ในศตวรรษที่ผ่านมา มีความก้าวหน้าที่สำคัญในการพัฒนา

ความเท่าเทียมทางเพศในสหรัฐอเมริกา ผู้หญิงได้รับสิทธิในการลงคะแนนเสียง พ่อกลายเป็นพ่อ แม่ที่มีส่วนร่วมมากขึ้นและผู้คนและสถาบันต่างๆ จำนวนมากขึ้น ยอมรับอัตลักษณ์ทางเพศ นอกเหนือจากประเภทไบนารีของชายและหญิง

อย่างไรก็ตาม ช่องว่างยังคงมีอยู่ ผู้หญิงถือที่นั่งในรัฐสภาสหรัฐฯเพียง 1 ใน 4 มีรัฐเพียงไม่กี่รัฐที่ได้รับคำสั่งให้ลาเพื่อเลี้ยงดูบุตรโดยได้รับค่าจ้าง และสภานิติบัญญัติของรัฐกำลังออกร่างกฎหมายที่เลือกปฏิบัติต่อบุคคลข้ามเพศ

ชาวอเมริกันส่วนใหญ่เชื่อว่ายังมีงานที่ต้องทำอีกมากเกี่ยวกับความเท่าเทียมทางเพศ ในฐานะนักสังคมวิทยาเพศทางเลือก ผู้ปกครองของเด็กอนุบาล และเป็นผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับการเลี้ยงดูแบบสร้างสรรค์ทางเพศฉันศึกษาถึงความสำคัญของการขัดขวางการกีดกันทางเพศในวัยเด็ก ต่อไปนี้เป็นห้าวิธีที่ฉันพบว่าพ่อแม่และผู้ดูแลสามารถต่อสู้กับทัศนคติเหมารวมทางเพศในชีวิตเด็กๆ ได้

1. รับทราบว่าเด็กอาจเป็น LGBTQI+
อัตลักษณ์ทางเพศและเรื่องเพศเป็นประสบการณ์ส่วนตัวที่หลากหลายและเป็นส่วนตัว อย่างไรก็ตาม สถาบันทางการแพทย์และผู้ปกครองมักกำหนดเพศให้กับทารกแรกเกิดโดยพิจารณาจากลักษณะทางกายภาพ และจัดสังคมให้เด็กเป็นหนึ่งในสองเพศไบนารี่ ตัวอย่างเช่น เด็กที่มีช่องคลอดจะถูกกำหนดให้เป็นผู้หญิงและโตเป็นเด็กผู้หญิง และเด็กที่มีอวัยวะเพศชายจะถูกกำหนดให้เป็นผู้ชายและโตเป็นเด็กผู้ชาย

เด็กหลายคนเป็นเพศเดียวกัน ซึ่งหมายความว่าอัตลักษณ์ทางเพศของพวกเขาสอดคล้องกับเพศและเพศที่พวกเขาได้รับมอบหมายตั้งแต่แรกเกิด อย่างไรก็ตาม เปอร์เซ็นต์ของคนหนุ่มสาวในสหรัฐอเมริกาที่เป็นคนข้ามเพศ ซึ่งหมายความว่าเพศของพวกเขาไม่สอดคล้องกับเพศที่พวกเขาได้รับตั้งแต่แรกเกิด หรือผู้ที่ไม่ใช่ไบนารี่ ซึ่งหมายความว่าเพศของพวกเขาไม่ได้เป็นทั้งชายหรือหญิงอย่างเคร่งครัดกำลังเพิ่มขึ้น และประมาณหนึ่งในทุกๆ 1,500 ถึง 2,000ทารกที่เกิดในสหรัฐอเมริกานั้นเป็นเพศกํากวม ซึ่งหมายความว่าโครโมโซมเพศหรือกายวิภาคของระบบสืบพันธุ์อาจแตกต่างจากที่จัดประเภทโดยทั่วไปเป็นชายหรือหญิง

นอกจากนี้ นักเรียนมัธยมปลายมากกว่า 11%ทั่วประเทศ กล่าวว่าตนเองเป็นเลสเบี้ยน เกย์ ไบเซ็กชวล หรือตั้งคำถามเกี่ยวกับเรื่องเพศของตน คนหนุ่มสาว LGBTQ ออกมาหาครอบครัวเร็วกว่าคนรุ่นก่อน การวิจัยแสดงให้เห็นว่าการยอมรับจากครอบครัวต่อกลุ่ม LGBTQ รุ่นเยาว์นั้นสัมพันธ์กับสุขภาพจิตและร่างกายที่ดีขึ้น ตลอดจนการป้องกันภาวะซึมเศร้า การใช้สารเสพติด และการฆ่าตัวตาย

2. ตระหนักถึงการตลาดตามเพศ
ของเล่นและเสื้อผ้าสำหรับเด็กถูกแบ่งแยกตามเพศมากขึ้นและหลายคนตำหนิการแสวงหาผลประโยชน์ที่ขับเคลื่อนด้วยผลกำไรของการตลาดแบบเหมารวมทางเพศ

ตัวอย่างเช่นการสร้างของเล่นและยานพาหนะขนาดเล็กวางตลาดสำหรับเด็กผู้ชาย และขายตุ๊กตาและเครื่องสำอางสำหรับเด็กผู้หญิง ในร้านขายเสื้อผ้าเด็ก สีหลัก กราฟิกการขนส่งและกีฬามักจะอยู่ด้านหนึ่ง ส่วนสีพาสเทล ดอกไม้ และประกายแวววาวอยู่อีกด้านหนึ่ง

เด็กๆ เรียนรู้ทักษะสำคัญทางสังคม อารมณ์ และชีวิตทางกายภาพผ่านการเล่น การเล่นของเล่นหลากหลายประเภท ให้โอกาสในการ พัฒนาและสร้างทักษะรอบด้าน รวมถึงการรับรู้เชิงพื้นที่และความเห็นอกเห็นใจ การตลาดแบบเหมารวมทางเพศสามารถจำกัดประเภทของของเล่นและประสบการณ์ที่เด็กสัมผัสได้

พ่อแม่และผู้ดูแลสามารถเลือกซื้อของตามทางเดินของร้านขายของเล่นหรือเสื้อผ้าเพื่อแสดงให้เด็ก ๆ เห็นว่าขอบเขตทางการตลาดแบบแบ่งเพศนั้นขึ้นอยู่กับอำเภอใจและสามารถข้ามได้ พวกเขาสามารถให้เด็กๆ สำรวจสิ่งที่มีอยู่และเลือกได้ด้วยตนเอง

การต่อต้านแบบเหมารวม – การกลับแบบเหมารวมอย่างชัดเจน – ยังเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการทำลายแบบเหมารวมทางเพศในการเล่น ตัวอย่างเช่น ผู้ดูแลสามารถดูตุ๊กตากับเด็กผู้ชายและพูดว่า “เด็กผู้ชายก็เหมือนตุ๊กตา” และ “พ่อดูแลเด็กทารกเก่งมาก”

3. ทำลายทัศนคติแบบเหมารวมเรื่องเพศที่บ้าน
พ่อแม่และผู้ดูแลเป็นแบบอย่างแรกของเด็กๆ ในการแสดงออกถึงเพศสภาพ ผู้ใหญ่สามารถเป็นแบบอย่างของภาษาและพฤติกรรมที่ท้าทายทัศนคติแบบเหมารวมและการเหยียดเพศที่เป็นอันตราย เช่น ความเชื่อที่ว่าผู้หญิงควรทำงานบ้านมากขึ้นแม้ว่าพวกเธอจะทำงานเต็มเวลาก็ตาม ตัวอย่างเช่น ในบ้านที่มีผู้ปกครองมากกว่าหนึ่งคน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในคู่รักต่างเพศ ผู้ปกครองสามารถแบ่งปันความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูและงานในบ้านได้

การกระทำดังกว่าคำพูด และเด็กๆ มีแนวโน้มที่จะปฏิเสธแนวคิดเรื่องบรรทัดฐานทางเพศแบบดั้งเดิม เมื่อพ่อแม่ของพวกเขาแสดงความเป็นธรรมและแบ่งแยกแรงงานในบ้านอย่างเท่าเทียมกัน ไม่ใช่แค่บอกว่ามันเป็นสิ่งที่พวกเขาเห็นคุณค่า

ผู้ปกครองสามารถเปลี่ยนงานบ้านของเด็กๆ เพื่อให้พวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับการดูแลบ้านด้วยวิธีที่ไม่แบ่งแยกเพศ เด็กผู้ชายล้างจานได้ ส่วนเด็กผู้หญิงก็เก็บขยะได้ ผู้ปกครองยังสามารถมั่นใจได้ว่าเงินสงเคราะห์มีความเท่าเทียมกัน เนื่องจากช่องว่างค่าจ้างระหว่างเพศสามารถเริ่มต้นที่บ้านได้ ผลการวิจัยชี้ว่าเด็กผู้หญิงได้รับเบี้ยเลี้ยงน้อยลงแม้ว่าจะทำงานบ้านมากขึ้นก็ตาม

4. ใช้ภาษาที่เป็นกลางทางเพศ
การใช้คำสรรพนามที่ไม่เกี่ยว กับเพศและคำอื่นๆ สามารถลดอคติทางเพศ และเพิ่มความเคารพเชิงบวกต่อผู้หญิงและกลุ่ม LGBT ตัวอย่างเช่น การใช้ภาษากายวิภาคแทนคำแบ่งเพศ เช่น “ช่องคลอด” แทน “ส่วนของเด็กผู้หญิง” จะสอนเด็กๆ ว่าไม่ใช่ทุกคนที่มีช่องคลอดจะระบุว่าเป็นเด็กผู้หญิง สิ่งนี้ไม่ได้ลบเด็กผู้หญิงที่เป็นเพศเดียวกัน แต่รวมถึงเด็กชายข้ามเพศและเด็กที่ไม่ใช่ไบนารีจำนวนมากด้วย ในทำนองเดียวกัน การแทนที่ “แม่และพ่อ” ด้วย “พ่อแม่และผู้ดูแล” ไม่เพียงแต่รวมถึงพ่อแม่ที่เป็นเพศเดียวกัน และไม่ใช่ไบนารีเท่านั้น แต่ยังยอมรับพ่อแม่เลี้ยงเดี่ยว รวมถึง ปู่ย่าตายายและผู้ปกครอง ที่ไม่ใช่ญาติอีกหลายล้านคนด้วย

ผู้ใหญ่อ่านหนังสือให้เด็กฟัง
พ่อแม่และผู้ดูแลสามารถแทนที่คำสรรพนามที่ใช้บ่อยเกินไปในหนังสือเด็กเป็น she/her or they/them อีร์ฟาน ข่าน/ลอสแอนเจลีส ไทมส์ ผ่าน Getty Images
ในหนังสือเด็ก ซึ่งตัวละครเด็กผู้ชายมีจำนวนมากกว่าเด็กผู้หญิงและเพศอื่นๆ มาก ผู้ดูแลสามารถเปลี่ยนสรรพนามเป็นเธอและพวกเขา/พวกเขาได้ ผู้ใหญ่สามารถเลือกหนังสือและสื่อที่เป็นตัวแทนของเด็กๆ ใน รูปแบบ ที่หลากหลายและครอบคลุมและบอกเล่าทัศนคติแบบเหมารวมเมื่อปรากฏเรื่องราวต่างๆ

5. ส่งเสริมการเล่นแบบผสมผสาน
การแบ่งแยกเพศฝังลึกอยู่ในโครงสร้างทางสังคม และอาจมีผลกระทบเชิงลบ เช่นทัศนคติเหยียดเพศต่อผู้คนที่เป็นเพศอื่น เด็กมักถูกจัดกลุ่มตามเพศ ซึ่งบางครั้งอาจไม่เป็นทางการ (“เด็กผู้ชายเข้าแถวที่นี่ เด็กผู้หญิงเข้าแถวตรงนั้น”) และในบางครั้งอย่างชัดเจน เช่น ในโรงเรียนแยกเพศ

การวิจัยแสดงให้เห็นว่าเด็กที่มีมิตรภาพใกล้ชิดกับเด็กเพศอื่นมีทัศนคติเชิงบวกมากกว่าและทัศนคติทางเพศต่อเพศของเพื่อนน้อยกว่า

ผู้ปกครองและนักการศึกษาสามารถสร้างโอกาสให้เด็กๆ โต้ตอบกับเด็กที่มีเพศต่างกันได้ พวกเขาสามารถหยุดการแบ่งแยกเด็กตามเพศ เลือกทีมกีฬา และกิจกรรมนอกหลักสูตรอื่นๆ ที่จัดขึ้นซึ่งเปิดสำหรับทุกเพศ และจัดงานเลี้ยงวันเกิดแบบผสมเพศ เป็นต้น กิจกรรมทุกเพศช่วยให้เด็กๆ ตระหนักถึงความคล้ายคลึงและเฉลิมฉลองความแตกต่างของพวกเขาและรวมถึงเด็กที่ไม่ได้ระบุว่าเป็นเด็กหญิงหรือเด็กชาย Black Churchเป็นสถาบันที่ถูกปลอมแปลงในช่วงวิกฤต ผ่านระบบทาส การสร้างใหม่ การแบ่งแยกของจิม โครว์ และยุคสิทธิพลเมือง เครือข่ายสถานที่สักการะที่ให้บริการการชุมนุมคนผิวดำตามธรรมเนียมได้เห็นเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจอย่างยุติธรรม

ในปี 2016 บาทหลวงโรเบิร์ต แฟรงคลินอดีตอธิการบดีวิทยาลัย Morehouse ยอมรับมากในสุนทรพจน์เกี่ยวกับพันธกิจในเมือง: “การหยุดชะงักคือคำถาม แต่จรรยาบรรณความรักที่รุนแรงของพระเยซูคือการตอบสนอง”

และนั่นเป็นช่วงก่อนปี 2020 ที่เกิดการแพร่ระบาดของโควิด-19วิกฤตเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้อง และความเคลื่อนไหวระดับโลกสำหรับ Black Lives ส่งผลให้คริสตจักรผิวดำต้องค้นหาวิธีใหม่ในการนมัสการและรับใช้ชุมชนของตน

ในฐานะนักวิชาการที่มองว่าคริสตจักรคนผิวดำมีส่วนร่วมกับชุมชนอย่างไร ฉันเชื่อว่าการดูว่าสถาบันสามารถอดทนต่อวิกฤติในอดีตได้อย่างไรสามารถให้พิมพ์เขียวสำหรับวิธีที่ชุมชนสามารถจัดการกับช่วงเวลาที่ยากลำบากในปัจจุบันได้

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เรื่องราวที่คริสตจักรผิวดำสามแห่งในฟิลาเดลเฟียต้องอดทนต่อเหตุการณ์คล้ายกับสังคมที่กำลังทุกข์ยากในปัจจุบันสามารถให้ทั้งการปลอบใจและความหวังได้

เสาหลักแห่งฟิลาเดลเฟีย
โบสถ์ผิวดำเป็นเสาหลักสำคัญในชุมชนแอฟริกันอเมริกันในฟิลาเดลเฟียมายาวนาน ย้อนกลับไปในปี 1896 ผู้นำด้านสิทธิพลเมืองและนักสังคมวิทยาWEB Du Boisกำลังบันทึกผลกระทบที่พวกเขามีต่อเมือง ผลการวิจัยของ Du Boisพบว่ากลุ่มคนผิวสี 55 กลุ่มในฟิลาเดลเปียมีรายได้รวมต่อปีอย่างน้อย 94,968 เหรียญสหรัฐ และทรัพย์สินมีมูลค่าประมาณ 908,729 เหรียญสหรัฐ หรือเกือบ 29 ล้านเหรียญสหรัฐในปัจจุบัน ประมาณ 100 ปีต่อมาการศึกษาการสำรวจสำมะโนประชากรของมหาวิทยาลัยเพนซิลวาเนียพบว่าประมาณ 2.4% ของกลุ่มคนผิวสีในเมืองได้ก่อตั้งกิจการเชิงพาณิชย์ รวมถึงร้านขายของมือสอง ร้านขายของชำ และร้านอาหาร

ประเพณีของคริสตจักรผิวดำในฟิลาเดลเฟียที่มีบทบาทเหนือความต้องการด้านศรัทธาของผู้มาชุมนุม หมายความว่าพวกเขาอยู่ในตำแหน่งที่ดีในการช่วยเหลือในช่วงเวลาที่เกิดวิกฤติ ไม่ว่าจะเป็นด้านสุขภาพ สังคม หรือเศรษฐกิจ

แนวหน้าของวิกฤตสุขภาพ
โบสถ์ เอพิสโกพัลแม่เบเธลแอฟริกันเมธอดิสต์ในฟิลาเดลเฟียเป็นโบสถ์แม่ของนิกายผิวดำที่เก่าแก่ที่สุดในสหรัฐอเมริกา ก่อตั้งในปี 1794โดยบาทหลวงริชาร์ด อัลเลนอดีตทาส สี่ปีหลังจากที่เขาซื้ออิสรภาพด้วยเงิน 2,000 ดอลลาร์

ภาพแกะสลักของโบสถ์เอพิสโกพัลแม่เบเธลแอฟริกันเมธอดิสต์
โบสถ์เอพิสโกพัล Mother Bethel African Methodist เป็นโบสถ์ผิวดำแห่งแรกของอเมริกา รูปภาพของ Kean Collection / Getty
อัลเลนซึ่งเป็นผู้ประกอบการยังได้ร่วมก่อตั้งFree African Societyซึ่งเป็นองค์กรช่วยเหลือซึ่งกันและกันร่วมกับนักบวชอับซาโลม โจนส์ในปี พ.ศ. 2330 สมาคมแอฟริกันเสรีซึ่งเป็นผู้หว่านเมล็ดพันธุ์แห่งคริสตจักรได้เน้นย้ำถึงการตัดสินใจด้วยตนเองสำหรับคนผิวดำที่มีเสรีภาพโดย ให้คำแนะนำทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรม สังคม และจิตวิญญาณ ตลอดจนการรักษาพยาบาล

ในช่วงที่เกิดไข้เหลืองระบาดในปี พ.ศ. 2336อัลเลนและโจนส์ตอบสนองต่อคำร้องขอของเบนจามินรัช แพทย์ที่มีชื่อเสียงและเป็นบิดาผู้ก่อตั้งที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก ให้ช่วยเหลือผู้ป่วย

ในขณะที่โรคระบาดคร่าชีวิตผู้คนไปประมาณ 20,000 คนจึงหนีออกจากเมือง ผู้คนละทิ้งสมาชิกในครอบครัวที่ป่วย และโรงพยาบาลไม่ได้เตรียมพร้อมที่จะสนองความต้องการ ภายในสี่เดือนมีผู้เสียชีวิตประมาณ 5,000 คนหรือประมาณ 10% ของประชากรทั้งหมด

อัลเลนขอให้ชาวผิวสีในฟิลาเดลเฟียกันความขุ่นเคืองกับคนผิวขาวมาทำงานเป็นพยาบาล คนขับรถลาก ช่างทำโลงศพ และคนขุดหลุมศพ โดยได้รับค่าจ้างที่เหมาะสม ในขณะเดียวกัน คริสตจักรยังคงเปิดกว้างเพื่อรักษาขวัญและกำลังใจ

นักประวัติศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่าอัลเลน โจนส์ และคนผิวดำที่เป็นอิสระคนอื่นๆ ได้ช่วยฟื้นฟูความรู้สึกถึงศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ให้กับเมืองนี้ ในขณะเดียวกันก็กระตุ้นให้คนผิวขาวขยายแนวคิดเรื่องความรักแบบพี่น้องให้รวมไปถึงคนผิวดำด้วย

การเอาตัวรอดจากวิกฤตเศรษฐกิจในช่วงทศวรรษ 1930
เช่นเดียวกับผู้คนจำนวนมากทั่ว ฟิลาเดลเฟียและทั่วสหรัฐอเมริกา กลุ่มคริสตจักรทินด์ลีย์เทมเพิลยูไนเต็ดเมธอดิสต์ต้องทนทุกข์ทรมานอันเป็นผลมาจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำในช่วงทศวรรษ 1930

คริสตจักรซึ่งนำโดยสาธุคุณชาร์ลส์ อัลเบิร์ต ทินด์ลีย์ตั้งแต่ปี 1902 ถึง 1933 รับใช้ชุมชนคนผิวดำในเซาท์ฟิลาเดลเฟียในช่วงเวลาที่หลายคนถูกล็อกออกจากอาชีพด้วยนโยบาย “จ้างคนสุดท้าย ไล่ออกก่อน”ที่เลือกปฏิบัติต่อพวกเขา

Tindley ลูกชายของทาสที่ก้าวจากคนขนอิฐและภารโรงโบสถ์มาเป็นศิษยาภิบาลของโบสถ์ที่สร้างโดยคนผิวสีกลุ่มแรกๆ บนถนน Broad Street ใช้ทักษะการเป็นผู้ประกอบการของเขาเพื่อช่วยเหลือผู้มาชุมนุม

ภายใต้การนำของ Tindleyคริสตจักรใช้ความสัมพันธ์และทรัพยากรในการฝึกอบรมและวางตำแหน่งชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันในตำแหน่งใหม่ ทินด์ลีย์แนะนำให้สมาชิกคริสตจักรใช้ทักษะในการเริ่มต้นธุรกิจ เช่น ร้านอาหารและร้านตัดผม และเก็บเงินไว้ซื้อบ้าน เพื่อนำกลยุทธ์เหล่านี้ไปใช้คริสตจักรได้จัดตั้งสมาคมอาคารและสินเชื่อขึ้น และเสนอชั้นเรียนช่วงเย็นเพื่อเสนอการฝึกอบรมงานให้กับสมาชิกคริสตจักรและผู้ย้ายถิ่นฐานใหม่จากทางใต้

Tindley ยังเกี่ยวข้องกับผู้ประกอบการรายอื่นๆ เช่น พ่อค้าและผู้นำทางการเมืองJohn Wanamakerและใช้ประโยชน์จากการเชื่อมโยงดังกล่าวเพื่อสร้างโอกาสการจ้างงานสำหรับนักบวช

การพัฒนาสิทธิพลเมืองและการพึ่งพาตนเอง
ท่ามกลางความวุ่นวายทางสังคมในยุคสิทธิพลเมืองโบสถ์ Zion Baptist ในฟิลาเดลเฟี ยทำหน้าที่เป็นเสมือนก้อนหินสำหรับชุมชนคนผิวสีในฟิลาเดลเฟียตอนเหนือ

บาทหลวงลีออน ซัลลิแวนซึ่งทำหน้าที่เป็นศิษยาภิบาลของคริสตจักรตั้งแต่ปี 1950 ถึง 1988 ได้ให้คำแนะนำด้านศีลธรรมและส่งเสริมแนวทางของสถาบันและส่วนรวมเพื่อความสำเร็จทางเศรษฐกิจ เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่คนผิวสีต้องเผชิญกับการจ้างงานที่เลือกปฏิบัติ ความโหดร้ายของตำรวจ และถูกกีดกันจากการเติบโตของที่อยู่อาศัยในย่านชานเมืองแห่งใหม่ และโอกาสในการสร้างความมั่งคั่ง

ซัลลิแวนก่อตั้งศูนย์อุตสาหกรรมโอกาสเพื่อจัดให้มีการฝึกอบรมการจ้างงานเพื่อแก้ไขปัญหาความยากจนในเมืองและความไม่เท่าเทียมกันทางเชื้อชาติ

เขาเป็นที่รู้จักดีที่สุดจากการกระตุ้นให้บริษัทอเมริกันถอนตัวออกจากแอฟริกาใต้ในช่วงที่มีการแบ่งแยกสีผิว และ ” หลักการซัลลิแวนระดับโลก ” ของเขาได้กำหนดแนวปฏิบัติสำหรับบริษัทข้ามชาติให้ทำเช่นนั้น ในปีพ.ศ. 2505 ซัลลิแวนได้นำการชุมนุมของเขาเพื่อสร้าง ” รูปแบบความร่วมมือด้านการลงทุนของชุมชน ” หรือที่เรียกว่า ” แผน 10-36 ”

[ ความรู้เชิงลึกทุกวัน ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวของ The Conversation ]

ภายในปี 1968 แผน 10-36 มีสมาชิกมากกว่า 3,300 คนและมีสินทรัพย์มูลค่า 400,000 ดอลลาร์เพื่อสร้างProgress Plazaซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์การค้าแห่งแรกของประเทศที่เป็นเจ้าของ ดำเนินการ และได้รับทุนสนับสนุนจากชาวอเมริกันผิวดำเป็นหลัก

ซัลลิแวนยังเป็นผู้นำในการเริ่มโครงการSelective Patronage Programซึ่งคว่ำบาตรบริษัทที่ไม่จ้างพนักงานคนผิวดำและชนกลุ่มน้อยอื่นๆ

บทเรียนจากอดีต
เฮนรี่ หลุยส์ เกตส์ จูเนียร์ นักวิชาการจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดผู้บรรยายสารคดีชุดของ PBSเกี่ยวกับคริสตจักรคนผิวดำ ได้ตั้งข้อสังเกตว่าสถาบันแห่งนี้กลายเป็นห้องทดลองสำหรับการสร้างวัฒนธรรมใหม่เพื่อประโยชน์ของชาวอเมริกันผิวดำ ได้อย่างไร

ด้วยเหตุนี้ จึงทำหน้าที่เป็นเสาหลักที่ช่วยครอบครัวและชุมชนที่ได้รับผลกระทบอย่างไม่เป็นสัดส่วนจากวิกฤตด้านสุขภาพ เศรษฐกิจ และเชื้อชาติ ทั้งในยุคแรกๆ ของคริสตจักรคนผิวดำจนถึงยุคที่ไม่แน่นอนในปัจจุบัน ความหลงใหลในวัฒนธรรมที่มีหน้าท้องแบบซิกแพคไม่มีทีท่าว่าจะลดน้อยลงเลย และหากเชื่อว่าการวิจัยเกี่ยวกับภาพลักษณ์ร่างกายของผู้ชาย ก็มีแนวโน้มว่าจะเติบโตได้ก็ต่อเมื่อต้องอาศัยโซเชียลมีเดีย

ปัจจุบันมีอุตสาหกรรมทั้งหมดที่เน้นไปที่การได้รับและการรักษาหน้าท้องแบบสิ่ว มันเป็นเรื่องของหนังสือและโพสต์บนโซเชียลมีเดีย ในขณะที่ดาราหนังแอคชั่นทุกคนดูเหมือนจะชอบมัน ความกดดันยังเพิ่มมากขึ้นสำหรับผู้หญิงในการเล่นกล้ามหน้าท้องแบบซิกแพค เนื่องจากอุดมคติทางร่างกายสำหรับผู้หญิงนักกีฬาได้พัฒนาไป

ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดคำถามว่าความคลั่งไคล้ Six Pack เริ่มต้นเมื่อใด?

อาจดูเหมือนเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ ซึ่งเป็นผลพลอยได้จากวัฒนธรรมการออกกำลังกายที่เฟื่องฟูในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 เมื่ออาร์โนลด์ ชวาร์เซเน็กเกอร์และแรมโบ้ขึ้นครองราชย์ การออกกำลังกายและแอโรบิก ของผู้ชาย เริ่มได้รับความนิยม

ประวัติศาสตร์พิสูจน์เป็นอย่างอื่น ในความเป็นจริง ความหลงใหลในวัฒนธรรมตะวันตกในเรื่องหน้าท้องสามารถสืบย้อนไปถึงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นช่วงที่ภาพลักษณ์ในอุดมคติของผู้ชายในโลกตะวันตกเริ่มเปลี่ยนไป

ชาวกรีกกระตุ้นให้เกิดความอิจฉา
ในขณะที่ฉันกำลังค้นคว้าเรื่องสุขภาพและวัฒนธรรมร่างกายของชาวไอริชฉันก็รู้สึกทึ่งกับการเปลี่ยนแปลงอุดมคติทางร่างกายของผู้ชาย

George Vigarello นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสได้เขียนเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงรูปร่างของผู้ชายในอุดมคติและภาพเงาของผู้ชายในสังคมตะวันตก วัฒนธรรมอังกฤษและอเมริกาในช่วงศตวรรษที่ 17, 18 และในระดับหนึ่งในศตวรรษที่ 19 ให้ความสำคัญกับร่างกายผู้ชายขนาดใหญ่หรือกลม เหตุผลค่อนข้างตรงไปตรงมา: ผู้ชายรวยสามารถกินได้มากขึ้น และกรอบที่ใหญ่ขึ้นก็บ่งบอกถึงความสำเร็จ

มันเป็นเพียงช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่รูปร่างเพรียวและมีล่ำสันเริ่มเป็นที่ต้องการอย่างมาก ในช่วงเวลาไม่กี่ทศวรรษ ร่างกายที่อวบอ้วนถูกมองว่าไม่เรียบร้อย ในขณะที่รูปร่างเพรียว แข็งแรง หรือมีล่ำสันนั้นสัมพันธ์กับความสำเร็จ ความมีระเบียบวินัยในตนเองและแม้กระทั่งความกตัญญู

ส่วน หนึ่งของการเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นจากความสนใจของชาวยุโรปที่มีต่อกรีกโบราณ ครั้งใหม่ นักกายภาพศาสตร์ แจน ท็อดด์และคนอื่นๆได้เขียนเกี่ยวกับผลกระทบที่ภาพและรูปปั้นกรีกโบราณมีต่อภาพร่างกาย ในลักษณะเดียวกับที่โซเชียลมีเดียบิดเบือนภาพลักษณ์ของร่างกายสิ่งประดิษฐ์อย่างElgin Marblesซึ่งเป็นกลุ่มประติมากรรมที่นำเข้ามาในอังกฤษในช่วงต้นทศวรรษ 1800 ซึ่งรูปร่างของผู้ชายมีรูปร่างเพรียวและมีล่ำสัน ช่วยกระตุ้นความสนใจในเรื่องล่ำสันของผู้ชาย

ประติมากรรมหินอ่อนสีขาวเป็นรูปผู้ชาย 2 ร่างที่ไม่มีหัวและมีลำตัวมีกล้ามเนื้อ
ชิ้นส่วนของ Elgin Marbles จัดแสดงที่ British Museum ในลอนดอน วิกิมีเดียคอมมอนส์ , CC BY-SA
ความสนใจในเรื่องของกล้ามเนื้อนี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเมื่อศตวรรษดำเนินไป ในปีพ.ศ. 2394 มีการเฉลิมฉลองเชิงพาณิชย์และวัฒนธรรมครั้งใหญ่ที่เรียกว่า ” นิทรรศการอันยิ่งใหญ่ ” จัดขึ้นที่ลอนดอน ภายนอกห้องโถงนิทรรศการมีรูปปั้นกรีก จอร์จ ฟอร์เรสต์ นักกายภาพศึกษาชาวอังกฤษเขียนถึงผลกระทบที่รูปปั้นเหล่านี้ได้รับเมื่อปี 1858 ว่าชาวอังกฤษ “เห็นได้ชัดว่าไม่มีกล้ามเนื้อสวยงามที่วิ่งรอบเอวเลย และแสดงให้เห็นความได้เปรียบดังกล่าวในรูปปั้นโบราณ”

การคาดการณ์กำลังทหาร
รูปปั้นและภาพวาดมีความสำคัญมานานก่อนที่การถ่ายภาพจะมีอิทธิพลต่อมาตรฐานการออกกำลังกายในช่วงปลายทศวรรษที่ 1800 และต้นทศวรรษที่ 1900 อย่างไรก็ตาม สิ่งที่สำคัญไม่แพ้กันคือการเติบโตของยิมนาสติกทหารในช่วงต้นศตวรรษ ในขณะเดียวกัน รูปร่างในอุดมคติสำหรับผู้ชายก็เปลี่ยนแปลงไป สังคมยุโรปก็เปลี่ยนไปเช่นกัน

ผลจากสงครามนโปเลียนเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 จึงมีการสร้างโปรแกรมยิมนาสติกหลายรายการขึ้นเพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับร่างกายของชายหนุ่มทั่วยุโรป ทหารฝรั่งเศสมีชื่อเสียงในด้านสมรรถภาพทางกายทั้งในแง่ของความสามารถในการเดินทัพเป็นเวลาหลายวันและเคลื่อนที่อย่างรวดเร็วในการรบ หลังจากที่รัฐในยุโรปหลายแห่งประสบความพ่ายแพ้อย่างน่าอัปยศอดสูด้วยน้ำมือของกองกำลังของนโปเลียน พวกเขาก็เริ่มให้ความสำคัญกับสุขภาพของกองทหารของตนอย่างจริงจังมากขึ้น

นักกายกรรมฟรีดริช ลุดวิก ยาห์นได้รับมอบหมายให้เสริมความแข็งแกร่งทางทหารของปรัสเซียผ่านระบบเทิร์นเนอร์ของการออกกำลังกายแบบเพาะกาย

ในฝรั่งเศส ครูสอนยิมนาสติกชาวสเปนชื่อDon Francisco Amorós y Ondeanoถูกตั้งข้อหาสร้างร่างกายและความแข็งแกร่งของกองทหารฝรั่งเศสขึ้นมาใหม่ ในขณะที่ในอังกฤษ ครูสอนฟิตเนสชาวสวิสชื่อPH Cliasฝึกทหารและกองทัพเรือในช่วงทศวรรษที่ 1830 เพื่อรองรับความสนใจด้านฟิตเนสที่เพิ่มมากขึ้นของชาวยุโรป จึงมีการสร้างโรงยิมที่ใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ ทั่วทวีป

ผู้คนออกกำลังกายในโรงยิมที่มีเพดานสูง
ภาพวาดโรงยิมแห่งหนึ่งในปารีสในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 โครงการ Strongman , CC BY
ทหารไม่ใช่กลุ่มเดียวที่เข้าร่วมในโครงการเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น ระบบ Jahn’s Turner ซึ่งส่งเสริมการใช้คานคู่ขนาน วงแหวน และคานสูง กลายเป็นหนึ่งในโปรแกรมการออกกำลังกายที่ได้รับความนิยมมากที่สุดแห่งศตวรรษในหมู่สมาชิกของสาธารณชนชาวยุโรป และได้รับการติดตามในหมู่ชาวอเมริกัน ในขณะเดียวกัน Clias ได้เปิดชั้นเรียนสำหรับผู้ชายชนชั้นกลางและระดับสูง และ Amorós y Ondeano พร้อมด้วยครูสอนยิมนาสติกชาวยุโรปคนอื่นๆ ได้รับการกล่าวถึงเป็นประจำในตำรายิมนาสติกที่ตีพิมพ์ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1830 เป็นต้นไป

อุตสาหกรรมซิกแพคถือกำเนิดขึ้น
ดังนั้นเมล็ดพันธุ์สำหรับความบ้าคลั่งซิกแพคสมัยใหม่จึงถูกปลูกไว้สองวิธี ประการแรก ผู้ชายเริ่มจ้องมองรูปปั้นกรีกด้วยความอิจฉา จากนั้นพวกเขาก็พัฒนาวิธีการแกะสลักร่างกายของพวกเขาในรูปของรูปปั้นเหล่านั้น ในขณะเดียวกันนักเขียนในช่วงทศวรรษที่ 1830 และ 1840 กระตุ้นให้ผู้ชายปรารถนาที่จะมีร่างกายที่เพรียว ลำตัวแข็งแรง และไม่มีไขมันส่วนเกินในร่างกาย

แต่ความหลงใหลในซิกแพคกลับเบ่งบานอย่างแท้จริงในช่วงต้นทศวรรษ 1900 เมื่อถึงเวลานั้น ผู้แข็งแกร่งอย่างEugen Sandowก็สามารถสร้างความสนใจในจินตภาพของกรีกและยิมนาสติกที่มีอยู่เดิมได้ โดยใช้ภาพถ่าย การส่งไปรษณีย์ราคาถูก และวิทยาศาสตร์ใหม่เกี่ยวกับผลิตภัณฑ์เสริมอาหาร เพื่อแลกกับความปรารถนาที่จะมีร่างกายที่สมบูรณ์แบบ

Eugen Sandow สวมกางเกงชั้นในหนังเสือดาวและรองเท้าแตะสไตล์คลาสสิก
Eugen Sandow โพสต์ในนิตยสาร Physical Culture ของ Sandow ซึ่งถือเป็นนิตยสารเพาะกายฉบับแรก รูปภาพยินดีต้อนรับ CC BY-SA
Sandow ขายหนังสือ อุปกรณ์ออกกำลังกาย อาหารเสริม ของเล่นเด็ก ชุดรัดตัว ซิการ์ และโกโก้ Sandow ซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับการยกย่องว่าเป็น “ตัวอย่างที่ได้รับการพัฒนาอย่างสมบูรณ์แบบที่สุดในโลก” เป็นแรงบันดาลใจให้ผู้ชายจำนวนนับไม่ถ้วนหลั่ง “เนื้อ” ส่วนเกิน ซึ่งเป็นคำที่ใช้เรียกไขมันในร่างกาย เพื่ออวดหน้าท้องของตน Abdominals บังเอิญเป็นคำที่ใช้เสมอในเวลานี้

[ ความรู้เชิงลึกทุกวัน ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวของ The Conversation ]

จนกระทั่งช่วงปลายทศวรรษ 1980 และต้นทศวรรษ 1990การมีซิกแพคไม่ได้หมายถึงเบียร์กระป๋องเท่านั้น และเริ่มทำหน้าที่เป็นตัวแทนสำหรับกล้ามเนื้อหน้าท้องที่มองเห็นได้ การค้นหาผ่านGoogle Ngramแสดงให้เห็นว่าตั้งแต่กลางถึงปลายทศวรรษ 1990 ความนิยมของคำนี้เพิ่มขึ้นอย่างมาก

“Six-pack Abs” กลายเป็นคำพูดอย่างรวดเร็วเนื่องจากนักการตลาด ที่ชาญฉลาดซึ่งมุ่งมั่นที่จะขายอุปกรณ์ “ฟิตเร็ว” หลากหลายประเภท ตั้งแต่Abs of SteelไปจนถึงAbs 6 นาที

มีเพียงไม่กี่คนที่ผ่านการทดสอบของเวลา แต่ความปรารถนาที่จะมีซิกแพ็กอันเป็นเจ้าข้าวเจ้าของ – เนื่องจาก โพสต์ Instagram มากกว่า 12 ล้านโพสต์ที่มีแฮชแท็ก #sixpack สามารถเป็นเครื่องยืนยันได้ – คงอยู่ คราวหน้าถ้ามีคนถามคุณว่าอยากไปทานอาหารเย็นที่ไหน ให้ระบุความต้องการที่ชัดเจน และถ้าคุณจะชวนใครไปก็บอกเพื่อนของคุณว่าคุณไม่ชอบตัดสินใจ ประเด็นหลักสองประเด็นนี้เป็นประเด็นหลักสองประการจากการศึกษาล่าสุดที่เราดำเนินการเกี่ยวกับวิธีที่ผู้คนตัดสินใจร่วมกันโดยเสนอวิธีหลีกเลี่ยงความไม่แน่ใจและความรำคาญที่อาจเป็นไปตามคำถามที่มีจุดประสงค์เพื่อขอความเห็นจากผู้อื่นว่าจะทำอย่างไรร่วมกัน

เราทุกคนเคยมีประสบการณ์การแลกเปลี่ยนแบบนี้ในชีวิต โดยถามคนอื่นว่า “คุณอยากทำอะไร” อาจเป็นเรื่องเกี่ยวกับอาหาร กิจกรรมยามเย็น หรือกิจกรรมอื่นๆ ที่ใช้ร่วมกัน ในบทความที่ตีพิมพ์เมื่อปลายปีที่แล้วใน Journal of Marketing Research เราได้ตรวจสอบสิ่งที่ผู้คนคาดหวัง ต้องการ และหวังว่าจะส่งสัญญาณเมื่อพวกเขาถามและตอบคำถามเช่นนี้ เราพบว่าสิ่งที่คนอื่นพูดกับสิ่งที่อีกฝ่ายต้องการได้ยินมักจะไม่ตรงกัน

ตัวอย่างเช่น ในการศึกษาชิ้นหนึ่ง เราเข้าหาคนคู่ที่บังเอิญเดินด้วยกันในมหาวิทยาลัย จากนั้นเราสุ่มเลือกคนหนึ่งเพื่อเชิญอีกคนออกไปทานอาหารเย็นทางข้อความ และขอให้เพื่อนเลือกจากร้านอาหารสองแห่ง นอกจากนี้ เรายังขอให้ผู้เข้าร่วมขยายคำเชิญเพื่อแจ้งให้เราทราบว่าพวกเขาต้องการให้เพื่อนตอบชื่อร้านอาหารใดร้านหนึ่งโดยเฉพาะหรือจะตอบก็ได้

เราพบว่าในขณะที่ผู้รับจำนวนมากบอกว่าพวกเขายินดีกับอะไรก็ได้ แม้ว่าเราจะเรียนรู้แยกกันว่าพวกเขาชอบมากกว่า แต่อีกฝ่ายมักจะต้องการให้เพื่อนระบุทางเลือกที่ชัดเจน

เราพบว่าไม่ตรงกันครั้งแล้วครั้งเล่าในการศึกษาอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตัดสินใจกิจกรรมต่างๆ เช่น เรื่องที่จะดูและพิพิธภัณฑ์ที่จะเยี่ยมชม และกับผู้เข้าร่วมประเภทต่างๆ

ทำไมมันถึงสำคัญ
แม้ว่าการแพร่ระบาดของโควิด-19 ได้จำกัดโอกาสในการรับประทานอาหารนอกบ้านและกิจกรรมอื่นๆลงอย่างมาก แต่ก็ยังไม่จำเป็นต้องตัดสินใจร่วมกับเพื่อน ครอบครัว เพื่อนร่วมงาน หรือคนอื่นๆ เกี่ยวกับสิ่งที่ต้องทำหรือรับประทานอาหารร่วมกัน เราพบว่าการไม่ระบุความต้องการที่ชัดเจนเมื่อถูกถามอาจส่งผลเสียต่อชีวิตทางสังคมของคุณได้

ในการศึกษาครั้งหนึ่งของเรา เราพบว่าผู้คนชอบที่จะใช้เวลากับเพื่อนที่แสดงทางเลือกที่ชัดเจนเมื่อถูกถามคำถามประเภท “คุณอยากทำอะไร” แม้ว่าผู้คนที่ถูกถามถึงความชอบจะบอกว่าพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาจะดูเป็นที่ชื่นชอบมากขึ้นหากพวกเขาแสดงออกถึงสิ่งใดสิ่งหนึ่ง แต่สิ่งที่ตรงกันข้ามจะเป็นจริง และอาจนำไปสู่การเชิญชวนน้อยลงในอนาคต

แต่การแก้ปัญหาภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับผู้ตอบแบบสอบถามเท่านั้น เราพบในการศึกษาชิ้นหนึ่งของเราว่าบุคคลที่ส่งคำเชิญสามารถเลี่ยงการตัดสินใจโดยการเพิ่มว่า “ฉันไม่ชอบการตัดสินใจ!”

อะไรยังไม่รู้
การวิจัยของเรามุ่งเน้นไปที่การตัดสินใจที่ค่อนข้างเล็กน้อย แต่การตัดสินใจร่วมกันที่ยั่งยืนและเป็นผลสืบเนื่องมากขึ้น เช่น การสมัครรับบริการส่งชุดอาหารแบบประจำ วันหยุด หรือแม้แต่บ้านล่ะ ในกรณีเหล่านี้ ผู้คนชอบไหมเมื่อคนอื่นไม่ได้แสดงความต้องการที่ชัดเจน หรือเดิมพันที่สูงกว่าชักนำให้คนที่ตอบสนองแสดงความปรารถนาที่ชัดเจนหรือไม่? คำตอบสำหรับคำถามนี้ยังไม่ทราบ

อะไรต่อไป
เรากำลังดำเนินการวิจัยใหม่เพื่อศึกษาคำถามต่างๆ เกี่ยวกับวิธีการตัดสินใจของผู้คนที่ส่งผลต่อชีวิตผู้อื่น ตัวอย่างเช่น เรากำลังดำเนินการตรวจสอบว่าผู้คนตัดสินใจอย่างไรว่าจะเริ่มมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมกับผู้อื่นหรือไม่ และตรวจสอบประเภทของการตัดสินใจที่ผู้คนทำเพื่อตนเองและเพื่อผู้อื่น แต่ภาพรวมก็แย่เหมือนกัน สำหรับธุรกิจที่มีเจ้าของเป็นชนกลุ่มน้อย ภาพนั้นยิ่งดูมืดมนลงไปอีก การสำรวจที่เผยแพร่เมื่อวันที่ 27 มกราคม โดยกลุ่มผู้สนับสนุนธุรกิจขนาดเล็กส่วนใหญ่พบว่าเกือบ 1 ใน 5 ของผู้ประกอบการผิวดำและฮิสแปนิกคาดว่าจะปิดธุรกิจอย่างถาวรในช่วงสามเดือนข้างหน้า ซึ่งเป็นอัตราที่สูงกว่าเจ้าของธุรกิจผิวขาว ข้อมูลดังกล่าวอยู่ด้านหลังของรายงานของธนาคารกลางสหรัฐแห่งคลีฟแลนด์ที่เสนอว่าผลกระทบของไวรัสโคโรนาอาจมากกว่า 2 เท่าสำหรับธุรกิจที่คนผิวดำและคนเชื้อสายฮิสแปนิกมีมากกว่าองค์กรที่มีคนผิวขาว

ในฐานะนักวิชาการที่ค้นคว้าความไม่เท่าเทียมทางเชื้อชาติและการเป็นผู้ประกอบการเรารู้ว่าก่อนเกิดโรคระบาด ธุรกิจที่มีคนผิวดำและคนเชื้อสายสเปนมีความเสี่ยงต่อการตกต่ำทางเศรษฐกิจมากกว่า ธุรกิจที่เป็นเจ้าของโดยชนกลุ่มน้อยมีแนวโน้มที่จะมีเงินทุนในระดับที่ต่ำกว่า (ปริมาณทุนเมื่อเทียบกับหนี้) มากกว่าธุรกิจที่เป็นเจ้าของโดยคนผิวขาว ซึ่งทำให้ยากสำหรับพวกเขาในการป้องกันภาวะเศรษฐกิจถดถอยที่ไม่คาดคิด นอกจากนี้ ธุรกิจที่คนผิวดำและคนเชื้อสายสเปนเป็นเจ้าของมีแนวโน้มที่จะเน้นไปที่พื้นที่และอุตสาหกรรมที่ได้รับผลกระทบอย่างหนักจากโรคระบาด เช่น ธุรกิจค้าปลีกและร้านอาหาร

รายได้น้อย ทุนน้อย
ช่องว่างด้านเงินทุนสำหรับเจ้าของธุรกิจผิวสีและ ชาวสเปนส่วนใหญ่เป็นผลมาจากความแตกต่างอันยาวนานของอัตราการเป็นเจ้าของบ้าน

การเป็นเจ้าของบ้านในระดับที่ต่ำกว่าในหมู่ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันและอเมริกันเชื้อสายสเปนจะกระทบต่อความสามารถในการใช้กองทุนเพื่อที่อยู่อาศัยเพื่อเริ่มต้นหรือรักษาธุรกิจ แม้แต่สำหรับผู้ที่เป็นเจ้าของบ้านอัตราการจำนอง ที่สูงขึ้น เบี้ยประกันจำนองและภาษีทรัพย์สิน หมายความ ว่าพวกเขามีแนวโน้มที่จะมีความมั่งคั่งในบ้านน้อยลงเพื่อให้ธุรกิจล่มสลายในช่วงเวลาที่ยากลำบาก

ข้อมูลจากการสำรวจการเงินผู้บริโภคปี 2019แสดงให้เห็นว่าเจ้าของธุรกิจผิวขาวมีทรัพย์สินในบ้านมากกว่าเจ้าของธุรกิจผิวสีและฮิสแปนิกเกือบห้าเท่า ในเวลาเดียวกัน บริษัทที่เป็นเจ้าของชนกลุ่มน้อยสร้างรายได้น้อยกว่าบริษัทที่เป็นเจ้าของสีขาวถึง 10 เท่า

กล่าวโดยสรุป นี่หมายความว่าธุรกิจที่คนขาวเป็นเจ้าของมักจะมีสภาพคล่องมากขึ้นเพื่อรับมือกับรายได้ที่ลดลงอย่างมาก เช่น ที่เกิดขึ้นในช่วงการแพร่ระบาด

การวิเคราะห์ข้อมูลของเราแสดงให้เห็นว่า ผู้ประกอบการผิวดำและฮิสแปนิกมีโอกาสประหยัดเงินในกรณีฉุกเฉินน้อยกว่าเจ้าของธุรกิจผิวขาวถึง 25 เปอร์เซ็นต์ และถือหุ้นหรือสินทรัพย์สภาพคล่องอื่นๆ น้อยกว่ามากในทำนองเดียวกัน

เป็นผลให้เจ้าของธุรกิจรายย่อยมักถูกบังคับให้พึ่งพารายได้ที่ไม่ใช่ธุรกิจ เช่น รายได้ของสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ และหนี้สินเพื่อใช้ในการดำเนินงาน แต่การจ่ายดอกเบี้ยในระดับหนี้ที่สูงขึ้นจะทำให้เงินสดหมดไปในช่วงเวลาที่ผู้ประกอบการอาจต้องการมันมากที่สุด

ลดลงในธุรกิจ
ปัญหาที่ทับซ้อนกันคือผลกระทบที่โรคระบาดมีต่อลูกค้าและลูกค้าของธุรกิจขนาดเล็ก

ธุรกิจที่เป็นเจ้าของโดยชนกลุ่มน้อยจำนวนมากดำเนินกิจการในละแวกใกล้เคียงที่มีประชากรชนกลุ่มน้อยจำนวนมาก ซึ่งเป็นชุมชนที่ได้รับผลกระทบจากโรคระบาดอย่างไม่สมสัดส่วน เนื่องจากการตกงานและการเจ็บป่วย

สิ่งนี้จะส่งผลกระทบต่อความต้องการผลิตภัณฑ์และบริการของธุรกิจขนาดเล็กที่เป็นชนกลุ่มน้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อภาวะเศรษฐกิจถดถอยมีแนวโน้มที่จะส่งผลกระทบต่อชุมชนคนผิวดำและชาวฮิสแปนิกในสหรัฐฯหนักขึ้นและเร็วขึ้น

ข้อมูลจากเว็บไซต์วิเคราะห์ SafeGraphแสดงให้เห็นว่าการสัญจรของธุรกิจในย่านชนกลุ่มน้อยได้ลดลงอย่างรวดเร็วมากกว่าธุรกิจในย่านคนผิวขาว ธุรกิจขนาดเล็กในย่านที่คนผิวขาวล้วนประสบปัญหาการสัญจรไปมาแทบจะไม่ลดลงเลยในช่วงที่มีการระบาดใหญ่ ในทางตรงกันข้าม ธุรกิจขนาดเล็กในละแวกใกล้เคียงที่มีองค์ประกอบของชนกลุ่มน้อย 20% มีปริมาณการเข้าชมลดลงเกือบ 40%

ภาคส่วนต่างๆ ที่วิสาหกิจของคนผิวสีและกลุ่มฮิสแปนิกมีแนวโน้มที่จะให้ความสนใจก็มีส่วนทำให้เกิดความแตกต่างทางเชื้อชาติในการปิดกิจการเช่นกัน ตัวเลขจากการสำรวจชุมชนชาวอเมริกันแสดงให้เห็นว่าภาคส่วนต่างๆ ที่มีความเสี่ยงเป็นพิเศษในการแพร่ระบาด เช่น ร้านค้าปลีกและร้านอาหาร ต่างก็มีส่วนแบ่งการเป็นเจ้าของส่วนน้อยมากขึ้น ด้วยเหตุนี้ จึงไม่น่าแปลกใจที่การตกงานในช่วงเริ่มต้นของภาวะเศรษฐกิจถดถอยจะมีขนาดใหญ่ขึ้นในอุตสาหกรรมที่มีส่วนแบ่งสูงสุดของเจ้าของธุรกิจรายย่อย

[ รับสิ่งที่ดีที่สุดของ The Conversation ทุกสุดสัปดาห์ ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวรายสัปดาห์ของเรา .]

ความช่วยเหลือแบบกำหนดเป้าหมาย
ธุรกิจที่มีเจ้าของเป็นชนกลุ่มน้อยที่ต้องการความช่วยเหลือก็มีโอกาสน้อยที่จะได้รับประโยชน์เมื่อรัฐบาลเสนอความช่วยเหลือในช่วงวิกฤต

และนั่นคือสิ่งที่ดูเหมือนจะเกิดขึ้นในช่วงที่มีการระบาดใหญ่ รัฐบาลกลางได้จัดตั้งโปรแกรมคุ้มครอง Paycheck เมื่อเดือนเมษายนปีที่แล้วเพื่อให้ความช่วยเหลือแก่ธุรกิจขนาดเล็กที่ได้รับผลกระทบจากการปิดเมืองเนื่องจากไวรัสโคโรนา

บริหารงานในสองรอบ โดยเสนอ สินเชื่อ มูลค่ากว่า 500,000 ล้านดอลลาร์สหรัฐซึ่งสามารถผ่อนผันได้หากใช้เงินทุนเพื่อจ่ายเงินเดือน เงินกู้เหล่านี้ได้ให้ชีวิตแก่ธุรกิจขนาดเล็กจำนวนมาก

แต่การวิจัยพบว่ามาตรการกระตุ้นเศรษฐกิจรอบแรกมีการกระจายอย่างไม่เท่าเทียมกัน โดยเงินทุนส่วนใหญ่ที่มอบให้กับธุรกิจในละแวกใกล้เคียงที่มีส่วนแบ่งต่ำของชาวผิวสีและชาวฮิสแปนิก ความล่าช้าในการช่วยเหลือจากรัฐบาลกลางให้กับเจ้าของธุรกิจรายย่อยอาจถือเป็นสิ่งสำคัญ เนื่องจากการปิดธุรกิจส่วนใหญ่เกิดขึ้นในช่วงต้นเดือนของการแพร่ระบาด

เพื่อบรรเทาผลกระทบที่ไม่สมส่วนจากการชะลอตัวนี้ต่อธุรกิจที่เป็นเจ้าของโดยชนกลุ่มน้อย เราเชื่อว่าฝ่ายบริหารของ Biden จะต้องเริ่มกำหนดเป้าหมายไปที่การช่วยเหลือธุรกิจขนาดเล็กให้มากขึ้นแก่องค์กรคนผิวดำและชาวฮิสแปนิก และชุมชนที่ได้รับผลกระทบเลวร้ายที่สุด ผลที่ตามมาของการไม่รับประกันว่าจะมีการมอบความช่วยเหลืออย่างเท่าเทียมกันมากขึ้น ทำให้เกิดความทุกข์ทรมานมากขึ้นในชุมชนธุรกิจคนผิวสีและชาวฮิสแปนิก