ต่อการทำรัฐประหารของกองทัพไปจนถึงการแสดงความไม่ไว้วางใจต่อผู้มีอำนาจทางการเมืองพลเรือน

สิ่งนี้ไม่แตกต่างจากที่เพื่อนร่วมงานของพรรครีพับลิกันมองเพื่อนบ้านทางใต้ ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2558 จอห์น แมคเคน วุฒิสมาชิกรัฐแอริโซนา ประธานคณะกรรมการบริการด้านอาวุธกล่าวว่า “เราทุกคนมีความกังวลเป็นพิเศษเกี่ยวกับอเมริกากลาง ซึ่งเต็มไปด้วยธรรมาภิบาลที่อ่อนแอและสถาบันความมั่นคงที่อ่อนแอ อัตราการทุจริตสูง และเป็นที่อยู่ของหลายๆ ของประเทศที่มีความรุนแรงมากที่สุดในโลก”

ในการพิจารณาคดีเดียวกัน Kelly ยืนกรานว่า “Southcom เป็นองค์กรรัฐบาลเพียงแห่งเดียวที่ทุ่มเท 100% เพื่อดูปัญหาของละตินอเมริกาและแคริบเบียน”

วิบัติแก่ละตินอเมริกาหากความสัมพันธ์กับรัฐบาลสหรัฐฯ ขึ้นอยู่กับ Southcom

สิทธิมนุษยชน
พลเมืองอเมริกันคงจะไม่พอใจหากการส่งเสริมและปกป้องสิทธิมนุษยชนของพวกเขาถูกส่งมอบให้กับกองทัพ

ละตินอเมริการู้ว่าต้องกังวลเมื่อกองทัพเข้าควบคุม นี่คือฉากการรัฐประหารของชิลีในปี 1973 สำนักข่าวรอยเตอร์
James G. Stavridis อดีตผู้อำนวยการ Southcom และคณบดีFletcher School of Law and Diplomacyที่ Tufts University เขียนในปี 2014 ว่า :

การต่อสู้ที่แตกแยกในทศวรรษที่ 1990 ในโรงเรียนกองทัพบกสหรัฐแห่งอเมริกาเป็นตัวอย่างของความยากลำบากในการบรรลุจุดร่วม เช่นเดียวกับความสัมพันธ์ที่เป็นปฏิปักษ์ระหว่างกองทัพสหรัฐและชุมชนสิทธิมนุษยชนที่สามารถต่อต้านได้

อย่างไรก็ตาม ด้วยความคิดริเริ่มด้านสิทธิมนุษยชนของอเมริกาในปี 2540ทำให้ Southcom ได้รับหน้าที่รับผิดชอบในการส่งเสริมโครงการแบบจำลองสิทธิมนุษยชนสำหรับกองกำลังทหาร แน่นอนว่าต้องแลกกับภารกิจที่สมเหตุสมผลมากขึ้น จากประวัติศาสตร์การปราบปรามพลเรือนภายใต้กองกำลังติดอาวุธของละตินอเมริกา ภูมิภาคนี้ควรให้ความสำคัญเป็นอันดับแรก แต่ผู้เชี่ยวชาญด้านพลเรือนด้านสิทธิมนุษยชนควรทำหน้าที่นี้ ไม่ใช่กองทหารสหรัฐฯ

ในละตินอเมริกา เราได้เรียนรู้จากประสบการณ์ที่จะกังวลอย่างแท้จริงเมื่อกองทัพของเราเริ่มทำหน้าที่รักษาความปลอดภัยภายในประเทศ สหรัฐอเมริกามีกฎหมายของรัฐบาลกลางและประเพณีการบังคับใช้กฎหมายพลเรือนที่แข็งแกร่ง ทหารไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ตำรวจได้ ยกเว้นในกรณีภัยพิบัติ เช่น การฟื้นฟูจากภัยพิบัติทางธรรมชาติ เคลลี่จะเริ่มประเพณีใหม่เมื่อเขากำกับการรักษาความปลอดภัยในประเทศหรือไม่?

การทหารทำอย่างอื่น
ตัวชี้วัดของการเสริมกำลังทาง ทหารที่จะเกิดขึ้นได้รับการสนับสนุนจากการแต่งตั้งนายพลเจมส์ แมตทิส เป็นรัฐมนตรีกลาโหม หากเขาได้รับการผ่อนผันสำหรับช่องว่างเจ็ดปีที่รัฐบาลกลางกำหนดระหว่างการรับราชการทหารและรัฐบาล เขาจะกลายเป็นเพียงนายพลคนที่สองที่เคยเป็นผู้นำเพนตากอน

การควบคุมชายแดนของสหรัฐฯ ได้เพิ่มกำลังทางทหารแล้ว แต่เคลลีสัญญาว่าจะปฏิบัติต่อผู้อพยพในฐานะภัยคุกคามความมั่นคงของชาติ ริค วิลกิง/รอยเตอร์
เรื่องนี้ทำให้ข้าราชการบางคนกังวลใจ “แม้ว่าฉันจะเคารพการรับใช้ของนายพล Mattis อย่างสุดซึ้ง แต่ฉันจะคัดค้านการสละสิทธิ์” Kirsten Gillibrand วุฒิสมาชิกนิวยอร์กกล่าวในเดือนธันวาคม 2559 “การควบคุมโดยพลเรือนในกองทัพของเราเป็นหลักการพื้นฐานของประชาธิปไตยอเมริกัน”

นอกจากนี้ ทรัมป์ยังได้เสนอชื่อพลโท ไมเคิล ที ฟลินน์ เป็นที่ปรึกษาด้านความมั่นคงแห่งชาติ พลเรือเอก Michael S. Rogers ในฐานะผู้อำนวยการหน่วยข่าวกรองแห่งชาติ ; และไมค์ ปอมเปโอ จบการศึกษาจากโรงเรียนการทหารเวสต์พอยต์ ในตำแหน่งผู้อำนวยการซีไอเอ

ดังที่ Jack Reed วุฒิสมาชิกสหรัฐฯเคยตั้งข้อสังเกตไว้บ่อยครั้งที่สิ่งที่เริ่มต้นเมื่อปัญหาของ Southcom “กลายเป็นปัญหาของ Northcom ในไม่ช้า” นั่นคือความกังวลของชาวอเมริกัน

แม้ว่าจะ ไม่มีการสร้าง กำแพงกั้นพรมแดนสหรัฐฯ-เม็กซิโก แต่คณะรัฐมนตรีที่เข้ามาเน้นการทหารของโดนัลด์ ทรัมป์ ดูเหมือนจะมีมุมมองเชิงลบต่อละตินอเมริกาเป็นส่วนใหญ่

ดังนั้นวันนี้ ในละตินอเมริกา เราพบว่าตัวเองกำลังฝืนแนวคิดของ Reed นั่นคือ สิ่งที่เริ่มต้นจากปัญหาของ Northcom อาจกลายเป็นปัญหาของ Southcom ในไม่ช้า “ปี 2017 จะเป็นปีแห่งสันติภาพและความรัก” นาฮีด นาซบอกฉัน “ในพระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงเรื่องนี้ แต่พระเยซูทรงให้ความรู้สึกในใจคุณเกี่ยวกับสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น มันเป็นเรื่องของความเชื่อและเราเชื่อในสิ่งนั้น”

ฉันได้พบกับ Naz ในวัย 40 ปี และเป็นอาจารย์พยาบาลที่มีปริญญาโทด้านสาธารณสุขที่โบสถ์ All Saints ในใจกลางเมืองเก่าของ Peshawar เธอมองโลกในแง่ดีแม้ว่าช่วงสุดท้ายของปี 2559 จะทำให้เกิดความวุ่นวายมากขึ้นในปากีสถานสำหรับชาวคริสต์

ได้รับข้อความคริสต์มาสพร้อมคำขู่ฆ่าและชายคริสเตียนคนหนึ่งถูกจับกุมเมื่อวันที่ 30 ธันวาคมเนื่องจากถูกกล่าวหาว่าดูหมิ่นอัลกุรอาน ปัจจุบันเขาต้องเผชิญกับโทษประหารชีวิต

ฉันรู้สึกได้ถึงบรรยากาศที่ตึงเครียดนี้เมื่อฉันเข้าใกล้โบสถ์ All Saints ในวันคริสต์มาส อาคารสไตล์ซาราเซนิกแบบอิสลามสมัยศตวรรษที่ 19 สะท้อนแสงแดดเจิดจ้าด้านนอก

โดมของโบสถ์ออลเซนต์สไตล์อินโด-ซาราเซนิก เมืองเปชาวาร์ อ.แคนผู้เขียนจัดให้
ขณะที่ฉันเข้าไปในห้องโถงของโบสถ์ สัตบุรุษกำลังจับจองที่นั่งเพื่อรอพิธีมิสซาคริสต์มาส ฉันต้องผ่านการรักษาความปลอดภัยอย่างแน่นหนา ถนนที่ตั้งของโบสถ์ถูกปิดกั้นที่ปลายทั้งสองด้านด้วยคันกั้นทราย และได้รับการดูแลโดยเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย เมื่อวันที่ 22 กันยายน 2013 การโจมตีด้วยระเบิดฆ่าตัวตายสองครั้งระหว่างพิธีมิสซาวันอาทิตย์ที่โบสถ์ได้คร่าชีวิตผู้คนไป 127 คน

ฉันถาม Naz ว่าคริสต์มาสในวัยเด็กของเธอแตกต่างจากตอนนี้อย่างไร เธอเล่าความทรงจำในวัยเด็กของเธอและน้องสาวของเธอ: จดหมายถึงซานต้า แม่และพ่อของเธอที่เคยทำให้ชีวิตของพวกเขาเต็มไปด้วยความรักและร่ำรวย และคุณค่าทางศีลธรรมของความรักและความสงบสุขในวันคริสต์มาส นาซสูญเสียแม่ไปในการทิ้งระเบิดในปี 2556

ไม่นานต่อมา ขณะที่ฉันนั่งอยู่ในโบสถ์ ฉันได้พบกับชาฟี มาเซห์ วัย 75 ปี ซึ่งสูญเสียลูกชายไปในเหตุก่อการร้ายเดียวกัน เขาไม่มีอะไรจะพูด ชาฟีคือต้นแบบที่แท้จริงของคริสเตียนในปากีสถาน ภารโรงโดยการค้า เขาไม่มีความทรงจำที่ดีที่จะแบ่งปันอะไร

คริสเตียนส่วนใหญ่ที่ฉันคุยด้วยรู้สึกสูญเสียตัวตน ความโดดเดี่ยว และความรู้สึกแปลกแยกลึกๆ ไม่มีความคิดถึงในอดีตหรือความกระตือรือร้นใด ๆ สำหรับปัจจุบัน

ปากีสถานนับถือศาสนาคริสต์ประมาณ 1.6% อ.แคนผู้เขียนจัดให้
ในโบสถ์ All Saints ฉันไม่ได้อยู่คนเดียวในพิธีคริสต์มาส สื่อท้องถิ่นก็มาด้วย คุณพ่อแพทริก นาอีมมีความสุขที่ได้พบพวกเขา และขอบคุณรัฐบาล สื่อมวลชน และผู้บัญชาการกองทัพปากีสถาน ขณะเดียวกันก็ขอให้นักข่าวเคารพนักบวชขณะถ่ายรูปพิธี

นักข่าวคนหนึ่งถามฉันว่าฉันไปทำอะไรที่นั่น เมื่อฉันบอกเธอว่าฉันจะเล่าเรื่องในวันคริสต์มาสและอยากจะสัมภาษณ์เธอด้วย เธอตอบอย่างโกรธๆ ว่า “ฉันไม่ใช่คริสเตียน ฉันตกใจอยู่ครู่หนึ่ง “ไม่มีอะไรผิดปกติกับการเป็นคริสเตียน” ฉันกล่าว

นักข่าวอีกคนเตือนฉันขณะที่ฉันกำลังจะออกจากสถานที่นั้น: “ระวัง พวกเสรีนิยมอยู่ในรายชื่อยอดนิยม” ฉันได้แต่นิ่งเงียบ

ชนกลุ่มน้อยคริสเตียนของปากีสถาน
ไม่มีตัวเลขที่แน่ชัด แต่ชาวคริสต์คิดเป็นประมาณ 1.6% ของประชากรปากีสถาน ซึ่งมีจำนวนพอๆ กับชาวฮินดู ตามสถิติอย่างเป็นทางการ ล่าสุด

ชาวคริสต์ส่วนใหญ่เปลี่ยนใจเลื่อมใสจากศาสนาฮินดูเพื่อหลีกหนีจาก สังคมอินเดีย ที่มีชนชั้นวรรณะเป็นหลักก่อนที่อินเดียและปากีสถานจะแยกจากกันในปี 2490 แต่การเปลี่ยนศาสนาไม่ได้ช่วยอะไร รากเหง้าของการเลือกปฏิบัติโดยอิงจากวรรณะนั้นฝังรากลึกทั้งในสังคมอินเดียและปากีสถาน

พิธีคริสต์มาสเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเองเมื่อสื่อมารวมตัวกันเพื่อถ่ายทำ ก. ขัน
ชะตากรรมของชาวคริสต์ยังคงอยู่มานานหลายทศวรรษแต่ก็ยังมีความเกลียดชังชาวคริสต์เพิ่มขึ้นตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1980 เมื่อผู้นำเผด็จการ Zia ul Haq แนะนำกฎหมายดูหมิ่นศาสนาของปากีสถาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งใช้เพื่อข่มเหงชาวคริสต์

การกดขี่สองครั้ง
สังคมปากีสถานยังคงจมปลักอยู่กับ การเหยียดเชื้อชาติและปัญหาเรื่องวรรณะ แม้แต่ในหมู่ชาวมุสลิม แม้ว่าอัลกุรอานจะกำหนดให้ทุกคนมีความเท่าเทียมกันอย่างสุดโต่ง ก็ตาม

ทั่วทั้งเอเชียใต้ ชาวมุสลิมยังคงถูกแบ่งแยกตามระบบลำดับชั้นต่างๆ เส้นทางอันยาวไกลของความอยุติธรรมที่เกี่ยวข้องกับวรรณะนี้ย้อนกลับไปถึงจุดเริ่มต้นของสังคมในอนุทวีปและดูเหมือนว่าจะไม่อนุญาตให้มีการบุกรุกแหล่งที่มาของอัตลักษณ์อื่น ๆเช่นรัฐชาติหรือศาสนา

ดังนั้น ชุมชนคริสเตียนจึงตกอยู่ภายใต้การกดขี่สองครั้งของการเหยียดเชื้อชาติ โดยอิงจากวรรณะต่ำของคริสเตียนจำนวนมาก และการไม่ยอมรับทางศาสนาต่อระบบความเชื่อของพวกเขา

แต่แม้ในหมู่ชนกลุ่มน้อย คริสเตียนก็ยังถูกแยกออกเป็นพิเศษด้วยเหตุผลหลายประการ พวกเขามองเห็นได้: พวกเขาอาศัยอยู่ในเขตเมืองเป็นส่วนใหญ่และมักถูกว่าจ้างในงานที่มีค่าแรงต่ำ พวกเขายังเป็นคนที่ยากจนที่สุดในชุมชน อีก ด้วย

ในเดือนธันวาคม 2015 Capital Development Authority of Islamabad ได้ส่งรายงานที่เสนอว่า “สลัมอัปลักษณ์” ของชาวคริสเตียนในเมืองหลวงจะถูกทำลายเพื่อรักษาความสะอาดของเมือง CDA ในการเคลื่อนไหวที่โง่เขลาอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนนี้ (“ช่วงเวลาทรัมป์ของพวกเขา” ตามที่หนังสือพิมพ์รายวันภาษาอังกฤษได้กล่าวไว้ ) โต้แย้งว่าการรณรงค์ทำลายล้างจะรักษาสุนทรียภาพของอิสลามาบัดและรักษาความสมดุลทางประชากรส่วนใหญ่ของชาวมุสลิม

ข้อเสนอนี้ถูกโต้แย้ง อย่างถูกต้อง จากพรรคการเมือง นักเคลื่อนไหว และองค์กรพัฒนาเอกชน และถูกขัดขวางโดยศาลฎีกา แต่มันก็เป็นสัญญาณที่น่ากังวลว่าชนชั้นสูงในปากีสถานคิดอย่างไรกับคริสเตียนที่น่าสงสาร

ถนนด้านนอกโบสถ์ All Saints คริสเตียนที่ยากจนอาศัยอยู่ในย่านนี้ของเมือง อ.คานผู้เขียนให้ไว้
คริสเตียนในปากีสถานยังถูกมองว่าเป็นตัวแทนของสหรัฐฯ และชาติมหาอำนาจตะวันตกอื่นๆซึ่งมักถูกตัดสินให้ต้องรับผิดชอบต่อชะตากรรมของชาวมุสลิมทั่วโลก

ศาสนาคริสต์ในการเมือง
ชะตากรรมของคริสเตียนเชื่อมโยงกับรากฐานทางการเมืองของปากีสถานและทฤษฎีสองประชาชาติ ที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของการแบ่งกลุ่มในปี 2490 การแบ่งเขตมีเป้าหมายเพื่อสร้างรัฐสำหรับชาวฮินดู (อินเดีย) และอีกรัฐหนึ่งสำหรับชาวมุสลิม (ปากีสถาน)

ในอดีต คริสเตียนได้รับการพิจารณาว่ามีส่วนในเชิงบวก ต่อความเป็นรัฐ ของปากีสถาน ดังนั้นจึงช่วยพัฒนาสังคมปากีสถาน แต่ปัจจุบัน พวกเขารวมถึงผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมอื่นๆ ถูกห้ามไม่ให้ดำรงตำแหน่งระดับสูง

การลงคะแนนเสียงของชาว คริสต์ในปากีสถานอยู่ที่ประมาณ 1.3 ล้านคน รองจากชาวฮินดูซึ่งมีประมาณ1.5 ล้านคน ในขณะที่การลงคะแนนเสียงของชาวฮินดูส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในภูมิภาค Sindh และ Punjab ผู้ลงคะแนนเสียงที่นับถือศาสนาคริสต์จะกระจัดกระจายมากกว่า เนื่องจากการลงคะแนนเสียงของชนกลุ่มน้อยถูกจำกัดไว้เฉพาะผู้มีสิทธิ์เลือกตั้งเพียงไม่กี่คนโดยทั่วไปแล้วพรรคการเมืองต่างๆ จึงไม่สนใจที่จะรับใช้พวกเขา แม้ว่าจะมีประเด็นปากต่อปากมากมายสำหรับประเด็นของชนกลุ่มน้อย

ตัวแทนเสียงข้างน้อยประท้วงปัญหาการแบ่งแยกจากการเมืองกระแสหลัก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าระบบการเลือกตั้งได้เพิ่มปัญหาให้กับชุมชนชนกลุ่มน้อยที่ผิดหวังอยู่แล้วในปากีสถาน ชนกลุ่มน้อยไม่มีสิทธิ์ลงสมัครรับเลือกตั้ง พวกเขาสามารถลงคะแนนให้ผู้สมัครชาวมุสลิมคนใดก็ได้ในเขตเลือกตั้งของพวกเขาจากภายในที่นั่งทั่วไป และพวกเขามีสิทธิ์ลงคะแนนเสียงให้กับผู้สมัครที่เป็นชนกลุ่มน้อยด้วย แต่พวกเขาไม่มีสิทธิ์เลือกสิ่งเหล่านี้ พวกเขาจะได้รับที่นั่งเสียงข้างน้อย แทน ซึ่งจัดสรรตั๋วโดยพรรคการเมืองกระแสหลัก

ชุมชนที่แตกหัก
ขณะที่พูดคุยกับคริสเตียนหลายคน ฉันสังเกตเห็นความรู้สึกของชุมชนน้อยมาก ตัวตนทั้งหมดหมุนรอบบุคคลและในปากีสถานซึ่งแพร่หลายไปสู่จิตวิทยาของสถานะ

คริสเตียนในปากีสถานต้องเผชิญกับทั้งการกล่าวโทษเหยื่อจากภายนอกและความเกลียดชังตนเองที่เกิดขึ้นภายในตัวบุคคล

การปราบปรามอย่างต่อเนื่องในฐานะชุมชนในสังคมและชีวิตทางการเมืองในปากีสถานทำให้บางคนโทษตัวเองสำหรับปัญหาของพวกเขา การกล่าวหาตนเอง ความรู้สึกตื้นเขินของการเป็นส่วนหนึ่งของกระแสหลัก และการสูญเสียตัวตนทางสังคมมักปรากฏให้เห็นในบทสนทนาของฉันสำหรับบทความนี้

“คนเราไม่ซีเรียสเรื่องเรียน พวกเขาไม่ประหยัดเงิน” บาทหลวงที่ทำงานเป็นบริกรในที่พักนักศึกษาของมหาวิทยาลัยบอกกับฉัน “ฉันเก็บออม แม้ว่าโดยปกติแล้วฉันจะเป็นหนี้ แต่ในขณะเดียวกันก็รักษาความต้องการให้น้อยที่สุด” เมื่อฉันถามว่าเป็นเพราะสูญเสียความหวังหรือไม่ที่คริสเตียนบางคนต้องดิ้นรนทั้งการเรียนและการทำงาน เขาตอบว่า “ไม่ ฉันได้เปลี่ยนจากภารโรงเป็นบริกร ลูกชายของฉันกำลังจะไปโรงเรียน สภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อความสำเร็จไม่ใช่หรือ”

ชายชราสวดมนต์ที่โบสถ์ออลเซนต์ 25 ธันวาคม อ.คาน ผู้เขียน จัดให้
อยู่กับความขัดแย้ง
คริสเตียนมักจะเป็นผู้รับการกุศลในท้องถิ่น “ใช่ เราชอบพวกเขา เพราะพวกเขาโตมากับเรา” นักเคลื่อนไหวทางการเมืองระดับสูงในเปชาวาร์บอกฉัน “พวกเขาทำความสะอาดบ้านของเรา และเราให้เสื้อผ้าใช้แล้วและอาหารแก่พวกเขาด้วย พวกเขาเป็นคนดี เรายังมอบของขวัญให้พวกเขาในวันคริสต์มาสอีกด้วย เราก็เพิ่งทำปีนี้เหมือนกัน” นักเคลื่อนไหวยังเป็นพ่อค้าในตลาดหน้าโบสถ์ All Saints

คริสเตียนมักจะรู้สึกแบบเดียวกัน “พรรคการเมืองไม่สนใจเรา” นักบวชแห่งมหาวิทยาลัย Peshawar กล่าว “นักการเมืองบางคนทำแม้ว่า พวกเขาให้ของขวัญเราในวันคริสต์มาส ฉันยังได้รับแพคเกจของฉัน พวกเขาเปลี่ยนพรมในโบสถ์ของเราเป็นระยะๆ ดีจัง.”

ในสภาพแวดล้อมปัจจุบันที่สิ้นหวังและหวาดกลัว ทางเลือกเดียวที่เหลืออยู่สำหรับคริสเตียนคือเรียนรู้ที่จะอยู่กับความขัดแย้งอย่างลึกซึ้งของปากีสถาน – การเลือกปฏิบัติจากรัฐ แต่เป็นการบริจาคจากนักการเมือง

การปราบปรามอย่างต่อเนื่องหลายศตวรรษทำให้หลายคนไม่มีตัวตนในประเทศของตน คริสเตียนหลายคนที่นี่ต้องการเพียงแค่หายใจ – การได้มีชีวิตอยู่อย่างแท้จริงคือความฝันอันไกลโพ้น งานแต่งงานของอินเดียมีชื่อเสียงมากที่สุดว่าเป็นการแสดงที่ยิ่งใหญ่ ภาพนี้เป็นจริงอย่างแน่นอน แม้จะเป็นตัวแทนของประชากรอินเดียกลุ่มเล็กๆ และรับรู้ได้เฉพาะในโลกของมหาเศรษฐีเท่านั้น รายงานบางฉบับ ประเมิน ว่าอภิมหาเศรษฐีมีสัดส่วน 1% ของประชากรทั้งหมดซึ่งคิดเป็น 22% ของ GDP อินเดีย

นักสังคมวิทยาPatricia Uberoi เขียนว่าในเอเชียใต้ งานแต่งงานเป็น

แต่การวิจัยอย่างต่อเนื่องของฉันเกี่ยวกับชนชั้นสูงเผยให้เห็นว่างานแต่งงานของพวกเขาเป็นมากกว่าการบริโภคที่เด่นชัดหรือการเฉลิมฉลองสายสัมพันธ์เครือญาติใหม่ พวกเขาเป็นการแสดงความแข็งแกร่ง การกลับไปสู่ประเพณีที่น่าดึงดูดใจ และการเฉลิมฉลองของการอนุรักษ์ทางสังคม

ความเย้ายวนใจของประเพณี
แง่มุมที่น่าดึงดูดใจที่สุดของงานแต่งงานของชาวอินเดียผู้สูงศักดิ์คือการเรียกร้องความรู้สึกที่เป็นสากลแต่เป็นของอินเดีย โดยนำ “ตะวันตก” และ “อินเดีย” เข้าไว้ด้วยกันในประสบการณ์งานแต่งงาน

ดังนั้น ลำดับเหตุการณ์ในงานแต่งงานจึงรวมถึงพิธีแบบดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมแต่งงานเฉพาะชุมชน เช่นโธลกีซึ่งเป็นพิธีการร้องเพลงและเต้นรำตามจังหวะกลองของปัญจาบ ( โธลัก ) ตลอดจนงานแบบตะวันตก เช่น งานเลี้ยงค็อกเทล งานเลี้ยงสละโสดและงานต้อนรับสุดอลังการด้วยเค้กหลายชั้น

อาหารฟิวชั่นสไตล์อินโด-เวสเทิร์นนี้เป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดในการเลือกอาหาร ซึ่งรวมถึงอาหารจีน เลบานอน อิตาลี ญี่ปุ่น อินเดียเหนือ และอินเดียใต้ ซึ่งล้วนแล้วแต่ถูกปากแขกผู้มาเยือน

พ่อครัวที่ทำงานในงานแต่งงานของลูกชายของอิหม่ามแห่งเดลีอินเดียพร้อมทหารและแขก 2,000 คนในปี 2548 Jorge Royan , CC BY-ND
การจัดสรรที่นิยมมากที่สุดของวัฒนธรรมโลกาภิวัตน์คือการว่าจ้างผู้เชี่ยวชาญเพื่อดูแลการเตรียมงานแต่งงาน ในงานแต่งงานของอินเดีย ลุง ป้า และลูกพี่ลูกน้องมักจะทำงานขององค์กร โดยมักจะทำตามคำแนะนำของนักบวชประจำครอบครัว ( บัณฑิตสำหรับชาวฮินดู) อย่างไรก็ตาม ชนชั้นสูงได้กำหนดแนวโน้มในการว่าจ้างนักวางแผนงานแต่งงานซึ่งได้เปลี่ยน บัณฑิตออกไปอย่างเด่นชัดที่สุดและรับบทบาทของเครือญาติที่มีหน้าที่มากกว่าที่จะดูดีมากที่สุด

ในแนวทางการวางแผนงานแต่งงานแบบมืออาชีพนี้ บรรดาชนชั้นสูงได้เริ่มมีแนวโน้มในการเฉลิมฉลองพิธีกรรมแบบดั้งเดิมที่เงียบงันที่สุดบางส่วนด้วยความเย้ายวนใจและเย้ายวนมาก ซึ่งมิฉะนั้นจะเฉลิมฉลองด้วยความเข้มงวดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสภาพแวดล้อมของชนชั้นกลาง ตัวอย่างเช่น ในงานแต่งงานของชนชั้นสูงที่ฉันเข้าร่วม สำหรับพิธีเล็กๆ ของฮัลดี (การทาตัวเจ้าสาวและเจ้าบ่าวด้วยผงขมิ้น) และฆารโคลี (การอาบน้ำเจ้าสาวและเจ้าบ่าวด้วยน้ำมนต์) คณะนักร้องได้รับเชิญและเหรียญเงินเป็น ให้กับผู้เข้าร่วมงาน

พิธี Haldi เป็นเรื่องปกติทั่วอินเดียและตอนนี้กลายเป็นเรื่องที่หรูหรา athreya_krishna , CC BY
การให้สินสอดก็มีการปรับเปลี่ยนเช่นกัน ในงานแต่งงานที่ยอดเยี่ยมครั้งหนึ่งที่ฉันศึกษา เจ้าบ่าวได้รับนาฬิกา Audemars Piguet ราคาประมาณ 10,000 ปอนด์ รถยนต์ BMW ซีรีส์ 7 และเงินสด 50,000 ปอนด์ มีการยืนกรานโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยพ่อของเจ้าสาวที่จะถือว่าสิ่งนี้ไม่ใช่สินสอดทองหมั้น แต่เป็นเพียงของกำนัล เช่นเดียวกับที่เจ้าสาวก็โต้เถียงกัน เป็นที่ถกเถียงกันคือเครื่องประดับและเสื้อผ้าราคาแพงจากเขยของเธอ .

สินสอดทองหมั้นจึงถือว่าเงียบ ปกคลุมไปด้วยการแสดงโอ้อวดความมั่งคั่งและความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในการให้ของขวัญ

ในขณะที่ชนชั้นสูงเอือมระอากับกระแสการใช้ชีวิตแบบตะวันตก พวกเขามักจะยังคงแต่งงานกับสังคมอนุรักษนิยมที่เคร่งครัด โดยเฉพาะการแต่งงานในวรรณะและชนชั้น มักถูกแนะนำโดยนายหน้าการแต่งงานซึ่งเรียกเก็บเงินระหว่าง 1,500 ถึง 10,000 ปอนด์สำหรับบริการของพวกเขาหรือผ่านเครือข่ายครอบครัว ชนชั้นสูงรุ่นใหม่จะแต่งงานกับคนที่มีสถานะทางสังคม วรรณะ และการเงินที่คล้ายคลึงกัน ดังนั้นจึงทำให้มั่นใจได้ว่าขอบเขตการกีดกันของชุมชนของพวกเขานั้น ได้รับการดูแลอย่างดี

การเลือกตั้งเนเธอร์แลนด์ปี 2560 มีความสำคัญต่อสื่อต่างประเทศซึ่งเราไม่ได้เห็นมานานในเนเธอร์แลนด์ในบริบทของการเลือกตั้งในยุโรปอื่นๆ ในฝรั่งเศสและเยอรมนีในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนนี้ การเลือกตั้งในเนเธอร์แลนด์มักถูกมองว่าเป็นก้าวแรกในการปฏิวัติประชานิยมซึ่งได้สั่นสะเทือนยุโรปและส่วนอื่นๆ ของโลกตะวันตก

หลังจากการลงประชามติ Brexit และชัยชนะที่ไม่คาดคิดของทรัมป์ในสหรัฐอเมริกา ประชานิยมดูเหมือนจะถูกกำหนดให้พิชิตแผ่นดินใหญ่ของยุโรปโดยเริ่มจากเนเธอร์แลนด์

แต่การวิเคราะห์ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจสำหรับชาวดัตช์ ไม่มีเหตุผลที่เราจะพูดถึงการปฏิวัติประชานิยมครั้งใหม่เลย นับตั้งแต่การก่อจลาจลของ Pim Fortuyn ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 เราทุกคนต่างคุ้นเคยกับปัญหาและความวิตกกังวลของประชานิยมมากเกินไป

พิม ฟอร์จูน เปลี่ยนการเมืองให้ดีได้อย่างไร
Fortuyn ศาสตราจารย์สังคมวิทยาและนักประชาสัมพันธ์ที่เป็นเกย์อย่างเปิดเผย ได้เขย่าเรือการเมืองของเนเธอร์แลนด์อย่างมีนัยสำคัญมากกว่า Geert Wilders ซึ่งเป็นตัวแทนของประชานิยมในปัจจุบัน ซึ่งคาดว่าจะทำในช่วงเวลาประมาณนี้

Fortuyn ดำเนินการบนแพลตฟอร์มต่อต้านอิสลามและต่อต้านผู้อพยพ เขาอ้างว่าอิสลามเป็นภัยคุกคามต่อคุณค่าของการเปิดกว้างและเสรีนิยมของชาวตะวันตก และต้องการจำกัดการอพยพทั้งหมดไปยังเนเธอร์แลนด์

เขาถูกฆ่าตายระหว่างการหาเสียงในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2545 ก่อนการเลือกตั้งเพียงไม่กี่วัน นักฆ่าของเขาVolkert van der Graafเป็นนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์ ซึ่งกล่าวว่าเขากลัวว่า Fortuyn จะมีผลกับชนกลุ่มน้อยในประเทศ

Fortuyn เปลี่ยนการเมืองดัตช์ พอล วีเกอร์/รอยเตอร์
พรรค List Pim Fortuyn (LPF) ของ Fortuyn ชนะ 26 จาก 150 ที่นั่งในการเลือกตั้งเดือนพฤษภาคม 2545 มากกว่า 17 % ของคะแนนเสียงจากผู้มีสิทธิเลือกตั้ง เสรีภาพและประชาธิปไตย. แต่รัฐบาลของนายกรัฐมนตรี Jan Peter Balkenende มีอายุสั้นมาก สาเหตุหลักมาจากความขัดแย้งภายในของ LPF

Fortuyn และ LPD เปิดระบบการเมืองด้วยพลังที่ยังคงทำให้นักวิทยาศาสตร์การเมืองและนักวิจารณ์ชาวดัตช์งุนงง

ในเวลานั้นไม่มีข้อบ่งชี้ว่าพรรคสายกลางซึ่งครองอำนาจมาเป็นเวลาแปดปี แนวร่วมของโซเชียลเดโมแครตและเสรีนิยม (กลุ่มสีม่วง) กำลังมุ่งหน้าสู่ความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่

และคลื่นประชานิยมไม่ได้บรรเทาลงพร้อมกับการล่มสลายของ LPF – Wilders อดีตสมาชิกรัฐสภาหัวอนุรักษ์นิยมได้กลับมาถึงจุดที่ Fortuyn และเพื่อน ๆ ของเขาจากไป

ประชานิยมในศตวรรษที่ 21
ประเด็นสำคัญของประชานิยมฝ่ายขวาช่วงต้นศตวรรษที่ 21 ของ Fortuyn และ Wilders คือการวิจารณ์อย่างดุเดือดต่อชนชั้นนำทางการเมือง (มักเป็นภาพฝ่ายซ้าย) ผนวกกับกระแสวาทศิลป์ต่อต้านอิสลามและความรู้สึกต่อต้านสหภาพยุโรป

Geert Wilders ก่อความขัดแย้งซ้ำแล้วซ้ำเล่า ด้วยภาพยนตร์เรื่อง Fitna ในปี 2008 ซึ่งเปรียบเทียบอิสลามกับลัทธินาซีและการพิจารณาคดีเมื่อเร็วๆ นี้เกี่ยวกับการเรียกร้องให้ลดจำนวนชาวโมร็อกโกในเนเธอร์แลนด์ ซึ่งแสดงออกระหว่างการชุมนุมของพรรคก่อนการเลือกตั้งปี 2012 ซึ่งเขา ถูกตัดสินว่ามีความผิดแต่ไม่ต้องรับโทษ

ดูว่าแมวลากอะไรมา Dylan Martinez / Reuters
หากต้องการรับทราบข้อเท็จจริงที่ว่าประชานิยมมีอยู่ในเนเธอร์แลนด์มาระยะหนึ่งแล้ว ไม่ควรประเมินอิทธิพลที่ลึกซึ้งต่ำเกินไป เช่นเดียวกับฝ่ายขวาสุด มันยังส่งผลกระทบต่อพรรคสายกลางบางพรรคเช่น พรรคคริสเตียนเดโมแครต และพรรคประชาชนเพื่อเสรีภาพและประชาธิปไตย

ความอดทนอดกลั้นและความก้าวหน้าอันเลื่องชื่อของชาวดัตช์ หากเคยมีมา ได้กลายเป็นความใจแคบและการค้นหาตัวตนของชาวดัตช์เป็นเวลานานและอุตสาหะ

การโต้วาทีในที่สาธารณะได้พลิกผันอย่างเลวร้าย ตำหนิและเหยียดหยาม “ชาวต่างชาติ” ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม แต่ก็รวมถึงชนชั้นสูงและชาวยุโรปด้วยสำหรับปัญหาที่ผู้คนประสบ สิ่งนี้เปิดโปงความตึงเครียดและความแตกแยกซึ่งก่อนหน้านี้ถูกปกคลุมด้วย “ความถูกต้องทางการเมือง” ซึ่งเคยถูกมองว่าเป็นพฤติกรรมที่มีอารยะ แต่ปัจจุบันถูกมองว่าเป็นการทรยศและหลอกลวง

สัมผัสพลังครั้งแรกของ Wilders
Wilders มีบทบาทในรัฐบาลเนเธอร์แลนด์มาก่อน เขาได้รับที่นั่ง 24 ที่นั่ง (16%) ในปี 2010 ซึ่งทำให้เขามีบทบาทในฐานะหุ้นส่วนรองที่สนับสนุนพันธมิตรระหว่างพรรคคริสเตียนเดโมแครตและพรรคประชาชนเพื่อเสรีภาพและประชาธิปไตยในคณะรัฐมนตรีชุดแรกของมาร์ก รุตเต ในปี 2012 Wilders ปฏิเสธที่จะยอมรับการตัดงบประมาณจำนวนมากซึ่งคณะรัฐมนตรีต้องดำเนินการเพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนดของสหภาพยุโรป รัฐบาลล้ม .

ตั้งแต่ปี 2555 กลุ่มพันธมิตรสีม่วงอีกกลุ่มระหว่างพรรคแรงงานและพรรคประชาชนเพื่อเสรีภาพและประชาธิปไตยได้ครองอำนาจ นำโดยรุตเตอีกครั้ง รัฐบาลปัจจุบันสามารถเรียกร้องเครดิตสำหรับมาตรการทางการเงินและเศรษฐกิจซึ่งช่วยให้เศรษฐกิจของเนเธอร์แลนด์ผ่านวิกฤตเศรษฐกิจครั้งล่าสุด

แต่ทั้งสองฝ่าย โดยเฉพาะพรรคแรงงาน อาจถูกลงโทษจากผู้มีสิทธิเลือกตั้งสำหรับมาตรการเข้มงวดที่พวกเขาบังคับใช้กับสวัสดิการและการดูแลสุขภาพ ตลอดจนเพิ่มอายุเกษียณจาก 65 เป็น 67 ปี

สิ่งที่คาดหวังในปี 2560
ครั้งนี้เราสามารถคาดหวังความสำเร็จอีกครั้งสำหรับ Geert Wilders แม้ว่าตัวเลขของเขาในแบบสำรวจจะลดลงอย่างช้าๆตั้งแต่ต้นเดือนมกราคม เกณฑ์ของระบบการเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์ที่ 0.7% ทำให้พรรคใหม่เปิดกว้างมาก ดังนั้นเราอาจเห็นพรรคขวาจัดใหม่สองสามพรรคได้ที่นั่งข้าง Wilders

เกณฑ์การเลือกตั้งที่ต่ำหมายถึงพรรคเล็กฝ่ายขวามากขึ้นสามารถได้ที่นั่งท่ามกลางสนามที่แออัด ดีแลน มาร์ติเนซ/รอยเตอร์
อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จของไวล์เดอร์สไม่ได้ทำให้เขากลายเป็นรัฐบาล เพราะไม่มีพรรคสายกลางรายอื่นต้องการร่วมมือกับเขา บทบาทที่น่าเห็นใจอีกอย่างสำหรับ Wilders ในแนวร่วมฝ่ายขวานั้นไม่น่าจะเป็นไปได้สูง ทุกคนจำความพังทลายของคณะรัฐมนตรี Rutte ชุดแรกได้ เมื่อ Wilders ถอยห่างจากความรับผิดชอบต่อรัฐบาล

แนวร่วมฝ่ายซ้ายก็ไม่น่าจะเป็นไปได้สูงเช่นกัน เพราะแม้แต่การสำรวจความคิดเห็นที่ประจบสอพลอที่สุดยังแสดงให้เห็นกลุ่มของพรรคฝ่ายซ้ายที่ขาดเสียงข้างมาก

พรรคคริสเตียนเดโมแครตซึ่งฟื้นตัวจากน้ำท่วมใหญ่ในปี 2555 ได้ประกาศอย่างชัดเจนแล้วว่าพวกเขาจะไม่เข้าร่วมกับกลุ่มพันธมิตรฝ่ายซ้าย ดังนั้น พรรคสายกลางที่เหลือจะต้องสร้างแนวร่วมใหม่ซึ่งอาจต้องใช้เวลาพอสมควรในการเกิดขึ้น

ความคิดถึงครั้งใหม่
นักวิชาการส่วนใหญ่มักจะตีความประชานิยมว่าเป็นปฏิกิริยาต่อความไม่เท่าเทียมกันที่เพิ่มขึ้นในเนเธอร์แลนด์ ทั้งในแง่ของรายได้และการศึกษา อย่างไรก็ตาม เนเธอร์แลนด์ยังคงเป็นหนึ่งในประเทศที่มีความเสมอภาคมากที่สุดในโลก และความแตกแยกระหว่างระดับการศึกษาก็ไม่ใช่ปรากฏการณ์ใหม่เช่นกัน

คนที่เรียกว่า “ผู้แพ้โลกาภิวัตน์” ไม่ใช่คนเดียวที่โหวตให้ไวล์เดอร์สในทุกวันนี้ และในหลายกรณีผู้มีสิทธิเลือกตั้งเหล่านี้ไม่เชื่ออย่างจริงจังว่า Wilders ควรปกครองประเทศ สิ่งที่สำคัญคือเขากำลังแตะความวิตกกังวลของผู้มีสิทธิเลือกตั้งจำนวนมาก

เป็นการดีกว่าที่จะเห็นความแตกแยกเหล่านี้และการอภิปรายสาธารณะที่ปั่นป่วนในฐานะฝ่ายขวาของประเทศที่เรียกร้องให้มีการรับฟังและดำเนินการอย่างจริงจัง มันเกี่ยวข้องกับคนที่ไม่เชื่อว่าสิ่งต่าง ๆ จะดีขึ้น พวกเขาโหยหาการกลับไปสู่วัฒนธรรมดัตช์ในอดีตในจินตนาการที่ผู้อพยพ ชนกลุ่มน้อย และผู้หญิงไม่ท้าทายสถานะที่เป็นอยู่ และการถกเถียงเรื่องคนหน้าดำไม่ได้บ่อนทำลายวัฒนธรรมดัตช์อย่างที่เห็น

ความคิดถึงคือสิ่งที่ทำให้พวกเขาเชื่อว่าเขื่อนกั้นน้ำใหม่ของเนเธอร์แลนด์เป็นสิ่งจำเป็น เพื่อป้องกันโลกภายนอกที่คุกคามมากขึ้นให้พ้นจากประเทศที่ต่ำต้อยแห่งนี้ ข้อพิพาทเมื่อเร็วๆ นี้ระหว่างประธานาธิบดี Recip Tayepp Erdogan ของตุรกีกับนายกรัฐมนตรี Mark Rutte ของเนเธอร์แลนด์ เกี่ยวกับการที่ Rutte ปฏิเสธที่จะอนุญาตให้รัฐมนตรีของตุรกีหาเสียงในต่างประเทศ มีแต่ทำให้ชีวิตของชาวเติร์กในเนเธอร์แลนด์แย่ลงเท่านั้น

ผู้คนที่มีพื้นเพมาจากตุรกีในเนเธอร์แลนด์ถูกบีบให้ต้องเข้าข้างฝ่ายใดในข้อพิพาททางการทูตที่ไม่อร่อย ซึ่งพวกเขาไม่มีอะไรจะชนะและเสียทุกอย่าง Erdogan ใช้สิ่งเหล่านี้เพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของเขาก่อนการลงประชามติเพื่อเพิ่มอำนาจของเขาเอง และนักการเมืองชาวดัตช์ใช้มันเพื่อแสดงให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งเห็นว่าพวกเขาแข็งแกร่งเพียงใดต่อผู้อพยพที่ไม่ยอมรวมประเทศ

แน่นอนว่าคนที่ได้รับประโยชน์คือ Geert Wilders ชายผู้มีชื่อเสียงที่สุดในแวดวงการเมืองของเนเธอร์แลนด์ในขณะนี้

Wilders มีอิทธิพลอย่างมากต่อการอภิปรายทางการเมืองของชาวดัตช์ วาทศิลป์ต่อต้านผู้อพยพและต่อต้านอิสลามที่รุนแรงของเขาได้เปลี่ยนการอภิปรายการรวมชาวดัตช์อย่างสิ้นเชิง เนื่องจาก Wilders พรรคการเมืองกระแสหลักทั้งหมดจึงเปลี่ยนไปใช้สิทธิในการอพยพ อิสลาม และการบูรณาการ

ซึ่งหมายความว่าผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวดัตช์ที่มีภูมิหลังเป็นผู้อพยพ โดยเฉพาะชาวมุสลิม มีตัวแทนจากพรรคฆราวาสก้าวหน้าน้อยลงมากขึ้นเรื่อยๆ เช่น พรรคโซเชียลเดโมแครตและพรรคกรีน ซึ่งแต่เดิมมักได้รับการสนับสนุนมากที่สุดจากผู้มีสิทธิเลือกตั้งผู้อพยพ

ระบบเปิดสำหรับการเป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อย
เกือบ 20% ของประชากรชาวดัตช์มาจากผู้อพยพรุ่นแรกหรือรุ่นที่สอง ประมาณ 12% หรือสองล้านคน มี ภูมิหลัง ที่”ไม่ใช่ชาวตะวันตก” กลุ่มนี้เป็นเป้าหมายหลักของ Wilders และ Freedom Party ของเขา

โดยทั่วไประบบการเมืองแบบสัดส่วนของเนเธอร์แลนด์สนับสนุนการเป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยในแง่ของเพศ ชาติพันธุ์ และภูมิหลังทางสังคม การเลือกตั้งในเนเธอร์แลนด์ใช้ระบบปาร์ตี้ลิสต์ที่มีสัดส่วนที่บริสุทธิ์ เกณฑ์ต่ำมาก และความสามารถในการลงคะแนนเสียงแบบบุริมสิทธิ์

ปาร์ตี้ลิสต์ลงแข่งขันในการเลือกตั้ง ลำดับของผู้สมัครจะตัดสินใจโดยแต่ละฝ่าย แม้ว่าผู้ลงคะแนนสามารถเลือกผู้สมัครที่มีรายชื่อซึ่งจะได้รับที่นั่งโดยอิสระเมื่อได้รับคะแนนเสียงเพียงพอ พรรคการเมืองต้องการเพียงประมาณ 60,000 เสียง (ในประเทศที่มีประชากรเกือบ 17 ล้านคน) จึงจะชนะหนึ่งใน 150 ที่นั่งในรัฐสภาเนเธอร์แลนด์

ผลจากระบบการเมืองแบบเปิดนี้ เปอร์เซ็นต์ของนักการเมืองที่มีภูมิหลังเป็นผู้อพยพในรัฐสภาเนเธอร์แลนด์จึงสูงที่สุดในยุโรป

ผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวมุสลิมถูกพรรคใหญ่ทิ้งขว้าง ดีแลน มาร์ติเนซ/รอยเตอร์
การเกิดของ DENK
ในขณะที่พรรคกระแสหลักขยับไปทางขวามากขึ้นเพื่อป้องกันตนเองจาก Wilders นักการเมืองและกลุ่มคนเหล่านี้ก็ผิดหวังมากขึ้นเรื่อยๆ

นักการเมืองเชื้อสายตุรกี 2 คน ทูนาฮัน คูซู และเซลชุก โอซเติร์ก ซึ่งมีความสัมพันธ์แน่นแฟ้นกับกลุ่มศาสนาอนุรักษ์นิยมของชุมชนตุรกี-ดัตช์ ออกจากพรรคโซเชียลเดโมแค รต หลังจากมีการต่อสู้ภายในอย่างเข้มข้นเกี่ยวกับขอบเขตที่องค์กรทางศาสนาของตุรกีเป็นอุปสรรคต่อการรวมตัวกัน และควรได้รับการตรวจสอบและอาจถูกห้ามใช้ Kuzu และ Öztürk เริ่มปาร์ตี้ของตัวเอง DENK ซึ่งแปลว่า “คิด” ในภาษาดัตช์และ “ความเสมอภาค” ในภาษาตุรกี

การวิจัยของเราแสดงให้เห็นการสนับสนุนฝ่ายฆราวาสหัวก้าวหน้าในชุมชนผู้อพยพได้ลดลงอย่างรวดเร็วและความไว้วางใจและความสนใจของพวกเขาในการเมืองของเนเธอร์แลนด์ก็ลดลงอีก ซึ่งส่งผลต่ออัตราการมีส่วนร่วมอย่างมาก

การศึกษาคนหนุ่มสาวจากภูมิหลังผู้อพยพแสดงให้เห็นว่าสัดส่วนที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ของคนกลุ่มนี้ไม่เข้ากับสังคมหรือการเมืองของเนเธอร์แลนด์อีกต่อไปรู้สึกผิดหวังและถูกตีตราและเชื่อว่าผลประโยชน์ของพวกเขาไม่ได้มาจากพรรคการเมืองกระแสหลัก

DENK คาดว่าจะชนะสองที่นั่งในรัฐสภา เมื่อพิจารณาว่าชุมชนตุรกี-ดัตช์ที่อนุรักษ์นิยมมีขนาดค่อนข้างใหญ่ มีการจัดการที่ดี และมีความตื่นตัวทางการเมือง สิ่งนี้ดูเหมือนจะไม่มีเหตุผล

แต่การทำเช่นนี้จะส่งสัญญาณถึงกระบวนการปลดปล่อยผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่มีภูมิหลังเป็นผู้อพยพหรือไม่ และ DENK จะสามารถแสดงความสนใจของพวกเขาได้สำเร็จหรือไม่ ยังคงเป็นคำถามเปิด

แม้ว่าข้อความหลักของโครงการพรรค DENKคือ “การเชื่อมต่อ” แต่กลยุทธ์การหาเสียงของพวกเขาจนถึงขณะนี้คือการโจมตีคู่แข่งทางการเมืองอย่างก้าวร้าว (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคู่แข่งเหล่านี้มีภูมิหลังเป็นผู้อพยพ) พร้อมกับสื่อและผู้สนับสนุนของ Wilders

ในระยะสั้น กลวิธีนี้อาจตอบสนองความต้องการของผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ต้องการแสดงความโกรธและความคับข้องใจ แต่ในระยะยาว มันจะเติมเชื้อไฟโพลาไรเซชันและอาจแยกจากกัน ซึ่งเป็นสองสิ่งที่ไม่อยู่ในความสนใจของคนกลุ่มนี้อย่างแน่นอน

อนาคตของการรวมดัตช์
ผู้ลงคะแนนที่มีภูมิหลังเป็นผู้อพยพทั้งคู่จำเป็นต้องเชื่อว่าการต่อสู้เพื่อบางสิ่งยังคงมีความสำคัญและการรับข้อผูกมัดและความเชื่อมโยงกับประเทศที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขา การศึกษาของเราแสดงให้เห็น

ผู้สนับสนุนของ Wilders ไม่รวมผู้อพยพจากการอภิปรายทางการเมือง อีฟ เฮอร์แมน
การถกเถียงทางการเมืองในปัจจุบันมักจะเน้นว่าผู้อพยพกำลังหลอมรวมเข้ากับวัฒนธรรมของชาวดัตช์หรือไม่ แนวทางนี้แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงกับประเทศต้นทางของแรงงานข้ามชาติว่าเป็นปัญหา ทำให้ไม่มีที่ว่างสำหรับการระบุตัวตนแบบคู่ มีแต่จะนำไปสู่การแบ่งขั้วและแบ่งแยกมากกว่าการสร้างวาทกรรมทางการเมืองที่เปิดโอกาสให้ทุกคนมีส่วนร่วม

ใครจะเป็นขั้นตอนแรกในการสร้างสะพานเชื่อมระหว่างกลุ่มและเขตเลือกตั้งต่างๆ ของเนเธอร์แลนด์ ยิ่งเรารอนานเท่าไหร่ มันก็จะยิ่งยากขึ้นเท่านั้น เป็นเวลากว่าสิบปีแล้วที่โลกได้เห็นความตึงเครียดที่เพิ่มสูงขึ้นอย่างรวดเร็วในความตึงเครียดของลัทธิชาตินิยมควบคู่ไปกับการปะทุของความกลัวชาวต่างชาติและการเหยียดสีผิว

แต่ต้องใช้ Brexit และการเลือกตั้งของ Donald Trump เพื่อจุดประกายการสนทนาที่แท้จริงเกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมใหม่ทั่วโลก นักข่าว ปัญญาชน และนักวิชาการในยุโรปตะวันตกและอเมริกาเหนือเพิ่งเริ่มเข้าใจกระแสนี้

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้เข้าใจได้ เนื่องจากโอกาสที่เป็นรูปธรรมของการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองอย่างลึกซึ้งที่เกิดขึ้นภายในกลุ่มอำนาจชั้นนำของโลก และการเลือกตั้งที่จะเกิดขึ้นในกลุ่มประเทศผู้ก่อตั้งสหภาพยุโรป โดนัลด์ ทรัมป์, ไนเจล ฟาราจ, มารีน เลอ เปน และกีร์ ตไวล์เดอร์ส ยังคงเป็นบุคคลที่ถูกอ้างถึงมากที่สุดในแนวชาตินิยมใหม่ นี้

Viktor Orbán จากฮังการี, Andrzej Duda จากโปแลนด์และ Recep Tayyip Erdoğan จากตุรกี มักถูกกล่าวถึง เช่นเดียวกับ Narendra Modi จากอินเดีย และ Rodrigo Duterte จากฟิลิปปินส์ แต่เรายังไม่ได้สร้างแผนภูมิต้นไม้ที่สมบูรณ์ของลัทธิชาตินิยมใหม่ทั่วโลก

Nigel Farage หลังจากชัยชนะของ Donald Trump พฤศจิกายน 2559 Nigel , CC BY
ทิศตะวันตก : กระวนกระวาย แต่ค่อนข้างจะถอดใจ
เมื่อ 20 ปีที่ แล้วFareed Zakaria ผู้วิจารณ์ได้ประณามการผงาดขึ้นของ “ประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม” ในอเมริกาใต้ แอฟริกาเหนือ ตะวันออกกลาง คาบสมุทรบอลข่าน เอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ การเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตย ซึ่งบางครั้งอยู่ภายใต้การดูแลของผู้สังเกตการณ์ระหว่างประเทศ ได้ก่อให้เกิดระบอบเผด็จการและลัทธิชาตินิยมที่รุนแรง ฝ่ายตรงข้ามกับโครงการชาตินิยมของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม เมื่อละทิ้งรัฐบอลข่านแล้ว ปรากฏการณ์นี้ดูเหมือนจะไม่ส่งผลกระทบต่อประเทศตะวันตกโดยตรง ในใจกลางของยุโรป การล่มสลายของกำแพงเบอร์ลินได้ก่อให้เกิดเรื่องเล่าทางภูมิรัฐศาสตร์ที่ทรงพลัง ซึ่งเป็นเรื่องที่พิสูจน์ได้ว่าคงอยู่ยาวนาน แม้จะมีสัญญาณเริ่มต้นของความอ่อนแอของโครงสร้างก็ตาม

มันเล่าถึงการทำลายกำแพงทั้งหมดทั่วโลก และการหลอมรวมกันของสังคมที่สนุกสนานและไม่อาจต้านทานได้ ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อมหาอำนาจข้ามชาติใหม่ ในมุมมองนี้ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากบริษัทระหว่างประเทศและได้รับการสนับสนุนจากองค์กรพัฒนาเอกชนระหว่างประเทศการเปิดเสรีทางเศรษฐกิจจะไปควบคู่กับการเปิดเสรีทางการเมือง

ภายใต้อิทธิพลของการมองโลกในแง่ดีนี้ การโต้วาทีสาธารณะของชาวตะวันตกมองว่า “ประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม” เป็นข้อกังวล อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สิ่งที่ควรจะเป็นอุปกรณ์ต่อพ่วงและรองกลับมีความสำคัญอย่างน่าประหลาดใจและเอาชนะอุปสรรคทางจิตใจที่ควรจะจำกัดไว้ได้

อนาคตของโลกขวาจัด
การเยือนของสมาชิกรัฐสภายุโรปกลุ่มขวาจัด ในเดือนสิงหาคม 2553 ที่ศาลเจ้ายาสุคุนิ ซึ่งเป็นเมืองเมกกะสำหรับนักปฏิรูปประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่น เป็นสัญญาณของการมาถึงของ “ลัทธิชาตินิยมโลกาภิวัตน์” แม้ว่าความหมายเบื้องหลังการประชุมระหว่างญี่ปุ่น-ยุโรป (การดูหมิ่นความทรงจำร่วมกัน) ได้รับการรายงานโดยสื่อไม่กี่แห่งที่รายงานข่าว แต่ข้อเท็จจริงนี้โดยตัวมันเองไม่ได้บ่งชี้ถึงแนวโน้มทางการเมืองทั่วโลก

ผู้นำฝ่ายขวาสุดของยุโรปเยี่ยมชมศาลเจ้ายาสุคุนิที่เป็นที่ถกเถียงกันของญี่ปุ่น
เมื่อมองย้อนกลับไป มันบอกได้มากกว่าหนึ่งวิธี มันไม่ได้แสดงถึงอดีตแต่เป็นอนาคตของพวกขวาจัดทั่วโลก และมันแสดงให้เห็นถึงสายสัมพันธ์ข้ามชาติแบบใหม่ที่ไม่น่าจะเป็นไปได้แต่มีประสิทธิภาพสูงระหว่างผู้ที่นับถือศาสนาพื้นเมือง

สำหรับคนรุ่นใหม่ คนขวาสุดได้รับการปรับปรุงใหม่อย่างแน่นอน แต่หลักการสำคัญยังคงอยู่

สิ่งที่เปลี่ยนไปจริงๆ คือระดับความอดทนของเราต่อวาทกรรมประเภทหนึ่งซึ่งแทบจะไม่เป็นที่ยอมรับเลย เมื่อไม่กี่ปีก่อน ไม่ต้องพูดถึง องค์กรเล็ก ๆ อิสซุยไคซึ่งเป็นเจ้าภาพต้อนรับสมาชิกรัฐสภายุโรปที่ศาลเจ้ายาสุคุนิ ดำเนินนโยบายชาตินิยมอย่างอาละวาด ซึ่งเห็นได้ชัดว่าถูกผลักไสให้ไปอยู่นอกขอบเขตของภูมิทัศน์ทางการเมืองของญี่ปุ่นในเวลานั้น

ปัจจุบัน การเคลื่อนไหวดังกล่าวมีตัวแทนอยู่ในรัฐบาลของ Shinzô Abeโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย Tomomi Inada รัฐมนตรีกลาโหม

เช่นเดียวกับในรัสเซีย ดังที่ชาร์ลส์ โคลเวอร์ บันทึกไว้ว่า ลัทธิชาตินิยมแบบไฮเปอร์-แพน-รัสเซีย ซึ่งยังคงอยู่นอกขอบเขตของการเมืองเมื่อต้นสหัสวรรษ ได้พบหนทางสู่เครมลิน และตอนนี้ได้สร้างวาทกรรมอย่างเป็นทางการของวลาดิมีร์ปูติน

จากการล่มสลายของกำแพงเบอร์ลินถึงกำแพงของทรัมป์
การสร้างฟอรัม BRICSที่นำบราซิล รัสเซีย อินเดีย จีน และแอฟริกาใต้มารวมกันนั้น ในขั้นต้นถูกมองว่าเป็นการยืนยันอำนาจใหม่ที่ไม่ใช่ชาติตะวันตก หรือแม้แต่หลังยุคตะวันตก อย่างไรก็ตาม กองกำลังผสมที่แท้จริงคือกลุ่มชาตินิยมที่แข็งกร้าว ไม่สบายใจกับองค์กรปกครองระดับโลกที่ถูกมองว่าล่วงล้ำเกินไป

สิ่งนี้ยิ่งชัดเจนมากขึ้นในทุกวันนี้ โดยการเพิ่มขึ้นของกลุ่มชาตินิยมเกิดขึ้นในมอสโกว เบจิงนิวเดลีและในระดับที่น้อยกว่านั้นในบราซิล ที่ซึ่งJair Bolsonaro กลุ่มชาตินิยมสุดโต่งกำลังได้รับความนิยมอย่างรวดเร็ว การเป็นพันธมิตรระหว่างผู้นำชาตินิยมใหม่ได้ตัดผ่านความแตกแยกทางตะวันตก/ไม่ใช่ตะวันตก ดังที่แสดงให้เห็นโดยวลาดิเมียร์ ปูตินสนับสนุนโดนัลด์ ทรัมป์และมารีน เลอ เปน

การสมรู้ร่วมคิดระหว่างนักชาตินิยมใหม่อาจดูเหมือนไม่น่าจะเป็นไปได้หรือถึงขั้นต่อต้านศาสนา เนื่องจากความเชื่อของนักชาตินิยมนั้นโดยธรรมชาติแล้วเป็นการแบ่งแยกดินแดน มันยังช่วยให้สามารถพัฒนาเรื่องเล่าทั่วโลกที่ทรงพลังได้อย่างน่าทึ่ง ซึ่งตรงกันข้ามกับกระแสโลกาภิวัตน์ในแง่ดีในช่วงหลังสงครามเย็น

ประธานาธิบดีเรแกนและเลขาธิการกอร์บาชอฟลงนามในสนธิสัญญา INF ในห้องตะวันออกของทำเนียบขาว สำนักงานถ่ายภาพทำเนียบขาว
ในปี 1980 โรนัลด์ เรแกนเรียกร้องให้มิคาอิล กอร์บาชอฟทำลายกำแพงเบอร์ลิน สามสิบปีต่อมา โดนัลด์ ทรัมป์ประกาศว่าโลกต้องการกำแพงระหว่างประเทศมากขึ้น วิสัยทัศน์ใหม่เกี่ยวกับโลกที่มีกำแพงขวางกั้นนี้เผยแพร่ได้อย่างง่ายดายด้วยความช่วยเหลือจากเครื่องมือขั้นสุดยอดของโลกาภิวัตน์: อินเทอร์เน็ตและโซเชียลมีเดีย

ประชานิยมไฮเทค
หากปราศจากการเข้าถึงช่องทางสื่อกระแสหลัก ผู้ที่มีความเชื่อมั่นในลัทธิชาตินิยมใหม่เมื่อ 10 ปีที่แล้วก็มุ่งความสนใจไปที่ความเป็นไปได้ที่หลากหลายสำหรับการสื่อสารการชุมนุม และการแบ่งปันที่มีให้ทางอินเทอร์เน็ต

สอดคล้องกับผู้สนับสนุนของพวกเขา บุคคลสำคัญของประชานิยมชาตินิยมยังเป็นผู้เชี่ยวชาญของ ก่อนถูกโดนัลด์ ทรัมป์ แซงหน้า นายกรัฐมนตรีอินเดียครองสถิติทวีตทางการเมืองสูงสุด นักการเมืองแบบดั้งเดิมนั้นไม่เชื่อมโยงกันเท่ากับพวกชาตินิยมใหม่

ได้รับเชิญให้เข้าร่วมการประชุมปฏิบัติการทางการเมืองเชิงอนุรักษ์นิยมในกรุงวอชิงตัน ไนเจล ฟาราจ ผู้นำการรณรงค์สนับสนุน Brexit เรียกร้องให้มี “การปฏิวัติระดับโลก” ที่นำโดยกลุ่มชาตินิยมจากทุกประเทศ ในขณะเดียวกัน ผู้สนับสนุนที่เหลืออยู่เพียงไม่กี่คนสำหรับโลกที่เปิดกว้างและพึ่งพาซึ่งกันและกันดูเหมือนจะไม่สนใจที่จะจัดตั้งขบวนการข้ามพรมแดนในระดับดังกล่าว

แปลจากภาษาฝรั่งเศสโดย Alice Heathwood สำหรับFast for Word นวนหนึ่งเฝ้าดูในขณะที่เปลวไฟปะทุในฉากฟันและเผา Mirza Zulfiqur Rahman , ผู้เขียนจัดให้
อีเมล
ทวิตเตอร์13
เฟสบุ๊ค547
ลิงค์อิน
พิมพ์
ในเย็นเดือนกุมภาพันธ์ที่หนาวเย็น ไปตามถนนแคบๆ ที่มุ่งสู่หมู่บ้านที่ตั้งอยู่ใน East Khasi Hills ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย เด็กๆ บางคนกำลังวิ่งเล่นกับกิ่งไม้แห้งอย่างสนุกสนาน

ควันลอยอยู่ในอากาศเย็น อีกทางเลี้ยวที่คดเคี้ยวบนถนน ไฟในป่าก็ปรากฏให้เห็น ชาวนาท้องถิ่นกำลังเผาป่าในผืนดินที่เขาเป็นเจ้าของ โดยใช้วิธีการเพาะปลูกแบบเฉือนแล้วเผาแบบดั้งเดิม วิธีนี้เรียกอีกอย่างว่าเกษตรกรรมหมุนเวียนซึ่งเรียกตามท้องถิ่นว่า การเพาะปลูก แบบจุมและแพร่หลายไปทั่วเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มานานหลายศตวรรษ

ฤดูหนาวที่แห้งแล้งในเดือนมกราคม กุมภาพันธ์ และมีนาคม ไฟป่าจำนวนมากปะทุเป็นทางผ่านป่าในทุกรัฐทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย

วิธีการทำฟาร์มแบบใช้ไฟนี้ช่วยซ่อมแซมโพแทชในดิน ซึ่งจะเป็นการเพิ่มความอุดมสมบูรณ์ให้กับดิน ขณะที่ฉันหยุดดูไฟที่ลุกลามไปทั่วป่าทึบ – ภาพที่งดงาม – เด็กๆ มาร่วมกับฉัน หลังจากนั้นฉันก็รู้ว่าพวกเขาไม่ได้แค่เล่นๆ พวกเขาอยู่ที่นั่นในฐานะนักผจญเพลิง

ที่ไหนสักแห่งใน Khasi Hills ติดกับบังกลาเทศ หมอกควันปกคลุมไปทั่วป่า Mirza Zulfiqur Rahman , ผู้เขียนจัดให้
ฉันถามชาวนาเกี่ยวกับที่ดินของเขา เขาอธิบายว่าเขาวางแผนที่จะปลูกสับปะรดหลังจากเตรียมดินแล้ว สับปะรดของรัฐเมฆาลัยเป็นหนึ่งในผลไม้ที่หอมหวานและชุ่มฉ่ำที่สุดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย ผืนป่าแห่งนี้อยู่ตามถนนสายหลักที่เชื่อมต่อระหว่างหมู่บ้านต่างๆ ใกล้ชายแดนบังกลาเทศ การดำรงชีวิตในหมู่บ้านเหล่านี้ยังชีพด้วยการทำนาบนที่ดินของเอกชนหรือป่าชุมชนที่อยู่ติดกับหมู่บ้าน พืชที่สำคัญได้แก่ หมากและใบ สับปะรด ขนุน ส้ม ใบกระวาน ไผ่ มันสำปะหลัง และน้ำผึ้ง

เมื่อไฟลุกลามไปทั่วป่าอย่างรวดเร็ว ชาวนาจึงเรียกเด็กๆ ให้เริ่มกิจกรรมผจญเพลิง เป้าหมายคือไม่ให้ไฟลุกลามไปยังที่ดินแปลงข้างเคียง เด็กๆ วุ่นอยู่กับการแกว่งกิ่งไม้ที่พวกเขาเคยเล่นที่ขอบแปลง พวกเขารีบเข้าไปในซอกและมุมเล็ก ๆ เพื่อบรรจุไฟและดับไฟอย่างมีประสิทธิภาพ

เด็ก ๆ ที่ได้รับมอบหมายให้ทำงานดับเพลิง เฝ้าดูอย่างอดทนเมื่อไฟลุกลาม Mirza Zulfiqur Rahman , ผู้เขียนจัดให้
ควบคุมเพลิงได้แล้ว แผ่นดินฟุ้งไปด้วยขี้เถ้าและควันที่คุโชยออกมา กิจกรรมที่อันตรายเกินไปสำหรับเด็กที่จะทำ? ฉันถามเกษตรกร เขายักไหล่บอกว่าเป็นเรื่องปกติ เด็กๆ ต้องเรียนรู้วิถีป่า การเตรียมพื้นที่เพาะปลูก พวกเขาจำเป็นต้องรู้วิธีประหยัดน้ำในฤดูแล้งและรับมือกับกระแสน้ำเชี่ยวกรากในหน้ามรสุม จัดการไฟและตระหนักถึงผลกระทบและประเมินทิศทางลมตั้งแต่อายุยังน้อย

เขาอธิบายว่าชุมชนWar-Khasiซึ่งเป็นชนเผ่าย่อยของ Khasiอาศัยอยู่นอกแผ่นดินมาแต่ไหนแต่ไร

ระบบความรู้ดั้งเดิมและวิธีการทำการเกษตรจะต้องส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไป เด็กๆ เป็นผู้เชี่ยวชาญในงานของพวกเขาและดูเหมือนจะสนุกกับการผจญเพลิง

เมื่อไฟลุกลาม บางคนพยายามถ่ายภาพด้วยโทรศัพท์มือถือ Mirza Zulfiqur Rahman , ผู้เขียนจัดให้
รัฐบาลอินเดียต่อต้านการเพาะปลูกแบบเฉือนและเผา โดยอ้างถึงความเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อม

หน่วยงานรัฐบาลกลางและหน่วยงานของรัฐที่เกี่ยวข้องกับการเกษตรได้ทำสงครามกับการปฏิบัติดังกล่าว หน่วยงานระหว่างประเทศเช่นโครงการพัฒนาแห่งสหประชาชาติ (UNDP) และกองทุนระหว่างประเทศเพื่อการพัฒนาการเกษตร (IFAD) กำลังผลักดันให้รัฐบาลท้องถิ่นควบคุมการปฏิบัติ

โครงการนำร่องได้รับการริเริ่มขึ้นเพื่อให้คำแนะนำแก่เกษตรกรในการจัดการแนวทางการทำฟาร์มแบบอื่น เช่น การใช้การเกษตรแบบอนุรักษ์ในนากาแลนด์ที่อยู่ใกล้เคียง

แต่เมื่อฉันถามเกี่ยวกับนโยบายของรัฐบาล เกษตรกรชี้ให้เห็นว่านี่เป็นวิธีเดียวที่เขารู้และยืนยันว่าผ่านการทดสอบมาแล้ว

เด็กๆ ทำหน้าที่กวัดแกว่งอย่างบ้าคลั่งเพื่อป้องกันไม่ให้ไฟลุกลามไปมากกว่านี้ มิรซา ซุลฟิกูร เราะห์มาน
ในปี พ.ศ. 2552 เจมส์ สก็อตต์ นักมานุษยวิทยาเยลและผู้เชี่ยวชาญเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โต้แย้งว่า “ศิลปะของการไม่อยู่ภายใต้การปกครอง” นั้นเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนที่ราบสูงในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มานานหลายศตวรรษ สก็อตต์เขียนว่าชุมชนดังกล่าว เช่นเดียวกับชุมชนในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย ที่ยังคง “ไม่ได้รับการปกครอง” มานาน หลีกเลี่ยงภาษีและหลบหนีการเป็นทาสและสภาพแรงงานที่ถูกผูกมัด

ภายใต้ระบบนี้jhumเป็นหนึ่งในกลไกที่ต้องการเพื่อให้ผู้คนย้ายจากส่วนหนึ่งของเนินเขาไปยังอีกที่หนึ่ง สิ่งนี้ทำให้ชุมชนบนเนินเขาดังกล่าวสามารถหลบหลีกระบบการถือครองที่ดินและรักษาการปกครองและรัฐได้อย่างมีประสิทธิภาพ

อย่างไรก็ตาม ในยุคปัจจุบัน ชุมชนไม่ได้เคลื่อนไหวมากนัก และวงจรการแทรกแซงของการเพาะปลูกในที่ดินแปลงเดียวกันก็สั้นลง การปฏิบัติแบบดั้งเดิมของการเฉือนและเผายังคงใช้อยู่ แม้ว่าจะปลูกพืชจำนวนไม่มากนักในที่ดินแปลงเดียวกันก็ตาม

ในกรณีนี้ ชาวนาอธิบายว่าเขาจะปลูกสับปะรดเป็นส่วนใหญ่ซึ่งจะขึ้นแซมกับหมาก ขนุน และต้นกระวาน จะมีหญ้าไม้กวาดในที่ดินของเขาด้วย ซึ่งเขาไม่ต้องปลูก และเป็นพันธุ์ที่รุกรานอย่างเข้มข้น เขาเสียใจที่มันกินน้ำมากและทำให้ที่ดินเสื่อมโทรมเร็วขึ้น แต่เป็นพืชเศรษฐกิจที่ให้ผลตอบแทนสูงในภูมิภาคนี้ซึ่งใช้ทำไม้กวาด

เด็กๆ สามารถเข้าไปในซอกและมุมเล็กๆ เพื่อดับไฟได้ Mirza Zulfiqur Rahman , ผู้เขียนจัดให้
อย่างช้า ๆ แต่แน่นอน เนื่องจากความต้องการและแรงกดดันที่เพิ่มขึ้นของเศรษฐกิจการตลาดและความเชื่อมโยงของตลาดที่มากขึ้น การปลูกพืชเชิงเดี่ยว – ปลูกพืชเพียงชนิดเดียว – ได้กลายเป็นบรรทัดฐานของที่ดินหลายแปลง ซึ่งส่งผลกระทบต่อความหลากหลายทางชีวภาพอย่างมาก

ที่อื่น ๆ ใน ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย รัฐมิโซรัมได้เห็นการปลูกปาล์ม น้ำมันอย่างช้า ๆ และมั่นคง รัฐบาลของรัฐสนับสนุนโครงการดังกล่าวภายใต้นโยบายการใช้ที่ดินใหม่

Kolasib ทางตอนเหนือของ Mizoram ได้รับการประกาศให้เป็น “เขตปาล์มน้ำมัน”ในปี 2014 การปลูกพืชเชิงเดี่ยว เช่น ยางพาราและพืชเศรษฐกิจอื่นๆ ได้รับการส่งเสริมในพื้นที่เนินเขาโดยแผนการใช้ที่ดินต่างๆ ของรัฐบาลในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา

สิ่งนี้จะส่งผลกระทบโดยตรงต่อชุมชนบนเนินเขาขนาดเล็กและความหลากหลายและความยั่งยืนของอาหารในท้องถิ่น สิ่งสำคัญคือต้องประเมินผลกระทบของการสูญเสียวิธีการเพาะปลูกแบบเฉือนแล้วเผาต่อวัฒนธรรมพื้นเมือง การดำรงชีวิต และสิ่งแวดล้อมที่กว้างขึ้น

เจมส์ สกอตต์ชี้ให้เห็นว่าการเพาะปลูกอย่างรวดเร็วกำลังลดลงทั่วเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ อย่างไรก็ตาม เราจำเป็นต้องตรวจสอบเรื่องราวของการมีอยู่ของวิธีการที่ล้มเหลวดังกล่าว วิธีการเฉือนและเผาสามารถดำรงอยู่และประสบความสำเร็จต่อไปได้หรือไม่ และภายใต้เงื่อนไขใด? อนาคตจะเป็นอย่างไรสำหรับการทำฟาร์มเช่นนี้? การปะทะกันระหว่างระบบความรู้ดั้งเดิมกับระบบการจัดการที่ดินสมัยใหม่อาจขัดขวางการแบ่งปันความรู้ระหว่างรุ่น และการเชื่อมโยงทางชีวภาพที่ชาวบ้านมีกับระบบนิเวศน์และสิ่งแวดล้อม

จำเป็นต้องมีความเข้าใจในชุมชนเกี่ยวกับระบบนิเวศและสิ่งแวดล้อมเพื่อนำการเมืองด้านสิ่งแวดล้อมและการอภิปรายเชิงพัฒนาในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดียกลับมาสู่ประชาชน สำหรับตอนนี้ ไฟยังคงโหมกระหน่ำท่ามกลางรูปแบบการพัฒนาที่แข่งขันกันเกี่ยวกับสิ่งที่ถือเป็นความยั่งยืนในระยะยาว การที่ รัฐบาลเนเธอร์แลนด์ปฏิเสธที่จะอนุญาตให้รัฐมนตรีของตุรกีไปเยือนเมืองร็อตเตอร์ดัมและปราศรัยกับชาวดัตช์-ตุรกีจำนวนมากเกี่ยวกับวิธีการลงคะแนนเสียงในการลงประชามติร่างรัฐธรรมนูญของตุรกีในวันที่ 16 เมษายน เป็นตัวเปลี่ยนเกมในการเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์

ในฐานะคนต่างชาติที่อาศัยอยู่ในเนเธอร์แลนด์ซึ่งไม่มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียง ฉันอิจฉาเพื่อนร่วมงานชาวดัตช์-ตุรกีที่มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียงทั้งในเนเธอร์แลนด์และในตุรกี ฉันอาศัยอยู่ในเนเธอร์แลนด์เป็นเวลา 30 ปี และเริ่มคุ้นเคยกับการพึ่งพาผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวดัตช์ในการตัดสินใจอนาคตทางเศรษฐกิจและการเมืองของฉัน แต่คราวนี้ต้องยอมรับว่าทำใจให้สบายได้ยากขึ้น

การสนทนาระดับชาติได้เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการเสริมสร้างอัต ลักษณ์ของชาวดัตช์มากขึ้น โดยผู้สมัครกระแสหลักเสนอให้มีการบังคับร้องเพลงชาติในโรงเรียน เมื่อเผชิญกับการโต้วาทีดังกล่าวและกับGeert Wilders ที่กลัวอิสลามซึ่งมีคะแนนสูงในการคาดการณ์แบบสำรวจ ฉันรู้สึกประหม่ามากขึ้นจริง ๆ เกี่ยวกับการเลือกตั้งในเนเธอร์แลนด์เหล่านี้ และไม่ค่อยสบายใจเกี่ยวกับข้อดีของระบอบประชาธิปไตยตัวแทนที่ฉันอาศัยอยู่

แต่ความขัดแย้งทางการทูตระหว่างประธานาธิบดีตุรกี Recep Tayyip Erdogan และรัฐบาลเนเธอร์แลนด์อาจทำให้ทุกอย่างเปลี่ยนไป และมีข้อสงสัยเล็กน้อยว่า Mark Rutte นายกรัฐมนตรีเนเธอร์แลนด์เป็นหนี้บุญคุณ Erdogan

เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่าเหตุใดประธานาธิบดีตุรกีจึงไม่สามารถรอจนกว่าจะถึงวันที่ 15 มีนาคม เพื่อส่งรัฐมนตรีของเขาไปยังเนเธอร์แลนด์เพื่อปฏิบัติภารกิจด้านข้อมูลเกี่ยวกับการลงประชามติ เว้นแต่ว่าเขาต้องการมีอิทธิพลต่อการเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์ อย่างไรก็ตาม มันเป็นโอกาสที่ดีสำหรับ Rutte ที่จะได้รับคะแนนจากผู้ลงคะแนน แต่ราคาในระยะยาวอาจมีนัยสำคัญด้วยการเพิ่มโพลาไรเซชันในเขตเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์