ความสัมพันธ์ที่สำคัญเหล่านี้แตกแขนงออกจากครอบครัวของเราไปสู่เพื่อนของเราเพื่อสร้างเครือข่ายแห่งความไว้วางใจและชุมชน เครือข่ายความสัมพันธ์ เหล่านี้เรียกว่า “ทุนทางสังคม ”
นักเศรษฐศาสตร์จากมหาวิทยาลัยพรินซ์ตันAnne Case และ Angus Deatonตั้งสมมติฐานว่าการลดทุนทางสังคมและความหวังที่เกิดจากการสูญเสียงานในแอปพาเลเชียและหุบเขาแม่น้ำโอไฮโอตั้งแต่ปี 2542 ถึง 2556 เป็นสาเหตุสำคัญของการเสียชีวิตจากการใช้ยาเกินขนาด การฆ่าตัวตาย และโรคตับในพื้นที่เหล่านี้ .
ท่ามกลางสัญญาณของความเหงา: รู้สึกเหนื่อยล้าและควบคุมอารมณ์ไม่ได้
แล้วเราจะทำอะไรได้บ้างเพื่อรับมือกับการแพร่ระบาดของความเหงา?
ในกรอบการทำงานสำหรับยุทธศาสตร์ระดับชาติเพื่อพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคมเมอร์ธีได้เรียกร้องให้มีการดำเนินการเพื่อแก้ไขปัญหาด้านสาธารณสุขในเรื่องการขาดการเชื่อมต่อทางสังคม และเพื่อเสริมสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมและชุมชน กลยุทธ์เหล่านี้รวมถึงการเปิดใจรับความสัมพันธ์ใหม่ๆ การเชื่อมโยงกับเพื่อนฝูงและสมาชิกในครอบครัวที่อยู่ห่างไกลอีกครั้ง และการให้บริการผู้อื่นโดยการเป็นอาสาสมัคร กรอบการทำงานนี้ประกอบด้วยเครื่องมือและทรัพยากรที่สามารถแบ่งปันได้สำหรับบุคคลและองค์กรเพื่อลงทุนในความสัมพันธ์ทางสังคมในชุมชนและปรับปรุงสุขภาพจิตของชุมชน
เหตุผลหนึ่งที่ฉันรับสายนี้ก็คือรัฐเวสต์เวอร์จิเนียซึ่งเป็นบ้านเกิดของฉันเป็นเพียงรัฐเดียวที่ตั้งอยู่ในแอปพาเลเชียทั้งหมด
Appalachia เป็นศูนย์กลางของ “ความตายแห่งความสิ้นหวัง ” ซึ่งหมายความว่าผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นี่ได้รับผลกระทบอย่างไม่เป็นสัดส่วนจากการสูญเสียงาน ทุนทางสังคม วัตถุประสงค์ และความสัมพันธ์ที่ส่งผลให้เกิดประสบการณ์ของความเหงาและการแยกตัวออกจากสังคม
นี่อาจอธิบายได้ว่าทำไมชาวเวสต์เวอร์จิเนียมีอายุขัยต่ำเป็นอันดับสองในประเทศและมีตัวชี้วัดด้านสุขภาพที่แย่ที่สุดบางส่วน
แต่ฉันจะเถียงว่าเวสต์เวอร์จิเนียมีคนที่ยืดหยุ่นและใส่ใจซึ่งกันและกันด้วย คนเรามีความดีมีน้ำใจอย่างแท้จริง เพื่อให้บริการแก่รัฐของเราได้ดีขึ้น เจ้าหน้าที่ที่ศูนย์การแพทย์วิชาการของมหาวิทยาลัยหลักกำลังสร้างการเข้าถึงบริการด้านสุขภาพที่ซับซ้อนและดีขึ้น เพื่อนร่วมงานของฉันในธุรกิจและภาครัฐกำลังมุ่งเน้นไปที่การพลิกกลับความเหงาและการแยกตัวทางสังคมผ่านงานที่สร้างรายได้ ทุนทางสังคม และความสัมพันธ์ที่เอาใจใส่
เช่นเดียวกับการแพร่ระบาดของโควิด-19 ความโดดเดี่ยวและความเหงาทำให้เราต้องทำงานร่วมกันในชุมชนเพื่อสร้างความแตกต่างเชิงบวก ดาราชั้นนำของฮอลลีวูดบางคนเข้าร่วมกับนักเขียนบทในแนวรั้วหลังจากสหภาพนักแสดงหลักของสหรัฐฯ ลงมติให้มีส่วนร่วมในการประท้วงที่กำลังดำเนินอยู่
SAG-AFTRA ซึ่งเป็นตัวแทนของนักแสดงหน้าจอและละครเวทีมากกว่า 150,000 คน ได้ประกาศเมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม 2023 ว่าสมาชิกจะนัดหยุดงาน
ในการทำเช่นนั้น พวกเขาเข้าร่วมกับสมาชิกของสมาคมนักเขียนแห่งอเมริกาซึ่งหยุดงานประท้วงมาหลายสัปดาห์แล้ว
การต่อสู้ระหว่างสหภาพฮอลลีวูดและสตูดิโอเกิดขึ้นตั้งแต่ทศวรรษ 1940 แต่นี่เป็นครั้งแรกนับตั้งแต่รัฐบาลไอเซนฮาวร์ที่สหภาพแรงงานฮอลลีวูดรายใหญ่สองแห่งนัดหยุดงานพร้อมกัน การดำเนินการดังกล่าวซึ่งมีสาเหตุมาจากข้อโต้แย้งที่ยืดเยื้อเรื่องค่าจ้างและการป้องกันการใช้ปัญญาประดิษฐ์ที่เพิ่มมากขึ้น และบริการสตรีมมิ่งที่เพิ่มขึ้นอย่าง Netflix ได้ทำให้การผลิตต้องปิดตัวลงและมีความรุนแรงมากขึ้น แหล่งข่าวในฮอลลีวูดรายหนึ่งบอกกับนักข่าวว่าสตูดิโอต่างๆ ต้องการให้การนัดหยุดงาน “ยืดเยื้อต่อไปจนกว่าสมาชิกสหภาพแรงงานจะเริ่มสูญเสียอพาร์ตเมนต์และสูญเสียบ้าน”
การนัดหยุดงานเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่การสำรวจชี้ว่าสหภาพแรงงานได้รับความนิยมในสหรัฐอเมริกามากกว่าครั้งใดๆ นับตั้งแต่ปี 1965และขบวนการแรงงานกำลังเผชิญกับการฟื้นตัวของการรวมตัวกัน
นับตั้งแต่ช่วงกลางทศวรรษ 1900 สตูดิโอในฮอลลีวูดได้แสดงให้เห็นถึงความพยายามร่วมกันของคนทำงานเพื่อปรับปรุงชีวิตของพวกเขา และได้รับเสียงในที่ทำงานและในสังคมขนาดใหญ่ที่มีทั้งความเห็นอกเห็นใจและความเกลียดชัง ผู้ผลิตอิสระซึ่งตั้งหลักเริ่มตั้งแต่ทศวรรษ 1970 โดยทั่วไปจะเป็นมิตรกับคนงานและสหภาพแรงงานมากกว่า
ภาพยนตร์เกี่ยวกับแรงงานที่โด่งดังที่สุดบางเรื่องสนับสนุนการต่อสู้ดิ้นรนของคนทำงานในแต่ละวัน: “ Modern Times ” ซึ่งออกฉายในปี 1936 นำแสดงโดยชาร์ลี แชปลิน ดาราบ้าคลั่งเนื่องจากงานของเขาในสายการผลิต มีภาพอันโด่งดังของแชปลินที่ติดอยู่ในเฟืองของเครื่องจักรในโรงงาน “ The Grapes of Wrath ” ซึ่งดัดแปลงมาจากนวนิยายของ John Steinbeck ในปี 1940 บอกเล่าเรื่องราวของการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงของ Tom Joad ผู้ปลูกพืชไร่ หลังจากที่ครอบครัวของเขาและคนงานอพยพคนอื่นๆ ประสบกับสภาพที่อดอยากในทุ่งนาที่กำลังเติบโตของแคลิฟอร์เนียและค่ายอพยพที่แออัดยัดเยียด
“ Norma Rae ” ในปี 1979 สร้างจากชีวิตของCrystal Lee Suttonซึ่งทำงานในโรงงาน JP Stevens ในนอร์ธแคโรไลนา คนงานทอผ้าและคุณแม่เลี้ยงเดี่ยวเป็นแรงบันดาลใจให้เพื่อนร่วมงานเอาชนะความเกลียดชังทางเชื้อชาติและทำงานร่วมกันเพื่อลงคะแนนเสียงในสหภาพแรงงาน “ Bread and Roses ” ภาพยนตร์ปี 2000 เกี่ยวกับภารโรงค่าจ้างต่ำในลอสแอนเจลิส สร้างจากขบวนการ Service Employees International Union’s Justice for Janitors
ในฉากอันโด่งดังจาก ‘Modern Times’ ชาร์ลี แชปลิน ติดอยู่ในชุดเกียร์ของเครื่องจักรในโรงงาน
ประวัติศาสตร์ฮอลลีวูดมีการต่อต้านการใช้แรงงาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่สอง Red Scareเมื่อสตูดิโอต่างๆ กวาดล้างนักเขียน ผู้กำกับ และนักแสดงฝ่ายซ้ายผ่านบัญชีดำทั่วทั้งอุตสาหกรรม ภาพยนตร์ในยุค Red Scare เช่น “Big Jim McLain” ในปี 1952 และภาพยนตร์เรื่อง “On the Waterfront” ในปี 1954 มักนำเสนอภาพสหภาพแรงงานว่าทุจริตหรือแทรกซึมโดยการโค่นล้มของคอมมิวนิสต์
เมื่อฉันสอนประวัติศาสตร์แรงงาน ฉันใช้ภาพยนตร์เพื่อเสริมหนังสือและบทความ ฉันพบว่านักเรียนเข้าใจมิติของมนุษย์ของชีวิตและการดิ้นรนของคนงานได้ง่ายขึ้นเมื่อแสดงภาพบนหน้าจอ
ต่อไปนี้เป็นภาพยนตร์แรงงานที่ไม่ได้ร้องห้าเรื่อง ซึ่งอิงจากเหตุการณ์ในชีวิตจริง ซึ่งในความเห็นของฉัน สมควรได้รับความสนใจมากกว่านี้
1. ‘ แสงเหนือ ‘ (1978)
นี่เป็นเรื่องราวสมมติเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางการเมืองที่น่าสนใจแต่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก นั่นคือสันนิบาตไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดซึ่งจัดตั้งเกษตรกรในแถบมิดเวสต์ตอนบนในช่วงต้นทศวรรษ 1900
ในช่วงเวลานี้ เกษตรกรแถบมิดเวสต์ทำงานเป็นเวลานานหลายชั่วโมงเพื่อเก็บเกี่ยวธัญพืช ซึ่งจากนั้นพวกเขาถูกบังคับให้ขายลิฟต์ในราคาต่ำ ขณะเดียวกันก็จ่ายราคาสูงให้กับบริษัทรถไฟและธนาคารขนาดใหญ่ ความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต และการยึดสังหาริมทรัพย์เป็นเรื่องปกติ
ภาพยนตร์เรื่องนี้ติดตามเรย์ โซเรนสัน ชาวนารุ่นเยาว์ที่ได้รับอิทธิพลจากแนวคิดสังคมนิยมที่ออกจากฟาร์มในนอร์ทดาโคตาเพื่อมาเป็นผู้จัดงานลีกที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด ในรถ Model T สุดเก๋ของเขา เขาเดินทางไปตามถนนสายรอง พูดคุยกับเกษตรกรในทุ่งนาหรือรอบๆ เตาที่ขายของในชนบท ในที่สุดเขาก็โน้มน้าวเกษตรกรที่สงสัยว่าการเลือกผู้สมัคร NPL อาจทำให้รัฐบาลสร้างโรงเก็บเมล็ดพืชแบบร่วมมือ ธนาคารของรัฐที่มีเกษตรกรเป็นผู้ถือหุ้น และจำกัดราคาที่ทางรถไฟสามารถเรียกเก็บเงินจากเกษตรกรในการขนข้าวสาลีได้
“แสงเหนือ” สร้างจากเรื่องราวการจลาจลทางการเมืองที่นำโดยเกษตรกรในแถบมิดเวสต์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20
ในปีพ.ศ. 2459 สมาคมที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดได้เลือกเกษตรกรLynn Frazierเป็นผู้ว่าการมลรัฐนอร์ทดาโคตาด้วยคะแนนเสียง 79% สองปีต่อมา NPL สามารถควบคุมทั้งสองสภาในสภานิติบัญญัติแห่งรัฐ และสร้างโรงงานนอร์ธดาโกตา ซึ่งยังคงเป็นโรงสีแป้งเพียงแห่งเดียวที่รัฐเป็นเจ้าของ และธนาคารแห่งนอร์ธดาโกตา ซึ่งยังคงเป็นบริการทั่วไปที่รัฐบาลเป็นเจ้าของเพียงแห่งเดียวของประเทศ ธนาคาร.
2. ‘ ปีศาจและมิสโจนส์ ‘ (1941)
ในภาพยนตร์ตลกสกรูบอลที่มีการหักมุมระหว่างสหภาพแรงงาน ชาร์ลส์ โคเบิร์น รับบทเป็นจอห์น พี. เมอร์ริก เจ้าของห้างสรรพสินค้าในนิวยอร์กซิตี้
หลังจากที่พนักงานแขวนคอเขาด้วยหุ่นจำลอง นักธุรกิจรายนี้ปลอมตัวไปเพื่อสืบหาผู้ก่อกวนในการขับเคลื่อนสหภาพแรงงานที่นำโดยเสมียนร้านค้าในแผนกรองเท้าและผู้จัดงานสหภาพแรงงาน
ขณะที่เขาเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขา เมอร์ริกก็เริ่มเห็นอกเห็นใจคนงานของเขา และแม้กระทั่งตกหลุมรักพนักงานคนหนึ่งของเขา ซึ่งไม่มีใครรู้ตัวตนที่แท้จริงของเขา ขณะที่คนงานเตรียมนัดหยุดงาน และแม้กระทั่งล้อมรั้วบ้านของเขา เมอร์ริกเปิดเผยว่าเขาเป็นเจ้าของร้านและตกลงที่จะเรียกร้องค่าจ้างและชั่วโมงของพวกเขา และยังแต่งงานกับพนักงานที่เขาหลงรักอีกด้วย
ภาพยนตร์เรื่องนี้น่าจะได้รับแรงบันดาลใจจากการนัดหยุดงานในปี 1937ของพนักงานห้างสรรพสินค้าในนิวยอร์กซิตี้
3. ‘เกลือของโลก’ (1954)
เรื่องราวของคนงานเหมืองในนิวเม็กซิโกที่พูดถึงประเด็นเรื่องการเหยียดเชื้อชาติ การกีดกันทางเพศ และชนชั้นในทศวรรษที่ผ่านมา
หลังจากเกิดอุบัติเหตุในเหมือง คนงานชาวเม็กซิกันอเมริกันตัดสินใจนัดหยุดงาน พวกเขาต้องการมาตรฐานความปลอดภัยที่ดีขึ้นและการปฏิบัติที่เท่าเทียมกัน เนื่องจากคนงานเหมืองขาวได้รับอนุญาตให้ทำงานเป็นคู่ ในขณะที่ชาวเม็กซิกันถูกบังคับให้ทำงานตามลำพัง กองหน้าคาดหวังให้ผู้หญิงอยู่บ้าน ทำอาหาร และดูแลเด็กๆ แต่เมื่อบริษัทได้รับคำสั่งห้ามยุติการประท้วงของผู้ชาย ผู้หญิงก็ก้าวขึ้นมาและรักษาแนวรั้วไว้ และได้รับความเคารพจากผู้ชายมากขึ้น
สร้างขึ้นในช่วงที่ Red Scare อยู่ในระดับสูงสุด ผู้เขียนบท ผู้อำนวยการสร้าง และผู้กำกับของภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกขึ้นบัญชีดำจากความเห็นอกเห็นใจของฝ่ายซ้าย ดังนั้นภาพยนตร์เรื่องนี้จึงได้รับการสนับสนุนจากสหภาพแรงงานระหว่างประเทศแห่งเหมือง โรงสี และคนงานถลุงแร่ ไม่ใช่สตูดิโอของฮอลลีวูด
วิล เกียร์นักแสดงในบัญชีดำซึ่งต่อมารับบทคุณปู่วอลตันในละครโทรทัศน์เรื่อง “The Waltons” รับบทเป็นนายอำเภอผู้ปราบปราม นักแสดงหญิงชาวเม็กซิกัน Rosaura Revueltas รับบทเป็นผู้นำของภรรยา ตัวละครอื่นๆ รับบทโดยคนงานเหมืองตัวจริงและภรรยาของพวกเขาที่เข้าร่วมในการประท้วงต่อต้านบริษัท Empire Zinc Companyซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้กับภาพยนตร์เรื่องนี้
ตัวภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกขึ้นบัญชีดำ และไม่มีเครือโรงภาพยนตร์หลักๆ ที่จะฉาย แต่ตั้งแต่นั้นมาก็กลายเป็นภาพยนตร์ยอดนิยมในหมู่นักเคลื่อนไหวของสหภาพแรงงานและในวิทยาเขตของวิทยาลัย
4. ‘ ชายผิวดำ 10,000 คนชื่อจอร์จ ‘ (2002)
อังเดร บรอเฮอร์รับบทเป็นเอ. ฟิลิป แรนดอล์ฟผู้ก่อตั้งกลุ่มภราดรภาพแห่งรถนอนพอร์เตอร์ส ซึ่งเป็นกลุ่มแบล็กรันกลุ่มแรก
การเป็นพนักงานยกกระเป๋าบนรถรางของ Pullmanเป็นหนึ่งในไม่กี่งานที่เปิดรับชายผิวดำ แต่ค่าจ้างต่ำ การเดินทางคงที่ และผู้โดยสารผิวขาวบนรถไฟก็อุปถัมภ์พนักงานยกกระเป๋าโดยเรียกพวกเขาทั้งหมดว่า “จอร์จ” ตามหลังGeorge Pullmanเจ้าพ่อที่เป็นเจ้าของบริษัท
บริษัทจ้างอันธพาลเพื่อข่มขู่ลูกหาบ แต่แรนดอล์ฟและร้อยโทของเขายังคงยืนกราน พวกเขาเริ่มสงครามครูเสดในปี พ.ศ. 2468 แต่ไม่ได้ให้บริษัทลงนามในสัญญากับสหภาพแรงงานจนกระทั่งปี พ.ศ. 2480 ต้องขอบคุณกฎหมาย New Dealที่ให้สิทธิคนงานรถไฟในการรวมตัวเป็นสหภาพ แรนดอล์ฟกลายเป็นผู้จัดงานด้านสิทธิพลเมืองชั้นนำของอเมริกาในช่วงทศวรรษที่ 1940 และ 1950 และเป็นผู้จัดทำเดือนมีนาคม พ.ศ. 2506 ที่กรุงวอชิงตัน
ชายผิวดำยืนบนเวทีถือธงชาติอเมริกันและธงสหภาพ
สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพออฟรถนอนพอร์เตอร์แสดงป้ายของพวกเขาในพิธีฉลองครบรอบ 30 ปีขององค์กรในปี 1955 รูปภาพของเบตต์มันน์ / Getty
5. ‘ประเทศทางเหนือ’ (2548)
ชาร์ลิซ เธอรอน รับบทเป็น โจซีย์ เอมส์ คุณแม่เลี้ยงเดี่ยวผู้สิ้นหวังที่หนีสามีที่ชอบใช้ความรุนแรง กลับมายังบ้านเกิดทางตอนเหนือของรัฐมินนิโซตา ย้ายไปอยู่กับพ่อแม่ และทำงานในเหมืองเหล็ก
ที่นั่นเธอถูกคนงานชายคลำ ดูถูก และรังแกอยู่ตลอดเวลา เธอบ่นกับผู้จัดการบริษัทที่ไม่จริงจังกับเธอ สหภาพที่มีผู้ชายเป็นใหญ่อ้างว่าพวกเขาทำอะไรไม่ได้ เอมส์ฟ้องบริษัท ซึ่งหลังจากเกิดเหตุการณ์อันน่าสยดสยองในห้องพิจารณาคดี ก็ถูกบังคับให้ตกลงกับเธอและผู้หญิงคนอื่นๆ
ด้วยการแสดงอันโดดเด่นของเธรอน, ซิสซี่ สเปเซก, ฟรานเซส แมคดอร์มานด์ และวูดดี้ ฮาร์เรลสัน “North Country” สร้างจากคดีความสุดแหวกแนวที่ฟ้องร้องโดยคนงานเหมืองหญิงที่เหมือง Eveleth Mines ในรัฐมินนิโซตาในปี 1975 ซึ่งมีส่วนทำให้การล่วงละเมิดทางเพศเป็นการละเมิดสิทธิของคนงาน
หมายเหตุบรรณาธิการ: นี่คือบทความเวอร์ชันอัปเดตที่เผยแพร่ครั้งแรกใน The Conversation เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม 2022 เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ฤดูร้อนจึงร้อนขึ้นและชื้นมากขึ้น – ชื้นมากขึ้นมาก SciLine สัมภาษณ์Dr. W. Larry Kenneyศาสตราจารย์ด้านสรีรวิทยาและกายภาพวิทยาที่ Penn State University ซึ่งพูดคุยกันว่าเหตุใดความร้อนชื้นจึงเป็นอันตรายต่อสุขภาพของมนุษย์และในบางกรณีอาจถึงแก่ชีวิตได้ ความร้อนส่งผลต่อร่างกายอย่างไร โดยเฉพาะระบบหัวใจและหลอดเลือด และเหตุใดทารก นักกีฬา และผู้สูงอายุจึงมีความเสี่ยงเป็นพิเศษ
W. Larry Kenney กล่าวถึงอันตรายจากความร้อนและความชื้นสูง
ด้านล่างนี้คือไฮไลท์บางส่วนจากการสนทนา คำตอบได้รับการแก้ไขเพื่อความกระชับและชัดเจน
การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศส่งผลต่อความถี่และความรุนแรงของคลื่นความร้อนในสหรัฐอเมริกาอย่างไร
Kenney:เมื่อนักอุตุนิยมวิทยาพูดคุยเกี่ยวกับสภาพอากาศที่เปลี่ยนแปลงและภาวะโลกร้อน จุดสนใจจะอยู่ที่อุณหภูมิเฉลี่ยบนโลก อุณหภูมิพื้นผิวเฉลี่ย อุณหภูมิมหาสมุทรเฉลี่ย และอื่นๆ มนุษย์เป็นสัตว์เขตร้อน เราวิวัฒนาการมาในภูมิอากาศเขตร้อน ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงสองสามองศาฟาเรนไฮต์ของอุณหภูมิเฉลี่ยของโลกจึงไม่ส่งผลกระทบโดยตรงต่อสุขภาพของมนุษย์มากนัก
อย่างไรก็ตาม หากคุณคิดว่าช่วงของสภาพอากาศเป็นเส้นโค้งรูประฆังแล้วคิดว่าเส้นโค้งทั้งหมดเปลี่ยนไปสู่อุณหภูมิที่ร้อนขึ้น ถือเป็นช่วงสุดขั้วที่เป็นอันตราย ดังนั้น เราจะมีวันที่อากาศร้อนมากขึ้นและวันที่ ร้อนจัดมากขึ้น ซึ่งส่งผลให้ความถี่ ระยะเวลา และความรุนแรงของคลื่นความร้อนในสิ่งแวดล้อม เพิ่มขึ้น
อ่านเรื่องราวเชิงลึกของ Kenney เกี่ยวกับงานวิจัยของเขาสำหรับ The Conversation
เหตุใดความร้อนชื้นจึงเป็นอันตรายอย่างยิ่ง
Kenney:วิธีหลักในการกำจัดความร้อนในร่างกายของมนุษย์คือการระเหยของเหงื่อ ยิ่งมีความชื้นมาก เหงื่อที่เราผลิตก็จะระเหยน้อยลงและกลไกการทำความเย็นอันทรงพลังที่เรามีก็น้อยลงตามไปด้วย
นอกจากเหงื่อออกแล้ว ร่างกายตอบสนองต่อความเครียดจากความร้อนอย่างไร?
เคนนีย์:วิธีอื่นที่เรารับมือกับอุณหภูมิร่างกายที่เพิ่มขึ้นนั้นไม่เหมือนใครสำหรับมนุษย์ เราสูบฉีดเลือดจำนวนมากไปที่ผิวหนังเพื่อกระจายความร้อนสู่สิ่งแวดล้อม ดังนั้นภายใต้สภาวะการพักผ่อนที่ร้อนจัด เราอาจสูบฉีดเลือดไปที่ผิวหนังได้มากเท่ากับที่เราสูบฉีดไปทั่วร่างกาย
และเมื่อเราสูบฉีดเลือดไปที่ผิวหนังมากขึ้น หัวใจก็ต้องทำงานหนักขึ้นและอัตราการเต้นของหัวใจก็เพิ่มขึ้น และในบางกรณี ในกลุ่มประชากรที่อ่อนแอบางกลุ่ม อาจสร้างความเครียดอย่างมากให้กับหัวใจที่ถูกประนีประนอมอยู่แล้ว
เหตุใดทารกและผู้สูงอายุจึงมีความเสี่ยงต่อความร้อนและความชื้นเป็นพิเศษ
Kenney:ทารกมีความเสี่ยงเป็นพิเศษต่อความร้อนและความชื้นสูงสาเหตุหลักมาจากผู้ใหญ่ต้องตัดสินใจอย่างถูกต้องเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาได้รับการปกป้องจากสภาวะที่ร้อน ได้รับน้ำอย่างเพียงพอ ได้รับอาหารอย่างเหมาะสม และอื่นๆ
ประกอบกับสิ่งนี้ ทารกไม่มีระบบควบคุมอุณหภูมิที่ได้รับการพัฒนาอย่างดีนัก ความสามารถในการกระจายความร้อนเมื่ออุณหภูมิของร่างกายสูงขึ้น … จะต่ำกว่าผู้ใหญ่
น่าเสียดาย ทุกๆ ฤดูร้อน มีเด็กจำนวนมากเสียชีวิตในรถที่ร้อนจัดโดยบังเอิญซึ่งถือเป็นโศกนาฏกรรมอย่างแท้จริง
ในอีกส่วนหนึ่งของช่วงอายุ ผู้สูงอายุยังมีความเสี่ยงเป็นพิเศษต่อความร้อนและความชื้นสูงด้วยเหตุผลหลายประการ รวมถึงปัจจัยทางเศรษฐกิจและสังคม เช่น การไม่มีเครื่องปรับอากาศ การอยู่ประจำที่มากขึ้นและฟิตน้อยลง และออกไปข้างนอกบ่อยน้อยลง
จากนั้นการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาจะเกิดขึ้นตามอายุ รวมถึงความสามารถน้อยลงในการสูบฉีดเลือดไปยังผิวหนัง ร่วมกับความเครียดในหัวใจมากขึ้น และความสามารถในการผลิตเหงื่อลดลงและระเหยเหงื่อนั้นเพื่อให้เย็นลง
ดังนั้นบุคคลที่มีช่วงอายุทั้งสองด้านจึงมีแนวโน้มที่จะเสี่ยงต่อโรคลมแดดแบบคลาสสิกเป็นพิเศษ
มีกฎระเบียบของรัฐบาลในการปกป้องคนงานจากความร้อนหรือไม่?
Kenney:สถาบันแห่งชาติเพื่อความปลอดภัยและอาชีวอนามัยให้คำแนะนำเกี่ยวกับวงจรการทำงาน/การพักผ่อน ขึ้นอยู่กับว่าผู้คนทำงานหนักแค่ไหน และสภาพแวดล้อมที่ร้อนและชื้นเพียงใด
นอกจากนี้ยังมีข้อมูลที่ดีเกี่ยวกับขั้นตอนการอัคคีภัยความร้อนสำหรับคนงานเหล่านั้น เพื่อเตรียมความพร้อมให้พวกเขาทนต่อสภาวะความร้อนและความชื้นสูงได้ดียิ่งขึ้น ขออภัย นี่ไม่ใช่มาตรฐานที่บังคับใช้ได้
โค้ชและนักกีฬาควรรู้อะไรบ้างเกี่ยวกับการรักษาความปลอดภัยเมื่อออกกำลังกายในสภาพอากาศร้อน
Kenney:นักกีฬาส่วนใหญ่ที่ป่วยเป็นโรคเกี่ยวกับความร้อนจะทำเช่นนั้นในช่วง 2-3 วันแรกของการฝึกซ้อม โดยเฉพาะนักฟุตบอลในช่วงปลายเดือนกรกฎาคมถึงต้นเดือนสิงหาคมซึ่งเป็นช่วงที่ผู้เล่นยังไม่คุ้นเคยกับการออกกำลังกายในที่เหล่านั้นจริงๆ สภาพแวดล้อมที่ร้อน
โค้ชจำเป็นต้องมีความรู้เกี่ยวกับการค่อยๆ ปรับตัวให้เข้ากับความร้อนของนักกีฬา พวกเขายังต้องมีความรู้เกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติในการให้น้ำอย่างเหมาะสม และอีกสิ่งหนึ่งที่โค้ชต้องตระหนักก็คือ การเสียชีวิตจากความร้อนของนักกีฬาในกีฬาหลายประเภทนั้นเกี่ยวข้องกับการที่โค้ชให้ผู้เล่นวิ่งด้วยความเร็วลมหรือออกกำลังกายอย่างหนักในช่วงท้ายของการฝึกซ้อมหรือล่าช้ามาก
นักกีฬามีความร้อนสะสมสูงอยู่แล้ว จากนั้นอาการจะรุนแรงขึ้นโดยการกดดันตัวเองอย่างหนักหลังสิ้นสุดการฝึกซ้อมและอุณหภูมิแกนกลางลำตัวก็พุ่งสูงขึ้น ในแง่ของนักกีฬา สิ่งแรกและสำคัญที่สุดคือต้องฟังร่างกายของตนเอง และไม่ผลักดันตัวเองให้เกินขีดจำกัดทางสรีรวิทยา
ไม่มีทางที่จะพยายามแก้ไขได้จริงๆ เมื่อคุณมีอาการและอาการแสดงของความเครียดหรือการเจ็บป่วยจากความร้อนดูสมเหตุสมผล เพราะทัศนคติของคุณไม่สามารถเอาชนะสรีรวิทยาได้
ดัชนีความร้อนเป็นตัววัดที่ดีว่ารู้สึกร้อนแค่ไหน และร่างกายได้รับผลกระทบจากความร้อนอย่างไร?
Kenney:ดัชนีความร้อนได้รับการพัฒนาในปี 1979 และได้รับความนิยมโดย National Weather Serviceเพื่อใช้วัดว่ารู้สึกร้อนแค่ไหนเมื่อรวมอุณหภูมิเข้ากับความชื้นสัมพัทธ์ และมีสมการที่ซับซ้อนยาวๆ ที่ใช้คำนวณดัชนีความร้อน
ปัญหาในการใช้ดัชนีความร้อนเพื่อสุขภาพและความปลอดภัยของมนุษย์ก็คือ ดัชนีการรับรู้ ซึ่งเป็นการประมาณว่าเรารู้สึกร้อนแค่ไหนในสภาพแวดล้อมนั้น ไม่ใช่ผลกระทบของความร้อนและความชื้นต่อร่างกายมนุษย์
การวัดอุณหภูมิที่ดีกว่าที่หลายๆ คนเคยใช้คือสิ่งที่เรียกว่าอุณหภูมิกระเปาะเปียก ซึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้เทอร์โมมิเตอร์แบบปรอททั่วไป โดยวางไส้ตะเกียงไว้เหนือหัวเทียน แล้วทำให้ไส้ตะเกียงเปียกด้วยน้ำ และเมื่อน้ำระเหยออกจากไส้ตะเกียง อุณหภูมิที่วัดด้วยเทอร์โมมิเตอร์ก็เย็นลง ในหลาย ๆ ด้านมันเลียนแบบเหงื่อของมนุษย์และการระเหยเหงื่อนั้นออกไป
ดังนั้นอุณหภูมิกระเปาะเปียกจึงเป็นที่รู้จักว่าเป็นดัชนีความเครียดความร้อนที่ดีกว่า มันไม่สมบูรณ์แบบ มันไม่ได้คำนึงถึงรังสีจากดวงอาทิตย์ แต่ดีกว่าดัชนีความร้อนมากเพราะมันมีคุณสมบัติทางสรีรวิทยามากกว่ามาก
ดูการสัมภาษณ์ฉบับเต็มเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมว่าความร้อนและความชื้นส่งผลต่อสุขภาพของคุณอย่างไร
SciLineเป็นบริการฟรีที่จัดตั้งขึ้นโดย American Association for the Advancement of Science ที่ไม่แสวงหากำไร ซึ่งช่วยให้นักข่าวรวมหลักฐานทางวิทยาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญในเรื่องราวข่าวของตนได้ ในฐานะแม่ที่พยายามเลี้ยงลูกสาวให้หลุดพ้นจากทัศนคติเหมารวมทางเพศในวัยเด็กของฉันเอง ฉันก็เลี่ยงเธอจากตุ๊กตาบาร์บี้
ฉันรู้สึกว่าจำเป็นต้องผลักเด็กอายุ 11 ขวบของฉันออกไปจากแกนนำของ Mattel ด้วยเหตุผลเดียวกันกับที่ฉันพยายามหลีกเลี่ยงความเหลื่อมล้ำตื้น ๆ ของเจ้าหญิงดิสนีย์ทั้งหมดที่รออยู่เพื่อรับการช่วยเหลือ
จริงอยู่ ฉันมีความสุขในช่วงบ่ายมากมายกับตุ๊กตาที่มีสัดส่วนที่เป็นไปไม่ได้ทางร่างกายเหล่านี้ตั้งแต่ยังเป็นเด็กในช่วงทศวรรษ 1980 โดยเอาแขนขาที่ยาวเหยียดเหล่านั้นมาสวมเป็นชุดเล็กๆ ที่เป็นไปไม่ได้ ใช้กรรไกรบนที่นอนที่ตัดเย็บจากแผ่นรองแม็กซี่ของแม่ฉัน การแสดงละครพื้นบ้านที่ยิ่งใหญ่ ละคร แต่เมื่อตอนที่ฉันยังเป็นวัยรุ่นในทศวรรษ 1990 ฉันก็ได้ค้นพบสตรีนิยม
ต่อมาฉันเติบโตขึ้นมาเป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญาสตรีนิยมและเป็นผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับสตรีนิยมสำหรับประชาชนทั่วไป ความเป็นผู้หญิงผมบลอนด์ซึ่งเกินความจริง ของบาร์บี้เป็นตัวแทนของทุกสิ่งที่ผิดกับมาตรฐานความงามแบบปิตาธิปไตย
มุมมองของฉันเริ่มเปลี่ยนไปเมื่อตัวอย่างภาพยนตร์ “Barbie”เริ่มแฝงตัวอยู่ในฟีดออนไลน์ของฉัน แสงวูบวาบของความคิดถึงที่ร้อนแรงสีชมพูร้อนผสมผสานกับการตระหนักว่าตุ๊กตาบาร์บี้ดูเหมือนจะสร้างตัวเองขึ้นมาใหม่อีกครั้ง
การเปิดตัวตัวอย่าง ‘Barbie’ ได้รับความสนใจอย่างมาก
ความเป็นผู้หญิงถอยหลังเข้าคลองของบาร์บี้
ฉันคิดว่าตุ๊กตาบาร์บี้ทำหน้าที่เป็นตัวแทนที่แสดงถึงแรงบันดาลใจทางวัฒนธรรมและความวิตกกังวลเกี่ยวกับความเป็นผู้หญิงมานานแล้ว
ของเล่นดังกล่าวออกสู่ตลาดครั้งแรกในปี พ.ศ. 2502 สำหรับคนรุ่นก่อนๆ บาร์บี้อาจยืนหยัดต่อความทะเยอทะยานของผู้หญิงที่เป็นอิสระจากความทะเยอทะยานอย่างไม่มีข้อโต้แย้งใดๆ แต่เมื่อถึงเวลาที่รุ่นของฉันได้เล่นกับเธอ เธอก็เบื่อกับอะไรที่ก้าวหน้าขนาดนี้มานานแล้ว
กลับกลายเป็นความขาวอย่างไม่หยุดยั้งในอุดมคติแห่งความงามของ เธอ การละเลยชนชั้นของMcMansion Dreamhouse ของ เธอ การประท้วงของเธอว่า “ วิชาคณิตศาสตร์นั้นยาก ” กระตุ้นให้เกิดข้อความที่ว่า STEM เป็นของเด็กผู้ชาย และเด็กผู้หญิงควรให้ความสำคัญกับความสวยมากกว่าการเป็นคนฉลาด มีความสุข หรือทะเยอทะยานหรือน่าสนใจ
บาร์บี้ ‘Teen Talk’ ของแมทเทลพูดวลีเช่น ‘วิชาคณิตศาสตร์นั้นยาก’ และ ‘คุณชอบใครหรือเปล่า?’
ทั้งหมดนี้ทำให้ตุ๊กตาบาร์บี้เป็นสาวเฆี่ยนตีที่สะดวกอย่างยิ่งสำหรับความคับข้องใจที่ถูกต้องตามกฎหมายเกี่ยวกับความคาดหวังที่ไม่ยุติธรรมที่สังคมปิตาธิปไตยตกใส่ผู้หญิง เช่นเดียวกับนักสตรีนิยมหลายคน ฉันเชื่อว่าการถูกมองว่าจริงจังในฐานะผู้หญิงหมายถึงการปฏิเสธทุกสิ่งที่ตุ๊กตาบาร์บี้ยืนหยัด
ความสับสนของฉันต่อความเป็นผู้หญิงแบบเดิมๆ ที่บาร์บี้เป็นผู้กล่าวโทษ ทำให้ฉันรู้สึกเหมือนเป็นองค์ประกอบสำคัญของตัวตนของฉัน แน่นอนว่าฉันอาจจะรู้สึกเปลือยเปล่าหากออกจากบ้านโดยไม่แต่งหน้าและสวมเสื้อผ้าที่รัดกุมจนอึดอัด แต่ฉันรู้สึกผิดอยู่เสมอเกี่ยวกับเวลาและพลังงานที่ฉันปล่อยให้ตัวเองจมอยู่กับกิจกรรมเล็กๆ น้อยๆ เช่นนี้ และฉันก็พยายามซ่อนมันให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้จากลูกสาวที่กำลังเติบโต
หากฉันจะดื่มด่ำกับความผิวเผินที่รู้สึกขัดแย้งอย่างสิ้นเชิงกับความมุ่งมั่นทางอุดมการณ์ของฉัน อย่างน้อยฉันก็จะปกป้องเธอจากการเข้าใจความเชื่อมั่นที่เธอต้องทำเช่นเดียวกัน
ไม่มีลูกสาวของฉันคนไหนที่คิดว่าคุณค่าในตนเองของเธอเชื่อมโยงกับความเชื่อที่ว่าเธอจำเป็นต้องดึงดูดใจทางเพศกับผู้ชาย ดังนั้น: ไม่มีตุ๊กตาบาร์บี้
โรคกลัวผู้หญิง
จากนั้นโฆษณาที่ดังไปทั่วหนังเรื่องนี้ก็ทำให้เท้าพลาสติกที่โค้งงออย่างสมบูรณ์แบบเหล่านั้นกลับเข้ามาในจิตสำนึกของฉัน และฉันพบว่าตัวเองกำลังทบทวนความเกลียดชังการแสดงความเป็นผู้หญิงของบาร์บี้ที่มีมายาวนาน ทำไมฉันถึงสงสัยว่าเธอดึงพลังของผู้หญิงใจร้ายออกมาในตัวฉันเหรอ?
Femmephobia หมายถึงการไม่ชอบหรือเป็นศัตรูต่อผู้คนหรือคุณสมบัติที่มีลักษณะเป็นผู้หญิง มันเกิดขึ้นกับภูมิหลังทางวัฒนธรรมที่ความเป็นผู้หญิงมีคุณค่าน้อยกว่าความเป็นชายอยู่เสมอ และลักษณะที่เกี่ยวข้องกับความเป็นชาย เช่น ความมีเหตุผลและความเป็นอิสระ ได้รับการพิจารณาว่าเป็นเรื่องปกติหรือในอุดมคติสำหรับทุกคน
ในขณะเดียวกัน คุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับความเป็นผู้หญิง เช่น การแสดงออกทางอารมณ์ และการพึ่งพาซึ่งกันและกัน ถูกมองว่าด้อยกว่า ต่ำกว่ามาตรฐาน หรือเบี่ยงเบน แต่ก็ไม่ใช่ว่าความสนใจและการแสวงหาผลประโยชน์ของผู้หญิงจะดูไร้สาระมากกว่าผู้ชายโดยธรรมชาติ แต่กลับกลายเป็นความจริงที่ว่าบางสิ่งถูกเขียนโค้ดว่าเป็นผู้หญิงซึ่งทำให้ผู้คนจริงจังกับเรื่องนี้น้อยลง
Ruth Whippman นักเขียนที่พูดถึงแฟชั่นว่า”แฟชั่นนั้นไร้สาระและตื้นเขิน ในขณะที่เบสบอลถือเป็นสาขาหนึ่งของปรัชญา” และความเป็นผู้หญิงที่ร่าเริงอย่างท้าทายของบาร์บี้ก็ไม่จริงจังเท่าที่ควร
Julia Seranoนักเขียนสตรีนิยมคนข้ามเพศให้เหตุผลว่าการเลือกปฏิบัติส่วนใหญ่ที่ผู้หญิงข้ามเพศต้องเผชิญนั้นเกี่ยวข้องกับการเป็นคนข้ามเพศน้อยกว่า และเกี่ยวข้องกับการที่พวกเธอเต็มใจแสดงความเป็นผู้หญิงอย่างโจ่งแจ้งมากกว่า
กล่าวอีกนัยหนึ่ง ปัญหาอยู่ที่ผู้หญิงข้ามเพศที่ละเมิดบรรทัดฐานทางเพศแบบเดิมๆ น้อยกว่าการเลือกทีมที่แพ้
“ความจริงที่ว่าเราระบุตัวตนและดำเนินชีวิตในฐานะผู้หญิง แม้ว่าจะเกิดมาเป็นผู้ชายและได้รับสิทธิพิเศษจากผู้ชายก็ตาม” เธอเขียน “ท้าทายผู้คนในสังคมของเราที่ต้องการยกย่องความเป็นชายและความเป็นชาย”
การมองเห็นผู้หญิงข้ามเพศในกระแสหลักในปัจจุบันมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาการสนทนาทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับความเคารพนับถือของความเป็นผู้หญิง นักวิจารณ์ต่อต้านคนข้ามเพศบางคนกล่าวหาว่าผู้หญิงข้ามเพศมีทัศนคติแบบเหมารวมแบบถอยหลังเข้าคลองอย่างไม่มีข้อโต้แย้ง อาการกลัวหญิงของพวกเขาดูเหมือนจะขัดขวางไม่ให้พวกเขาตระหนักว่าสิ่งที่ดูถูกเหยียดหยามอาจเป็นการเฉลิมฉลองความเป็นผู้หญิง ไม่ใช่การดูหมิ่นความเป็นผู้หญิง
‘ตุ๊กตาบาร์บี้’ เป็นสตรีนิยมหรือไม่?
Mattel Films ไม่กล้าเรียกภาพยนตร์เรื่อง “Barbie” ว่า “feminist ” ซึ่งไม่น่าแปลกใจเลย เนื่องจากค่ายเพลงที่บางครั้งก่อให้เกิดข้อขัดแย้งนั้นไม่สอดคล้องกับแรงจูงใจในการทำกำไรขององค์กร
แต่ตัวเลือกของสตูดิโอที่ให้Greta Gerwigเขียนบทและกำกับภาพยนตร์เรื่องนี้ บ่งบอกถึงความเต็มใจที่จะสำรวจโลกของบาร์บี้ผ่านมุมมองทางการเมืองการรับรองสตรีนิยมที่แข็งแกร่งของ Gerwigได้แก่ “Lady Bird” ในปี 2017 และการดัดแปลงจาก “Little Women” ในปี 2019 และการคัดเลือกนักแสดงใน “Barbie” ของไอคอนเลสเบี้ยนKate McKinnonและนางแบบข้ามเพศและนักแสดงHari Nefถือเป็นการยกย่องชุมชน LGBTQ+ อย่างชัดเจน
จูดิธ บัตเลอร์ นักปรัชญาสตรีนิยมให้เหตุผลว่าเพศไม่ใช่ข้อเท็จจริงเลื่อนลอยที่หยั่งรากลึก มันเป็นสิ่งที่ผู้คนแสดงผ่านกิริยาท่าทาง การแต่งกาย และพฤติกรรมของพวกเขา บัตเลอร์กล่าวว่าทุกคนสามารถยืนหยัดเพื่อเรียนรู้บทเรียนจากแดร็กควีนที่เข้าใจว่าเบื้องหลังควันและกระจกนั้นไม่มีอะไรพื้นฐาน ไม่มีอะไรเกี่ยวกับเพศที่นอกเหนือไปจากสิ่งที่ผู้ชมคิดเกี่ยวกับรายการนี้ จากคำพูดของ RuPaulซึ่งอาจจะเป็นแดร็กควีนที่โด่งดังที่สุด: “คุณเกิดมาเปลือยเปล่า และที่เหลือก็คือแดร็ก”
ฉันคิดว่า “ตุ๊กตาบาร์บี้” ของเกอร์วิกได้รับบันทึกนั้น ความเป็นผู้หญิงเกินความจริงในการแสดงตุ๊กตาอันโด่งดังของมาร์โกต์ ร็อบบี้ทำให้ฉันรู้สึกใกล้ชิดกับค่ายเควียร์ อย่างน่าเย้ายวน มากกว่าสิ่งอื่นๆ ที่ควรจะถือเป็นแบบอย่างที่จริงใจ
แดร็กควีนสองคนเดินขบวนไปตามถนนโดยสวมกล่องตุ๊กตาบาร์บี้สีชมพูเพื่อสร้างเอฟเฟกต์ของการเป็นตุ๊กตาต่อหน้าฝูงชนที่มาชม
‘Bridal Barbie’ และ ‘Cheerleader Barbie’ เดินขบวนในขบวนพาเหรดก่อนงานลากในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ในปี 2010 Mark Gail/The Washington Post ผ่าน Getty Images
บาร์บี้ในจิตวิญญาณแห่งจิตวิญญาณ
“Barbie” รู้สึกพร้อมที่จะใช้ประโยชน์จากช่วงเวลาทางวัฒนธรรมในปัจจุบัน ซึ่งถือเป็นการตอบโต้ที่ต่อต้านสตรีนิยมแบบอนุรักษ์นิยมที่กระตุ้นให้เกิดกระแสนิยมสตรีนิยมรุ่นต่อๆ ไป ในขณะเดียวกัน ผู้คน LGBTQ+ ต้องเผชิญกับการมองเห็นและความรุนแรง ในระดับที่ไม่เคยเกิดขึ้นมา ก่อน โลกมีการสนทนาทางวัฒนธรรมใหม่เกี่ยวกับเพศและเรื่องเพศ
ตั้งแต่เปิดตัวในฐานะเควียร์เมื่อหลายปีก่อน ฉันพบว่าความสัมพันธ์ของฉันกับความเป็นผู้หญิงของตัวเองลดน้อยลงมาก ขอบคุณส่วนใหญ่สำหรับข้อมูลเชิงลึกของนักสตรีนิยมเช่น Serano และ Butler ฉันตระหนักได้ว่าการแสดงความเป็นผู้หญิงนั้นมีไว้เพื่อจุดประสงค์อื่นนอกเหนือจากการขัดขวางผู้ชาย
ฉันจะไม่แสร้งทำเป็นว่าหลุดพ้นจากโรคกลัวผู้หญิงที่ติดอยู่ภายในมานานหลายทศวรรษแล้ว แต่เมื่อ “ตุ๊กตาบาร์บี้” มาถึงโรงภาพยนตร์ใกล้บ้านของฉัน คุณควรเชื่อว่าลูกสาวของฉันและฉันจะเข้าคิวเป็นคนแรก นักวิทยาศาสตร์และเจ้าหน้าที่สาธารณสุขจำนวนมากรู้สึกประหลาดใจที่ประชาชนจำนวนมากลังเลหรือเป็นปฏิปักษ์ต่อวัคซีนป้องกันโควิด-19 โดยสิ้นเชิง “ผมไม่เคยเห็นสิ่งนั้นเกิดขึ้น” ฟรานซิส คอลลินส์อดีตผู้อำนวยการสถาบันสุขภาพแห่งชาติ แสดงความคิดเห็นในปี 2022 แม้กระทั่งทุกวันนี้ สามปีหลังจากเริ่มมีการระบาดใหญ่ ชาวอเมริกันประมาณ1 ใน 5ยังไม่ได้รับยาใดๆ เลยสักโดสเดียว วัคซีนโควิด 19.
อะไรคือสาเหตุของความลังเลใจเกี่ยวกับวัคซีนในวงกว้างเช่นนี้? เมื่อพูดถึงความกังขาเกี่ยวกับวัคซีนศาสนามักถูกอ้างถึงว่าเป็นปัจจัยสำคัญ ขณะที่นักสังคมวิทยา ค้นคว้า บทบาทของศาสนาในทัศนคติและพฤติกรรมของวัคซีน เราพบว่าความเชื่อมโยงระหว่างศาสนากับวัคซีนมีความสำคัญ แต่ก็มีความละเอียดอ่อนกว่าแบบเหมารวมธรรมดาๆ มาก
มุมมองชีวิตทางศาสนาและวัคซีนมีความซับซ้อน ศาสนาของบุคคลไม่สามารถสรุปได้เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น ประกอบด้วยอัตลักษณ์ สถานที่สักการะ ตลอดจนความเชื่อและแนวปฏิบัติที่หลากหลาย องค์ประกอบแต่ละอย่างเหล่านี้สามารถมีผลกระทบที่แตกต่างกันออกไปต่อทัศนคติและพฤติกรรมของวัคซีน
ทัศนคติต่อวัคซีนก็มีความซับซ้อนเช่นกัน ความรู้สึกของบางคนเกี่ยวกับวัคซีนโดยทั่วไปอาจแตกต่างจากความรู้สึกเกี่ยวกับวัคซีนประเภทใดประเภทหนึ่ง เป็นต้น
เพื่อช่วยทำความเข้าใจความซับซ้อนนี้เราได้สำรวจกลุ่มตัวอย่างผู้ใหญ่ในสหรัฐอเมริกา 2,000 คนในเดือนพฤษภาคม 2021 เกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางศาสนา ความเชื่อ พฤติกรรม และทัศนคติของพวกเขาต่อประเด็นทางวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งรวมถึงวัคซีนด้วย กลุ่มตัวอย่างนี้รวมถึงบุคคลที่นับถือศาสนาต่างๆ มากมาย รวมถึงผู้ที่ไม่นับถือศาสนาใดๆ อย่างไรก็ตาม คริสเตียนเป็นตัวแทนของกลุ่มตัวอย่างจำนวนมาก เนื่องจากพวกเขามีส่วนแบ่งที่มากขึ้นในประชากรอเมริกัน ดังนั้นการวิจัยของเราจึงมุ่งเน้นไปที่ความคิดเห็นของพวกเขาเป็นอย่างมาก
ความเชื่อในพระคัมภีร์
ส่วนหนึ่งของชีวิตทางศาสนาที่นักสังคมศาสตร์มักสนใจคือมุมมองของผู้คนเกี่ยวกับพระคัมภีร์ ตัวอย่างเช่น มีบางคนคิดว่าพระคัมภีร์เป็นพระวจนะของพระเจ้าอย่างแท้จริง ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า แต่ไม่เป็นความจริงอย่างแท้จริง หรือเป็นหนังสือโบราณแห่งตำนาน ประวัติศาสตร์ และหลักศีลธรรม ที่ไม่มีต้นกำเนิดจากพระเจ้า?
เราพบว่าผู้ตอบแบบสอบถามที่มองว่าพระคัมภีร์เป็น “พระวจนะที่ได้รับการดลใจ” หรือ “พระวจนะที่แท้จริงของพระเจ้า” มีโอกาสน้อยที่จะเห็นว่าวัคซีนโดยทั่วไป ไม่ใช่วัคซีนป้องกันโควิด-19 โดยเฉพาะ ปลอดภัยและมีประสิทธิภาพ เมื่อเทียบกับผู้ที่เห็นว่า พระคัมภีร์เป็นเพียงหนังสือประวัติศาสตร์และศีลธรรมที่มนุษย์สร้างขึ้น อย่างอื่นเท่าเทียมกัน เช่น ผู้ที่กล่าวว่าพระคัมภีร์เป็นพระวจนะของพระเจ้าตามตัวอักษร ได้คะแนนสูงกว่าผู้ที่มองว่าพระคัมภีร์ไม่มีแหล่งที่มาหรือแรงบันดาลใจจากสวรรค์ถึง 18%
แม้ว่ามุมมองตามตัวอักษรดังกล่าวอาจพบได้ในอัตราที่สูงกว่าในประเพณีทางศาสนาโดยเฉพาะเช่น นิกายโปรเตสแตนต์ผู้เผยแพร่ศาสนาแต่เราพบว่าประเพณีทางศาสนาของแต่ละบุคคลไม่ได้สร้างความแตกต่างมากนัก ตัวอย่างเช่น ผู้เผยแพร่ศาสนานิกายโปรเตสแตนต์และคาทอลิก อาจถูกทำนายว่าจะมีทัศนคติที่คล้ายคลึงกันต่อวัคซีน หากพวกเขามีมุมมองเดียวกันเกี่ยวกับพระคัมภีร์